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我国历史有1500年空白期,无任何史料记载,中间发生了什么?

2月10日 蚀肉堂投稿
  中国是四大文明古国之一,也是唯一一个拥有着五千年的文明、而没有历史文化大断层的国家。
  有关华夏五千年文明的记忆,最早可以追溯到上古时期,诸如盘古开天辟地、女娲造人这样的神话传说中。
  但这一长达1500年充满神秘色彩的时代,由于没有任何史料记载,成为了我国历史的空白期,而这中间到底发生了什么?
  消失的1500年
  中国上古神话时代,始于伏羲氏,终于商代晚期。
  这段神话时代,是人神共荣的时代,也是中华文明的奠基时代,诸多文化都萌芽于此。
  盘古开天辟地、女娲造人补天、三皇传授人们火技、纺织、农耕、医药等技术、黄帝与蚩尤的涿鹿之战、后羿射日、夸父追日、大禹治水、大禹传位于启,开启家天下
  这些如今已耳熟能详的神话传说,贯穿了那一时期文明与文化从无到有的发展历程。
  但这些,却只被视为古人想象虚构的故事。
  由于文字在人类文明的发展过程中出现的时间较晚,文献记录的历史更晚。
  我国在商代之前,没有任何文献、或是有真正文字的器物的出土(现存文献只有商代甲骨文和周代文献)。
  根据《中国人史纲》对于时代的定义可以得出,只有出现能反映当时社会状况的文物或文字记载时,才能将这个时代称作信史时代。
  所以在中国真正的信史时代到之前,只能靠这样的神话传说来填补。
  如此一来,神话传说并不能带来充分的历史证据,也无法用来代替历史事实。
  因此,我国经历了一段长达1500年缺乏史料记载的历史空白期。
  具体来说,这1500年的空白期由三皇五帝以及夏商周时代串联。
  虽然这期间文明早已埋下种子盛开出鲜艳的花朵,但却始终没有获得文字上正式的记载,从而在国际上也没有获得充分的认可。
  不过暂且抛开这些,更令人好奇的是,这段私藏的晕染着神话色彩,真实岁月交织在梦幻之中的时光,中间或许经历过什么?
  寻找国内外学者研究以及一些蛛丝马迹,揭开这段充满猜疑历史的神秘面纱。
  三皇五帝,神话纪年的洪荒时代
  根据古籍记载研究,三皇及其顺序为伏羲、燧人、神农。
  伏羲是渔猎时代的代名词,伏羲根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字符号结束了结绳记事的历史。
  不仅如此,伏羲还将绳子开创性地结成了网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法。
  燧人因钻木取火、击燧取火而得名。
  燧人氏发明了人工取火,彻底把茹毛饮血改变为了蒸煮熟食,对人类的健康发展、繁衍生息都起到了无法估量的作用,对后代人们在生产、生活各个领域也都作用巨大。
  神农则是早期农业的代名词,神农氏也是中华民族第一个由渔猎转入农耕的氏族部落,创造了中国的农业文化。
  三皇之后,便进入了五帝时期。
  根据《史记》所载,五帝包括了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
  在《五帝本纪》中,则记录了一些五帝时期的故事。
  黄帝在扩张领土的时候,曾与炎帝在板泉地区进行了一场大战。
  黄帝在这场战争中,经过三次大战,黄帝最终夺得了炎帝部落的标识。
  阪泉之战以后,炎帝败得心服口服,甘愿称臣,发誓不再与黄帝抗衡。
  黄帝、炎帝连同分别从属于他们的一些部落结成联盟,形成了超越亲属部落联盟的新型联合体的雏形。
  黄帝的领导地位由此确立,也拉开了英雄时代的帷幕。
  阪泉之战改变了中华文明的历史,促进了民族大一统的进程,也使中国政治制度发生具有划时代意义的历史变革。
