红楼梦探春，心怀大志的女子

　　年少初看红楼梦只觉里面皆是家长里短一地鸡毛，不堪入目；
　　时隔多年再看红楼梦，能看懂里面的一些碎片，让我印象深刻的是探春的一段话：
　　我但凡是个男人，可以走得出去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理，偏我是女孩家，一句话也没有我乱说的。
　　这段话在我心里停留了十几年，当时只觉得这女子丝毫不差于男子，如果出生在现代准是个有能耐的女性。
　　在她代为管理大观园时，将园内活计外包那一段，会放低姿态跟有经验的人学习，比如她跟赖嬷嬷孙女闲聊知道家里的很多闲置的东西都可以外包出去，还可以节省不少钱：从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的
　　尤其是大观园被抄，她挺身而出维护全体丫鬟，甚至斩钉截铁对带头的人说：我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。
　　王善保家的竟然越众向前拉起探春衣襟。故意一掀，嘻嘻一笑道，‘连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。’
　　凤姐见她这样，忙说，妈妈走罢，别疯疯癫癫的了。一语未了，只听啪的一声，王家的脸上早着了探春一掌。
　　探春是小姐，王善保家的是奴，岂有奴搜小姐身的理，这是以下犯上了。
　　这样的女子在家里遇到困难拎的清以大局为重，去到哪都能让自己有立足之地，红楼梦里的每个人物都自有他的一番道理，无奈是我水平有限只看懂些许皮毛，最近《董梅红楼梦讲义》悄无声息登上互联网大舞台，来到我这位山区村妇手里。
　　董梅教授分析探春的处世为人评价她：知书识礼、居安思危、有见地、有行动力是位变革型领导。
　　书中说到我欣赏的女性就越看越起劲，作者董梅是中国古典文学与文化学者、中央美术学院人文学院副教授，她三十年潜心研读《红楼梦》为大家量身定制一份阅读地图。
　　她解读的《红楼梦》以七个板块切入，用30个故事为抓手，带你从更广阔的视觉来理解这本千古奇书。
　　我看《红楼梦》是门外汉看热闹成分多，个人水平有限象征符号这章就没能理解，但不妨碍我阅读其他章节。
　　乔布斯说：判断一件家具的好坏，要看那些平常注意不到的地方用的是什么材料。
　　董梅教授这份阅读地图初看平平无奇，实际是按照我们的认知角度去解读红楼梦，比如我们接触一个人会先敬罗衣后敬人，她先告诉我们发生红楼梦故事的时间地点，然后以王熙凤、贾母、林黛玉三位女性为例，从她们的审美、衣着、院子设计和器物摆放进行细细分析；然后推断出主人的性情，以及背后蕴含的人生哲理。
　　但我个人比较喜欢探春，还是拿她为例，身为大家族的小姐她不愁吃不愁穿，不用愁生计，偏偏有个不着调的妈；赵姨娘这人蠢且坏，其次不自知。用王熙凤的话来形容，这人有点倒三不着两。
　　原著里她用马道婆施巫蛊之术害凤姐和贾宝玉，两人昏迷不醒。一家人都很着急，眼看要死了，她跑去看了看，说，我看赶紧给哥儿预备后事吧。
　　气得贾母大发雷霆，骂她是无知的小妇。
　　整得好像生怕别人不知道是她做的，探春是庶出，本就地位不高，有这么一个不争气的妈，严重拉后腿，如果自己脑子不清醒一点真的就是死路一条。
　　所以探春远亲妈，近王夫人，是无奈地丢卒保车。
　　当然，这段故事是我查资料整理出来的，董梅教授尊重原著，她阅读地图是点到为止，解读里面的人物让其成为线索，手持线索就能更好阅读原著。
　　生活美学章节里解读红楼梦中人的服饰文化、建筑美学、园林艺术，从一个人的衣食住行能看出她是什么样的人；董梅教授评价探春的秋爽斋为疏，秋爽斋本是三间，被探春打通成一间，里面的摆设简洁大气：那一边设着斗大的汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
　　文房器物摆放则是：当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，还有数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的毛笔如树林一般。
　　她所有的摆设都是根据父亲的荣禧堂来布置，身为女儿身还是庶出是她一生的痛，就像她愤愤不平对生母赵姨娘说：我但凡是个男人，可以走得出去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理，偏我是女孩家，一句话也没有我乱说的。
　　她是庶出的女儿，还有不争气的妈，走得每一步都是如履薄冰稍有不慎就是万劫不复的深渊，她路走对了，但造化弄人她个人的力量终究没能救回日落西山的大家族。
　　红楼梦中人每人都有自己的故事，每个故事蕴含生活百态，曹公耗尽毕生所学为后人写了一本奇书，这本奇书是中国社会和文化的样本。
　　原著内读不懂的人物关系，故事情节，没听懂的园林艺术，奇珍古玩，都被《董梅红楼梦讲义》细细解读，可以说手持这份阅读地图就能通向红楼梦中的各种人生宝藏。