知乎者也丨陈启西循吏的背影

　　车岭车上天，九岭爬九年。三日三夜三望洋，三支蜡烛过岩洞。车岭、九岭是寿宁县古代交通要道，这首民谣生动描述了旧时进出寿宁之艰难。
　　漫漫古道，幽幽路亭，几缕怀思，蜿蜒在历史深处。时光回溯300多年，一位花甲老者跋山涉水来到这个地僻人难至的地方任知县，他就是冯梦龙。
　　冯梦龙是明代著名的文学家，著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《东周列国志》等直至今天都脍炙人口的作品。因为冯梦龙的文学成就极为出彩，掩盖了其清正廉洁、务实为民的循吏光芒。冯梦龙仕途虽然短暂，为官品级也仅仅是训导、知县之类的小官，但他抱着以勤补拙，以慈辅严，以廉代匮，做一分亦是一分功业，宽一分亦是一分恩惠的理念，为官一任，造福一方，深受百姓爱戴。
　　明崇祯七年（1634年），冯梦龙经过近三个月的艰苦跋涉，到达寿宁县。四年的知县任内，他本着一念为民之心不求名而求实大事小事，俱用全力；有事无事，俱抱苦心的态度，努力治理寿宁，留下千古佳话。
　　县在翠微处，浮家似锦棚。三峰南入幕，万树北遮城。地僻人难至，山多云易生。老梅标冷趣，我与尔同清。
　　这首《戴清亭》诗是冯梦龙在寿宁知县任上写就的，表达了自己愿与梅花同清白的高洁志向。寿宁县南阳镇的南山顶上，伫立着一尊老者的塑像，老者左手捋须，右手握卷，脸庞清癯，眉头紧蹙，一副忧国忧民的神态，这就是寿宁百姓心目中的冯梦龙。
　　《寿宁待志》记录了冯梦龙在寿宁办的不少实事：城隘篇中记载他主持修筑遭倭寇毁坏、残破多年的城墙和城门，组织兵勇打击匪霸，护境安民；学宫篇记载他捐俸修学堂；虎暴篇中记载他捐俸制造捕虎陷阱等，直到今天，冯梦龙与巧手周木匠联袂除虎的故事仍在当地流传。
　　面对寿宁民无余欠，库无余财的窘境，他修复东坝、蓄水耕田，改革仓储之弊，使寿宁百姓温饱得以解决。针对官员辞旧迎新的肩舆费和修衙门用少报多又要百姓承担的情况，冯梦龙提出画为定规，自行备办，减轻百姓负担。面对海寇四起，盐商逃逸，私盐泛滥，冯梦龙广泛征求盐商意见，秉言上书，提出治理良策。
　　明崇祯十一年（1638年），65岁的冯梦龙辞别寿宁的父老乡亲，踏上返乡之路。后人称道他四年的宦寿生涯政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼。
　　距寿宁县130公里的霞浦县松城街道西山洋一角，矗立着一块刻着长溪河源四个字的石碑，这是清福宁知府李拔的字迹。冯梦龙离开闽东121年后的一个早春二月，46岁的李拔从湖北汉阳同知升福宁知府。
　　李拔是四川犍为人，由科举入仕途，历三任知县一任同知，积累了丰富的基层经验。李拔任福宁知府时，正是年富力强，他系统地对闽东大地的山川、土壤、民情等进行考察，很快找出制约当地发展的症结，提出了兴教化莫先足衣食，足衣食莫大于重农桑，重农桑莫要于兴水利。
　　闽东地处海滨，山多田少，出产粮食有限，在李拔来之前，曾有很长一段时间受限于耕地少、粮食品种单一等原因，每逢青黄不接时节，米价暴涨，百姓深受其苦。
　　如何解决当地百姓吃饭问题，李拔为此进行了深入思考，最终将目光锁定在了玉米（又名苞谷）。李拔向上级呈报《请种苞谷议》，很快得到认可。为了稳妥推行，李拔还进行了试种，苞谷当年成熟，梗大实密，获得良好成效。李拔命各县通告周知，劝民大力种植，有力缓解了福宁百姓口粮紧缺问题。
　　李拔见闽东地理条件很好，但遍览山野，树木凋零。他找出本地树木不盛根源，阐述种树的好处，作《请教民开山种树议》和《种树说》，提出非时之斧斤宜禁，而荒山之地利宜开官山许民认垦有主之山，谕令广行种植，无许擅行砍伐和屋后宅前宜种桑柘道旁路侧宜种杨柳、地角山头或种松、杉，或种桐、茶，其余或木或竹听其自便，惰民有警，童山有罚等要求。李拔深知种树如培养人才，没有十年之功，是不能见效的，他立足长远，大力倡导种树，为闽东青山绿水生态美打下基石。
　　福宁濒临沿海，境内陂塘、沟渠、港道到处都是，李拔将兴水利作为自己的重责大任。他督促辖下各县，对各自所管范围内的水利设施细心维护。经他督促整修的塘堰99处，桥涵6座，他亲自参加霞浦长溪河三坝的修理，并撰写《请修长溪河源议》《修理福宁郡西山三坝记》。
　　福宁自雍正十二年（1734年）由州升府，知府不知有多少任，李拔是比较有作为的一任。李拔居官治政，以爱为心，以严为度，以勤为本，以俭为尚，深受百姓爱戴，以至调任福州知府时，当地百姓不让他走，福州人民争着抢官，一度传出两郡争守的佳话。
　　冯梦龙、李拔同为外地人来闽东任职的循吏好官，尽管两人所处时代不同，所居官职不同，但都以各自的方式，坚守官德操守，为百姓办了不少实事。
　　岁月如风飘逸，循吏背影渐远，但抹不去他们在闽东大地留下的循吏美名。