五十步笑百步这词从何而来？

　　故事出自《孟子梁惠王上》（原文放在下面）
　　话说战国中期，有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多办法，还把百姓赶到战场上，为他打仗。
　　有一天，他问孟子：我对国家，总算尽心了吧！河内（战国时期魏国的地名）年成不好，我就把河内的灾民移到河东（同为魏国地名）去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样想方设法的救灾。看看邻国的君王还没有像我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显的增加，这是为什么呢？
　　孟子回答说：大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。厮杀结果，打败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。假如一个士兵跑的慢，只跑了五十步就停下来了，却去嘲笑跑了一百步停下来的士兵是‘贪生怕死’，这种做法对吗？
　　图为孟子
　　梁惠王马上回答道：当然不对了，他只是没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊。
　　孟子说：你虽然爱百姓，可是你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步是同样的道理。怎么能够希望您的百姓会比邻国多呢？
　　现在富贵人家的猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止；道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济；人饿死了，却说‘这不是我的责任，是年成不好’，这跟把人刺死了，却说‘人不是我杀的，是刀杀的’，又有什么两样呢？大王请您不要归咎于年成不好，而是要推行仁政这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。
　　这个故事告诉我们：
　　不要总是嘲笑他，回过头来看看自己，你俩也是半斤八两。
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　　原文：
　　梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
　　孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
　　曰：不可。直不百步耳，是亦走也。
　　曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。