  其后,还有一次神秘色彩的战争也推动着大变革,那便是逐鹿之战。
  这场战争的根源,是为争夺适宜农耕的中原地带。
  先是蚩尤向西扩张打败了炎帝,炎帝遂向黄帝求援,最终两者合力在逐鹿大败蚩尤。
  这场战争,对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变,产生了重大的影响。
  同时,大战中也诞生了很多传说,比如黄帝的指南车请应龙助战,蚩尤使出了妖魔法力等等。
  因为没有文字记录,因此在人们的传播中,才会惨杂着很多神仙和妖魔,出现了夸大和神话的成分。
  不过无论如何,文明正在五帝时期的种种战争中层层递进。
  但五帝的土地上,一场突然从天而降的大洪水又停滞了文明的传播与发展。
  大禹治水筑社稷,禹终启继夏而立
  五帝之尧时期,自然条件极其恶劣,洪水泛滥多发。
  当时尧派鲧去治理洪水,而这个鲧,便是后来禹的父亲。
  不过鲧治理洪水的方法并不得当,他采用的封堵法,不仅没有解决问题,反而使得洪水带来的恶劣影响愈演愈烈。
  在整整9年的时间里,不见任何的效果。
  五帝时期,采用的是禅让制,当部族首领老去时,由部落里有才能的人接任。
  在尧的统治结束后,将自己的王位禅让给了舜。
  舜是个颇有手段,且行事雷厉风行的统治者,见鲧用了9年的时间都没有处理好水患的问题,对其失去了耐性。
  舜对鲧问责,一怒之下将其判处了死刑。
  后舜让鲧的儿子禹继续治理,禹吸取教训,转变了父亲一贯的治理方式,改堵为疏,将河道治理得井井有条,并铸就了九州鼎镇守水域。
  经过这次治水,禹在部族中积累了一定声望。
  舜老去后,便将老大的位置禅让给了禹。
  尧舜禹三位部落首领的交替,王朝的雏形一步步确立。
  在禹的治理下,部族日益壮大,随着生产力的发展,奴隶制社会已然初步形成。
  当禹老去,传位于自己精心培养的儿子启,从此便开始家天下的夏朝。
  夏朝建立以后,神话传说像是消失了一般,而夏朝整个时代的历史,几乎进入了完全的空白。
  为了证实夏朝的存在,不让中华数千年历史成为无源之水、无本之木,我国学者曾翻山越岭地寻找夏墟。
  1959年4月,一生潜心研究古代史学的史学家徐旭生从北京出发,前往河南、山西一带寻找夏墟。
  而那时,徐旭生已71岁高龄。
  路途条件异常艰苦,徐旭生团队下了火车后只能换成颠簸的马车,有时还得骑上小毛驴赶路,吃的是地瓜磨成粉末后做成的面。
  在豫西密集考察一个月后,徐旭生团队发现20余处遗址。
  这其中,最为重要的发现是位于偃师二里头村的遗址。
  属于二里头文化的遗址已发现的有一百多处,正式发掘的有一二十处。
  随着考古发掘的深入,这个沉睡了三千多年的都城遗址,给予了外界持续不断爆发的意外之喜,并成为揭开古老文明的无字天书。
  河南偃师二里头遗址,终于算是揭开了古老夏都的神秘面纱。
  而时至今日,尽管这个遗址中并未出土与夏朝有关的甲骨文等文字资料,但二里头遗址实证为中国最早王朝夏朝中晚期都城遗存,已成为学界的普遍共识。
  除此之外,位于湖北省沙洋县城以南的钟桥遗址中,也发现有很厚的古洪水层,碳十四测定洪水层年代与大禹治水时期相符。
  在江汉平原及其周边地区的新石器时代晚期,麻城谢家墩遗址以及秭归柳林溪遗址的文化堆积层中,也发现过古洪水层。
  还有诸如天门三房湾遗址、沙市李家台遗址、松滋桂花树遗址、江陵太湖港遗址和宜昌中堡岛遗址等,也找到了洪水泛滥的证据。
  种种残存的迹象,昭示着大禹治水的可考性,结合夏墟也间接印证了夏朝在大禹治水后而来。
  而夏之后到商周,是1500年空白期的最后时光。
  商周到来,即将迈入信使时代
  商朝(约公元前1600年约公元前1046年),是由黄河中下游的商部落建立。
  由于夏桀残暴不仁,汤名正言顺地取代了夏桀的地位成立了商朝。
