人死后的衣物该怎么处理，直接扔掉合适么？

　　这要看当地的风俗了。
　　我们这里会把人死后的衣服（毛衣、毛裤等容易产生静电的除外）填进棺内，一是把尸体和棺材中间的缝隙填满，抬棺时里面的尸体就不会晃动。
　　二是老辈的思想，就是人死后比较留恋生前的所用，这样都带走了，就不会再回来打扰生人了（按现在的解释就是怕生病而亡的人，所用的物品上带有病菌）。剩下带不走的都会在入葬以后，在坟前焚烧了。
　　本月9号，我父刚刚车祸去世，我父身体很好，今年至去世前都不曾感冒吃药。外出做事，骑电动车在回家的路上，由于近傍晚19点左右，灯光及其他误入高速匼道，驶入高速主路，致使毙命；案件还在全力取证期间，还没有进入后续结案阶段。这几天在家中行孝时，今日整理父亲的衣服
　　响应国家政策及村里干部指挥号召，不私自乱埋坟头，占用土地。
　　骨灰已送至社区公墓，无任何费用，感恩国家感恩党。
　　父亲生前的衣服，为防止母亲睹物思人，没有焚烧制造烟雾及空气污染，全部整理后送至村里指定地点。进行下一步再次处理
　　厚养薄葬，观之现在的条件及村里其他长辈个例。中得些病，花去积蓄病者痛苦万分，依旧人才倆空，本人在5年前就惊醒，提升父母生活水平及质量，本人单位工作。无多余存款个事，用去的算父母生前所得，结婚劲14载无力购买楼房。依旧生活在农村平房中，缘分结识发妻支持我的选择，感恩我的爱人，为我的家庭及幸福助力，日子晶晶有味。
　　唯一心愿，愿母亲康健！愿我最爱的父亲在另一个环境不在有痛苦。
　　天无忌，地无忌，百无禁忌！！！
　　谢谢。要说人死后的衣物怎么处理？情况就不一样了。在前些年的农村，由于生活不太富裕，物质又比较贫乏，一般老人去世后，只要老人不是传染疾病去世，或者麻风病等，老人的衣物都是由自己的孩子翻洗后继续穿用，一般都舍不得扔掉的。
　　近些年来，随着人们的生活水平提高了，日子富裕了，再说又时兴了死后火化，对已故老人的衣物，一般都是等过了头七，或者是农村时兴的五七（以前五七是足足三十五天，现在子女大多异地上班，就与时俱进，有很多干脆改成了当今就一块上五七坟）之后，才能处理老人的衣物，一般都是烧掉。
　　说到这里，加个小插曲：在老家邻村一本家亲戚的老人去世，80多岁，丧局不小，按古老传统顾了吹鼓手奠祭，整整折腾了一天。到了晚上，老人的儿子将老人屋里所有老人用过的东西，大包小包装了一三轮车，约了两个侄子一起拉到村南桥下焚烧！待烧得差不多时，儿子到桥下用木棍想翻一下，就在这时，不幸发生了，桥板石不知是被火烧炸还是什么原因？突然断裂砸在了老人儿子的身上，幸亏没要了他的命腰部重伤，当晚又火速送往了市第一人民医院，悲上加悲，祸不单行！
　　所以说，对已故老人的衣物，一定要慎重处理，随风就俗，妥善解决，是不能随便乱扔的。
　　这个是分地方的，有的会烧掉，有的会留下，个人觉的还是不要扔，毕竟就算人死了也要尊重的，所以还是烧掉的好，扔了不合适
　　其实这要看人本身的接受程度。
　　比如我妈妈的一个好朋友去世后，我们去她家的时候，她儿女拿出了阿姨的许多衣服，问我妈妈要不要。我妈妈本身不缺衣服，但她最后还是拿了一件大衣，她觉得这是对这位阿姨的纪念。
　　衣服拿回来之后，因为不太合身，我妈妈特意到外面修改了一下，之后穿过几次。
　　我妈妈不觉得这样有什么不好，因为那是她的好朋友，她们认识了四五十年，所以并未觉得穿她的衣服会害怕。
　　我爸爸去世后，他有一件皮袄就被一位晚辈看上了，而他所在的东北正适合穿这样的衣服。他也说，自己家的长辈有什么害怕的，我不在乎这些。
　　我觉得如果是自己亲人的东西，又喜欢，那接受起来并没有什么。不能接受的人，大概是心理因素，觉得是死人的，不吉利。其实如果有过目睹亲人离世的过程，你就不会觉得死人有多可怕。
　　我曾经有过去殡仪馆采访的经历，当天晚上回到宾馆，开着灯睡了一夜，做的梦也是与死人有关。但我爸爸去世的那个晚上，我一直在他身边，看着他一点一点地没了呼吸，真的一点都不害怕。我想这可能就是因为死者是自己的亲人吧，心理上接受了，人也就不害怕了。
　　所以，人死后的衣物，有人要，就给人，没有要，又没有地方放，那就自行处理掉吧。
　　到哪里去烧掉啊，在城市住的？
　　我们那里的风俗是把去世的人的衣服放在坟前烧掉。
　　死者衣物最好烧掉，医生表示不全是迷信，还很有科学依据，看完赶紧照做！
　　当一个人死后，他的衣物怎么处理？很多地方都是直接烧掉，比如在我们小的时候，舅舅他们都是将外公、外婆的衣物和生活用品拿到她的坟前烧掉
　　当时还感到很不解，甚至是痛心，因为这些日用品和衣服都是我们非常熟悉的，毕竟从小跟着外公外婆长大，看见他们的遗物被烧了，心里很不是滋味
