古人罪犯被判灭九族时，家中亲属为何不逃跑？其实逃走的人才傻

　　提起古代封建王朝的种种刑罚，很多都让人不寒而栗。最耸人听闻的莫过于明清两朝的酷刑，基本上惨绝人寰的招数都让他们想到了，用在犯错的罪犯身上，那可谓是死亡也许是一种解脱。而真正让人闻风丧胆的，莫过于诛九族这三个字。在历史上，真正被诛九族的案例其实并不多，最出名的要属明初大忠臣方孝孺。有人不禁提出疑问，为什么受到牵连的人不及时逃走，而眼睁睁地等着受死呢？其实这背后的原因，让他们不能逃跑。
　　中国古代刑罚，是古代法律制度的重要组成部分，其变化和发展，都拥有着深刻的时代背景。在封建君主专制的历史时期，刑罚制度出现了新的变化。在先秦的奴隶制社会时期，主要以五刑为主，主要包括墨、劓、糜、宫、大辟。在中国古代，有一种贯穿封建社会始末的制度，那就是连坐制。春秋战国时期，李悝在《法经》当中首次提出连坐制度。之后，秦国商鞅变法时，继承了这一制度。规定全国吏民以五家为伍，十家为什，不准擅自迁居，相互监督，相互检举，若不揭发，十家连坐。通过这种方法，国家直接控制了全国的劳动力，实现了对百姓的人身控制，使得国家的赋税、粮役、兵役等各项制度能够落到实处。
　　根据史书上的记载来看，在古代被皇帝下旨诛九族的人其实并不多，像方孝孺这样被诛十族的更是仅此一例。不过，在严苛的封建律法中，诛九族或者诛十族还并非是最严厉的惩罚，有一种古代俗称瓜蔓抄的刑罚才是最严厉的。所谓的瓜蔓抄，其实也是族诛的一种，但是比诛九族和诛十族更严厉，除了惩罚犯人的亲族之外，连犯人的同乡邻居也会受到惩罚。历史上被瓜蔓抄的人，除了方孝孺之外还有一人，此人就是景清。
　　我们先来了解一下株连九族的前世今生。株连九族最早出现在夏朝，据《尚书》记载，夏启在出兵打仗之前，告诉将士们，如果不好好打仗，就将他及妻儿一起处死，这被称为历史上最早的族刑。有了开头，就会有发展。春秋时期，逐渐出现了连诛三族的记载。尤其是当时的秦国，在商鞅的变革之下，更是把同族连坐发挥到了极致，以至于连商鞅自己都没逃过这样的刑罚。这样的刑罚对普通人来说很残忍，但是对于帝王来说，却是一种威慑部下、巩固自己政权的好办法。
　　如果有人想要推翻当时政权阴谋篡位，那么拥有血缘关系纽带的皇权，也就是阶级统治者就会对其赶尽杀绝，斩草除根以绝后患的。这是古代社会时期封建制度下，皇权管理下层的人的一种手法。是属于早期防止犯罪和维护帝王权威的手段，是一种非常残酷的连坐法。只要家中有人犯了大罪或是触犯了当时的国法或权威，就会被判重罪，其家中一家老小和亲朋好友就会受到牵连一起受重罚，其它家族的族人也会被判流放或充军。而这时获罪人的直系或旁系亲属，也会因血缘的远近被牵连，也就是很多历史书中和古装正剧里说的株连九族。随着时代的不断变更加替，封建制度又对九族有了新的定义。
　　其次，在中国古代社会中，户籍制度极为严苛，若是有人犯下重罪，其周围邻里皆会成为监督他们的对象，若是这些犯下重罪之人做出逃跑举动，邻里也会受到相应的牵连，在互相监督的环境中，逃跑之事自然鲜有发生。除此之外，受户籍制度的限制，每当人们到达一座新的城市时，都需要出示相应的通行证及户籍证明，对于那些遭到灭九族惩罚之人来说，他们的户籍已然成为各级政府通缉的对象。若是有人做出逃跑行为，也无法前往其他地区生活，与其流落在外漂泊无依，不如接受惩罚，或许还有着被流放到边疆地区继续生活的机会。可见，在灭九族后，逃跑的人才是真的傻。
　　株连九族并非要杀掉所有有关系的人。主要的关键人物会被处死，其他人会充当奴仆、充当官妓、流放等。这些处罚虽然让人痛苦，备受折磨，但相比之下逃亡的日子更不好过。一旦逃跑被抓必定加重刑罚，痛苦远超当奴仆、被流放。每逢太后、皇帝、皇后大寿，皇子或公主诞生等大喜事，皇恩浩荡大赦天下，犯罪之人很可能会被赦免，过上寻常百姓生活，选择逃亡，便终身失去这个机会。
　　在古代，除了株连九族之外也有特别多残酷的刑法。譬如五马分尸、腰斩等等。古时候想要有威慑作用，能够管理好各地方其实特别不容易。天子之怒，伏尸百万，血流千里。对于一国之主来说，诛九族虽然会牵连很多无辜之人，但同时也起到了相当大的震慑作用，有些人的谋逆之心会因为恐惧，从而打消掉。相比之下这点损失，他们还是承担得起的。不过正所谓物极必反，皇帝心里也十分清楚，如果频繁的杀戮，势必会让更多的人起了谋逆之心。因此这种大杀伤力的刑罚，不到万不得已，不会轻易启用的，很多时候诛九族的存在，就是为了起到一个震慑作用。对比起古代，不得不说现在的我们生活要幸福得多！