一、人文主义的人学。
　　人文主义是关于人的本质、意义、使命、地位、价值、特性等理论的学说。
　　人文主义发端于古希腊哲学家普罗泰戈拉的箴言：人是万物的尺度。
　　人文主义的思想菁华和终极意义在于以人为本，以纯真的爱和天赋的善，追求人类的最大公正。
　　人文主义的社会价值在于对人的个性的关怀，强调维护人性的尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。
　　二、人本主义的人学。
　　人本主义，通常指人本学的唯物主义，是一种把人生物化的、形而上学唯物主义学说。
　　人本主义的人学，強调的是生物学、动物学意义上的自然人、抽象的人、一般的人，而非经济学、政治学、社会学等意义上的社会人。
　　人本主义的人学，撇开人的社会实践，人的历史地位，而强调人的自然属性。
　　三、人道主义的人学。
　　人道主义源于欧洲文艺复兴时期一种思潮，作为世界观和历史观的人道主义，其核心是提倡关怀人、尊重人，以人为中心。
　　人道主义，不论装资产阶级人道主义，还是马克思主义人道主义，共同指向是人，区别在于关注的重点有别。
　　四、马克思主义的人学。
　　以人的自由解放及全面发展为全部学说的主题，强调人的阶级性、实践性，强调人的价值，强调人的公平、公正、正义，是最高意义上的关于人的解放的学说。
　　五、存在主义的人学。
　　主张以人中心，尊重人的个性和自由。
　　萨特的存在指人的存在，不是指某物的存在；指人的存在有别与其它物的存在；指人对自身认识的存在。
　　六、现象学的人学。
　　现象学认为，人既是一种能在，也是一种应在。人通过其符号化能力而有了自己的历史意识。人作为一种现象学，其存在又如何呢？
　　从现象上看，作为个体，人是单数，作为集合，人是复数。
　　人与世界具有双重关系。人是潜能与现实的辩证统一，且能积淀更大的创造力，以筹划自身更好地存在。
　　七、现代、后现代主义人学。
　　现代主义重视艺术家作为人的自我感受、自我表现。
　　后现代主义关注人机在设计中的应用，注重设计中的人性化和自由化。

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