欧州之父红桃K查理曼大帝

　　查理曼是西方中世纪政治和军事上的头号大人物，是扑克牌里面的红桃K。黑桃K是大卫，梅花K是亚历山大，方块K是凯撒。显然，西方人认为他们都是战神级别的国王。
　　查理曼当政期间，众多日耳曼部落不是被他消灭就是表示臣服，在查理曼手上，加洛林帝国建立起来了，法兰克王国达到顶峰状态。
　　说到法兰克王国，它是在公元5世纪，西罗马帝国灭亡不久后，法兰克人在领袖克洛维的率领下建立起来的，法兰克人是日耳曼人的一支，在克洛维的领导下，墨洛温王朝几乎实现了对大半个欧洲的控制，而且他带领法兰克人集体皈依了基督教。
　　可惜克洛维死后，墨洛温王朝分裂，虽然名义上的国王还在，但没有什么控制力。而且，不久之后，维京人、匈奴人、穆斯林都来了，墨洛温王朝名存实亡。
　　墨洛温王朝晚期，出现了一堆不理朝政的国王，实权落到了宫相手中。红桃K查理曼，他的爷爷查理马特就是当时墨洛温王朝的宫相，正是他在距离巴黎150英里的地方，抵挡住了穆斯林的进攻。
　　之后，查理马特自立为王，推翻了前朝，建立了加洛林王朝。经过祖孙三代的经营，一个帝国终于建成了，也就是加洛林帝国。
　　现代的历史学家们通常把加洛林帝国的建立看成欧洲的诞生。现代欧洲文明基本上是由加洛林帝国没有断线地发展而来的，政治、经济、宗教、文化一脉相承。此外，现代欧洲文明的版图是以加洛林帝国为原型的，构成了法国、德国、意大利三大国家的基干。
　　光有武功不足以名垂青史，更不足以担起欧洲之父的大名。西方文明的政治、经济、宗教、文化走向，之所以直接向前连接到加洛林帝国，和查理曼大帝的文治是分不开的。查理曼大帝的文治，有三个方面至关重要：
　　第一个，查理曼与教皇结盟，查理曼沿袭了父祖跟教廷之间的友好关系，还出兵保护多次被欺负的教皇。查理曼征服的地方，都强迫当地人皈依基督教。
　　查理曼的第二大举措，是大力推行封建制。封建制不是由查理曼发明的，但是他完成了封建制对欧洲的全覆盖。
　　欧洲的封建制和中国秦以前的封建制很相似，
　　入主西方的日耳曼人就像当年入主中原的周朝一样，人少地广，管理水平极低，地盘越来越大，怎么管？很简单，让亲信去管。特别需要注意的是，封建制的底层逻辑是军事互助，然后才是政治上的司法管辖，和经济上的收租收税。
　　领主和附庸之间签订封建契约，领主是大哥，附庸是小弟，契约的内容就是谁欺负了小弟，大哥就带一帮人替他出头。对等地，大哥要是招呼小弟一起去揍谁，小弟得派兵派马。在军事这个底层之上，再加上领主和附庸之间的司法上诉关系，经济上的地主小地主关系，封建制才得以建立。
　　封建制成了帝国实现管理的基本架构，以封建制作为基本架构的帝国实际上是很软弱的，一旦诸侯崛起，帝国肯定完蛋。
　　在这个过程中，查理曼显示出了高超的管理才能，他大量启用主教和修道院院长作为诸侯、法官、谋士和秘书，有力地提升了帝国的治理能力。当然，也就把教会深深地卷入了世俗政治当中。
　　查理曼的第三大举措，是大力复兴文化。在西方中世纪的历史上，一共有过三次文艺复兴，第一次就是查理曼主导的加洛林文艺复兴，第二次是12世纪文艺复兴，第三次才是意大利文艺复兴。
　　所谓加洛林文艺复兴，是查理曼主动推进，因为他本人在成长的过程中体会到了有文化才能当好统治者，他积极学习数学、逻辑学、修辞学、天文学，在很晚才学会说拉丁语，甚至成年之后才勉强识字。他采取了几个重要的措施：第一，保护和奖励文化人；第二，复兴和改革教育，并把这个重任委托给教会；第三，敦请教会把基督教礼仪标准化；第四，敦请教皇制定议事规则、整理教会法；第五，保护和抢救文献。
　　查理曼帝国的出现标志着西方文明的一个独特逻辑定型了，也就是政教二元关系上了一个新台阶，教权和政权相互缠绕推动西方文明发展的逻辑正式定型。
　　查理曼为巩固和教皇的关系费了不少力气。教皇当然要投桃报李，公元800年圣诞节，教皇里奥三世给查理曼加冕，称他为罗马人的皇帝。其实当时，查理曼已经是西方的最高统治者，所有人在武力上都臣服，在名义上也已经都承认他了。这个罗马皇帝的头衔实际上是给教皇带来了好处，他为皇帝加冕，意味着他比皇帝离上帝更近，教皇是皇帝得到上帝授权的中介。这一下，原本是被查理曼解救出来的教皇，反而爬到了查理曼的头上去了。教皇的政治地位大大提升，甚至明确地升到了皇帝之上。
　　再看查理曼这头，除了教皇骑到自己头上，更现实的问题是他和东边的拜占庭的关系。拜占庭一直认为自己才是罗马帝国的正统继承人，西方不是，因为西罗马帝国被灭了。查理曼一直很小心处理这个问题，拜占庭也默认了他对西方的统治权，东方保持名义上的尊荣，西方有实权上的控制，双方心照不宣。
　　结果，教皇跳出来给查理曼搞加冕，把拜占庭皇帝的至尊之位搁哪儿，这不是公开宣布查理曼和拜占庭决裂吗？对于查理曼来说，他的加洛林帝国实力远比不上拜占庭，为了一个教皇给的虚名作出了一个天大的敌人，完全没有必要。
　　另外，教会这边，教皇给查理曼加冕，这么一弄，西方教廷和拜占庭教廷也心生嫌隙，最终，在公元1054年，罗马教皇和君士坦丁堡大牧首公开决裂，互相开除对方的教籍，大公教和东正教从此各走各路，西方与拜占庭就此完全分离。查理曼驾崩之后不久，公元843年，他的三个孙子经过内战之后签订了《凡尔登条约》，把帝国一分为三，分别为西法兰克王国、中法兰克王国和东法兰克王国，大致就是以后的法兰西、德意志和意大利。