　　一些没有被烧掉的，会摆在他的坟前，比如水壶等铁器，是无法烧化的，每当去上坟的时候，看见他们的遗物，就会回想起当年的许多场景
　　关于西南丧葬习俗复山
　　总而言之，我们这边有人去世后，先在家里供奉一两天，然后再下葬，下葬后第二天还要去上坟，老人称之为复山，这是西南地区祭祀的一种方式，不过有的地方是安葬后的第三天才会去复山
　　其实复山的意思就是，当亲人去世后的第三天，后辈人要再次上坟添土，而且还会用鸡、猪肉去供奉，同时烧纸烧香，但是西南也是一个很广的地区，各地的风俗都有可能不同
　　人死后，衣物怎么处理？1、留着给后人穿
　　也许在生活非常艰苦的年代，死者的衣物，并没有扔掉或者是烧掉，而是经过翻洗之后，继续留给了她的儿女穿
　　毕竟那时候很多人连饭都吃不饱，衣裳也是穿得破破烂烂，那还怎么舍得把衣服烧掉呢？在我们这边流传着这样的一个故事，在很久以前，隔壁村一户人家生了三个儿子，可是家里穷得叮当响，儿子们都买不起新衣裳，甚至四个人穿一条裤子，多出来的一个就是他们的老爸
　　一条裤子要由家里的四个男人换着穿，可想而知，衣服是多么的珍贵啊！而且是吃了上顿没下顿，经常要饿肚子，甚至要去隔壁家讨饭吃，在我们农村，就算到了七八十年代，很多人的裤子都是大补丁上缝着小补丁，没经历过的人是无法体会的
　　所以过去太过于贫困的人家，并不会把死者的衣服烧掉，而是留着继续穿，如果丢了，他们就没有衣服穿了，但前提是死者不能患有传染病或者麻风病2、直接烧掉
　　现在很多地方都是将死者的衣物直接烧掉，因为生活水平得到了显著的提高，再也没有谁穿不起衣服了，而且出于忌讳，也没有人愿意穿死者的衣服，而且很多地区也实行了火化政策
　　所以过了头七或者五七之后，都会把死者的全部衣服拿出去烧掉，我奶奶去世后，爸爸他们也是将她的衣服还有生活用品都烧掉了，其他人家也是这样做的，这就是一个地方的风俗
　　通常老人的遗物比较多，除了衣服，还有被褥、鞋子、帽子、等许多日用品，差不多能装满一三轮车，通常都要把这些遗物全部拉出去烧掉烧掉老人衣物，医生表示有一定的科学依据
　　01、死者衣物有细菌，需要烧掉处理
　　烧掉老人的遗物，也是祖辈流传下来的风俗，很多人会问，为何一定要将他们的衣服烧掉呢？
　　也许有的人认为这是迷信的做法，认为死后还有另外一个世界，怕老人没有衣服穿，所以要将生前的衣物通通烧过去
　　然而，这不完全是迷信那么简单，医生还表示，有一定的科学依据，首先人死前，器官就开始衰竭了，体内会产生许多的细菌，这些细菌还会留在了衣服或者被褥上，尤其是那些久病不治的人，细菌就会更多了
　　如果人们去接触的话，就会受到病菌的入侵，所以，将死者的遗物烧掉，就能避免家人被感染，阻断致病菌的传播
　　02、避免睹物思人
　　除此之外，还有一个重要的原因就是避免睹物思人，亲人的离世对家人来说是很不幸的，尤其是那些英年早逝的人，更是给他的家属造成巨大的心理创伤
　　比如我表嫂40岁左右就去世了，当时很多人都是伤心欲绝，最伤痛的莫过于她的儿子丈夫还有父母，人世间最大的悲哀莫过于白发人送黑发人，她的母亲因为受不了这个打击，甚至哭到晕厥
　　要是家里还留存着死者的遗物，那么看了就会睹物思人，产生悲伤思念的情绪，不利于走出伤痛，而且思伤脾、忧伤肺，过度的思念悲痛会给身体造成伤害
　　3、减轻恐惧的心理
　　烧掉死者的衣物，还能减轻恐惧的心理，在我们小的时候，特别害怕死人，只要谁家的老人去世了！一段时间都不敢去他家玩，甚至不敢从门前经过，因为人类与生俱来都害怕同类遗体
　　哪怕是自己的亲人去世了，小孩子见到他的遗物也会很害怕，长期这样下去，会造成心理上的负担，比如我外婆去世后，怕外公孤单，我和哥哥每天晚上就会去陪他睡，但是因为年龄小的原因，夜里我简直恐惧到睡不着，尽管外婆生前和蔼可亲，对我们特别的好，但就是会莫名其妙的害怕
　　所以要是小孩看见了死者的遗物，对他们的身心健康也是不利的
　　写在最后
　　所以，综上所述三个原因，将死者的衣物烧掉，也不全是迷信而已，还很有科学道理，人死亡之后，本来什么也没有了，但是受到恐怖电影的影响，小孩子还是十分的害怕，甚至进到死者居住过的房间，都会产生恐惧的心理，如果还看见他的遗物摆放在此，那么就更害怕了，对于大人来说，还会睹物思人，不利于早日走出悲痛的情绪，毕竟在一起生活了大半辈子，看见他的遗物，就会回想起之前的点点滴滴
　　我们小时候还很不理解这种做法，怎么忍心把老人的衣服全烧了呢？现在明白了，看完也就想通了！
　　苏南常熟风俗是化掉部分，丢掉一不部分。化掉的俗称衣裳包，要黑去世的一年四季的衣服敦准备好。
　　烧了，在火化那天一起人烧掉，最好留一样，什么东西都行，为什么烧掉，即然是生前的，肯定是生前喜欢的，喜欢就全部带走，留一样留个思念和怀念我们是亲人。