道德经凡人做事用力高人做事用计所有

　　《孙子兵法》说，攻心为上，攻城为下。不战而屈人之兵，才是上上策。
　　我们做事，也离不开这样的规律。
　　凡人做事用力，高人做事用计。姜太公文韬武略，诸葛亮神机妙算，王明阳用兵如神，这些真正厉害的人，都不是靠强力，而是靠计策取胜。
　　所有的计策，都来自一条妙用。
　　《道德经》第三十六章，老子告诉我们：
　　所有的计策，都来自一条妙用：太极生两仪，矛盾对立的双方，只要制住一方，另一方必然受制。
　　下面，为大家解读，具体的做法。
　　想要合上，首先要打开。
　　将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。
　　老子这条神之妙用，可以用我们熟悉的例子来理解：
　　你想闭上嘴巴，那么，嘴巴首先是要张开的，不然，你就做不到闭嘴这个动作。可以自己张嘴试一试，看对不对？将欲歙之，必固张之。
　　强盛到极点，必然衰弱，想要对方弱，那就让他强到极点。
　　你想让一个人变弱，不需要直接削弱，而是让他强，让他继续嚣张。
　　按照《易经》乾卦的规律，任何人事物，鼎盛到极点，强到极点，嚣张到极点，必然物极必反，而衰弱，走向灭亡。
　　金庸在《倚天屠龙记》中写了九阳真经的口诀：
　　他强由他强，清风拂山岗；
　　他横由他横，明月照大江。
　　他自狠来他自恶，我自一口真气足。
　　虽然是武侠小说的句子，但其实是道家的修炼功夫。
　　老子说将欲弱之，必固强之。
　　道家这种让他强，让他横，让他狠，让他恶的做法，其实不是软弱妥协，而是一种以退为进之道，间接取胜。自己不动声色，守住一口真气，保全实力，看着对方强到极点，自己衰弱。
　　举得越高，摔得越痛。
　　笔者曾听过一句流行歌词：把我高高举起，然后重重摔下。
　　老子说：将欲废之，必固兴之。
　　你想要一样东西废掉，首先要兴起。想要把一个人摔疼，那就把他捧得很高，飘飘然，失去理性，迟早会自己摔下来。
　　人，天生都喜欢听好话，但是我们中国人不喜欢别人给自己戴高帽。
　　说好话，不见得都是恭维，而是善于发现一个人的优点。而戴高帽子，那就是另有企图，这种事情就不用一一解释了。
　　老子贵柔，柔能克刚，柔弱胜刚强。
　　老子说：柔弱胜刚强。
　　再强大的东西，一旦深陷泥沼里，那就难以脱身。这是柔弱胜刚强。
　　再厉害的帝王，也不免被宠爱的女人吹枕边风，公私不分，做出不理性的事。古代的奸臣，哪个的心思，不会想到从皇帝身边的女人下手？所谓投其所好，就是想拿捏弱点。
　　另一方面，柔弱，也代表韧性，百折不挠的战斗力。
　　刘邦和项羽比对，就能看出差距，刘邦是屡败屡战，韧性100；而项羽是常胜将军，但大败一场，就不肯渡江东，自刎而死。
　　鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　这句话，很多人都误解，认为国之利器，不可以拿出来示人。
　　真正的意思是，就像鱼儿在水中生活，无法脱离水而自由存在；国之利器，也无法展示给人看，能看得见的利器，那就不是国之利器。
　　这是从道引申出来的，不可名，不可见，不可闻，不可触摸，不可占有，但是道却无处不在，天地万物的生生不息，都离不开道。