在中国历史上，庙号是一种非常重要的尊称，是对历史上有重要贡献的皇帝的一种特殊纪念方式。在西汉时期，共有12位皇帝，但是只有4位被赐予了庙号，这究竟是为什么呢？
　　首先，庙号的赐予并非是一种固定的规定，而是由历代皇帝来决定的。在汉朝时期，赐予庙号的标准非常高，必须要对国家作出非常大的贡献才能够得到赐号。因此，虽然西汉时期共有12位皇帝，但是只有4位符合了庙号的赐予标准，因此才被赐予了庙号。
　　其次，赐予庙号的标准除了要求皇帝的贡献非常大以外，还需要考虑到传承的问题。在中国传统文化中，祖先崇拜非常重要，赐予庙号也是为了使后人更好地纪念和祭奠先祖。因此，在赐予庙号时，需要考虑到后人是否愿意接受该皇帝作为祖先的身份。如果后人对该皇帝不满意，或者认为该皇帝没有为国家作出足够大的贡献，那么就不会为其赐予庙号。
　　因此，西汉时期只有4位皇帝被赐予了庙号，说明他们在后人中的地位非常高，被后人广泛认可和纪念。最后，赐予庙号也需要考虑到政治因素。在中国历史上，赐予庙号的权力通常掌握在朝廷的手中。如果某位皇帝对朝廷没有产生足够的影响力，或者与朝廷产生了矛盾，那么很可能就不会被赐予庙号。因此，在西汉时期，只有那些得到朝廷支持的皇帝才有可能被赐予庙号。
　　综上所述，西汉时期只有4位皇帝被赐予了庙号，主要是因为他们在政治、历史和文化上都有非常重要的地位，符合了庙号的赐予标准。此外，后人对他们的地位也非常认可，这也是为什么他们被广泛纪念的原因之一。

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