  商朝在原来夏朝疆域的基础上扩大了一些,领土北到辽宁,南到湖北,西到陕西,东到渤海,周围还有很多被称为方国的附属地。
  商朝如夏朝一样,缺乏史料记载。
  不过,从1899年甲骨文被认出到1928开始对殷墟进行科学的发掘,我国的考古学取得了一项重大成就,先后发掘出甲骨10万片左右,发掘出单字总数约为4500字。
  陆续出土的这十几万片的甲骨文,被证实是夏朝之后的商朝所使用的文字。
  由此,商朝成为了中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
  但这些凝聚着古人智慧结晶的文字却依旧笼罩着迷雾,因为十几万片的文字痕迹却只能够解读出不过几千字的具体含义。
  而这含义之中历经岁月催动,具有着相当成熟的体系,暂时无法被研究者琢磨透彻。
  商朝仍迷雾重重,直到周时期的公元前841年所发生的事件,让这片空白的历史长河开始涌入正式的书面证据,也终于宣告了中国准确纪年的开始。
  周朝是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制国家,周王朝一共传国君32代37王,享国共计790年。
  周朝自文王与武王两代君主的努力经营,经过牧野之战后,得以成就周朝天下。
  八百年的江山政权很长久,他们用井田制来稳固统治根基,用分封制来巩固商朝疆土,以维护周王室的地位。
  而后又通过成康之治,继续稳固了四十余年的盛世局面。
  但末期君主自恃武功强盛,开始走向对外征伐之路,对内压制不服的不智之举的武力之道。
  他们利用前代积累的底蕴取得的优势,而不知足。
  终于在周穆王统治后期,西周出现由盛而衰的转折点。
  公元前841年,西周第十位君主周厉王残暴无度终被驱逐。
  为了维护王朝稳定,周王室进入共和行政时期,这时中国历史有了准确的纪年。
  也就是说,在周之后,中国才正式地进入半信使时代。
  准确纪年的依据来源于出土的文物《竹书纪年》,这里书面记载了公元前841年的波折。
  而自从周朝书面文字记载存在之后,中国的纪年史就再也没有出现过断层。
  公元前841这个节点也就成为了历史浓重分界点,为世界质疑中国只有三千多年的历史提供了有力证据,也为中国对于周朝以前的历史年限精准定位有了较好的参照标准。
  1996年5月,夏商周断代工程项目正式启动。
  该工程通过对历史文献的研究、文化遗址的发掘、甲骨文等古文字的鉴定等诸多分析后,于2000年11月9日正式公布了《夏商周年表》,正式填补了中国古代纪年中的一段空白。
  结语:
  中华上下五千年中,出现了这样几段模糊的历史空白期,但在前因后果、前朝后代的串联下,中国从未将它们遗忘。
  无论那千余年的空白历史究竟如何,这并不影响我国历史大国的地位,也不会影响到华夏文明的发展与传承。
  或许也正是这1500年的缺失,让我们有了对神话传说时代充满想象的空间。
  在历史学家不停息的探索和考证下,相信在未来,历史上的空白期还会以更加完整、丰富的面貌呈现在世人面前。
  参考文献:
  〔1〕许顺湛。三皇五帝解读〔J〕。重庆文理学院学报(社会科学版),2011,30(6):18。DOI:10。3969j。issn。16738004。2011。06。002。
  〔2〕陈连山。从神话学立场论夏朝的存在〔J〕。北京大学学报(哲学社会科学版),2021,58(04):8188。
  〔3〕神秘夏朝是否真实存在?真相只有一个中国青年网
  〔4〕王磊。大禹治水刍议〔J〕。华北水利水电大学学报(社会科学版),2018,34(5):13。DOI:10。13790j。cnki。issn10084444。2018。05。001。
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