写出来自女性的力量感邵丽长篇小说金枝（全本）面世

　　近日，作家邵丽的最新长篇小说《金枝（全本）》由人民文学出版社出版。小说以2021年出版的《金枝》故事为底本，全面讲述中原大地颍河岸边上周村，周氏一家几代人在时代洪流席卷中的选择与蜕变。不同于《金枝》讲述的单一视角，《金枝（全本）》拓展了叙述角度，通过不同人对同一家族历史的讲述，将家族故事多层次的铺展开来，并以敏锐的笔触深入周语同、周拴妮以及周氏家族几代女性的内心深处，述说着从未被展示的痛苦、挣扎、忍耐与抗争。
　　《金枝（全本）》
　　家族故事、革命故事、婚姻故事，伦理、爱情、血缘亲情这些复杂因素缠绕在女性捍卫家庭、冲破命运、自我更新的成长历程中，终以不可遏制的力量使中原千年故土新生。
　　真诚的独白，一次充满力量的自我解剖
　　邵丽的写作，一直备受文坛瞩目。从《明惠的圣诞》《我的生活质量》《挂职笔记》到《黄河故事》，她的写作一直围绕自己的人生经历展开，每一段创作都展示出了她独特的思考和对文学不懈的追求。与很多写作者刻意与所写内容保持距离不同，邵丽善于在自己的生活中找到写作的动力，这种自发的创作使她的写作自带一种真诚，真诚地对生活发问，真诚地自我剖析。
　　按她的说法，《金枝》系列的写作始于她一个长久的心愿，那就是写一下在特殊年代被造就的她的父母以及她们的家族。更迫近的触动，则是由于父亲去世后，让她再次审视父女关系，一直自觉被父亲漠视一生的女儿，在重新梳理了整个家族的枝枝脉脉之后，对家族历史和亲缘关系，有了更深一层的体悟。
　　《金枝（全本）》分为上部、中部、下部、尾声四个部分，以不同的视角，完成了周氏一家人生故事的讲述。上部以女儿周语同的视角讲述自己所经历的家庭故事，这个视角是现实中邵丽的角色；中部是以周语同同父异母妹妹拴妮子的视角，讲述她在上周村与父亲后来的家庭间的疏离和游走；下部、尾声则以全知全能视角回视这个家族的过去和未来。
　　《金枝（全本）》充分展示了邵丽的强大和自信，她不仅以精准的语言、深刻的心理描写将一个好强、愤怒、充满创伤的女儿描写的淋漓尽致，又转身在中部中，以拴妮子的视角，完成了对父亲另一个女儿成长的表白。这是一种试探、实验，也是一种自我和解。
　　如果说，被剥夺的父爱和被侵犯的家庭生活一直让邵丽的人生压抑窒息，那么《金枝（全本）》中的这种对照、换位，则足以显示人到中年的周语同与人到中年的邵丽，终于在文本内外得到释怀。就像邵丽自己曾经说过的，人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒体，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加富有意义。
　　为女性正名，金枝何以金枝？
　　作为一个女性作家，邵丽尤善于讲述女性故事，描写女性心理。《金枝（全本）》虽然讲述的是家族故事，但通读下来不难发现，周氏一家能像大树一样不断枝繁叶茂，主要归功于周家的女性以一种强悍的生命力，捍卫这个大家庭。与之相较，周家的男性们，无论是曾祖父周同尧、祖父周秉正、父亲周启明，还是周语同的哥哥们，在小说中均处于失语状态，他们要么投奔革命、要么失踪于新生活、要么如周启明一样终生沉默。这种设计也并非是邵丽刻意为之，它在某种程度上反映出男性在家庭生活中的位置和缺失。尤其在中国传统家庭文化中，一直有严父慈母之说，父亲是正统、威严、权利的象征，母亲才与家庭中温暖、琐碎、烟火气的生活紧密相连，也形成了形而上的父亲和形而下的母亲。
　　《金枝（全本）》中的女性，是形而下的，也是形而上的。邵丽曾谈过，为什么要以金枝作为题眼统摄整部小说，金枝玉叶是每一个女孩子的梦想，我的生命的前半时坎坷不平，就把期望寄托在下一代身上。孩子们被金枝玉叶地捧着，娇嫩的生命却恰恰最容易被损伤。金枝是我的期许，也是我心底挥之不去的恐惧。每个女孩在成为女人前，对人生都有过许许多多美丽的幻想，未出阁得祖母、裳、穗子、朱珠哪个不是自己家中的金枝玉叶，却不想未来有如此多坎坷在等待着她们。《金枝（全本）》中写尽了女性成长的痛楚，充满人性和女性自我认知的考验。她们所经历的并非是肉身痛苦，而是终其一生的精神桎梏和折磨。
　　当然《金枝（全本）》并非是一部伤痕小说，邵丽要真正展示的是历经痛入脊髓、苦到绝望的人性淬炼后，周家女性们所展现出的一种强大的生命力，和绝境重生后的悲壮。当这些女性的尊严被践踏、被无视，她们纯洁的生命被侮辱、被摧残之后，她们反而如凤凰涅槃，以生命的本能重建生活，将自己的未来、追求传递到下一代的身上。邵丽说：我想塑造的就是一个中国传统女性身上的那种韧性。其实在河南，我身边有好多女性被原配抛弃，然后不会再嫁，一个人独守一辈子，苦苦支撑着一个家。她不是一个个体，而是一个群体的遭遇。所以，我其实想写的是一种来自女性的力量感。
　　就是这种女性独有的韧性、执着和力量，让这部小说如此与众不同。再回首人类千百年历史进程，不得不感慨，在血淋淋的女性成长路上，女性不仅在不断完成着自我更新，也使人类本身在一次次母性的博大和温暖中不断向前迈进，就像《浮士德》中的那句经典所言：永恒之女性，引领我们上升。
　　填补家族小说写作空白，揭开看不见的女性面纱
　　三十多万字的《金枝（全本）》是一部典型的家族小说，周氏一家五代人、近一百年的历史和生活全部被囊括其中。自新文化运动以来，家族小说一直是文学创作的重要板块，所谓文变染乎世情，兴废系乎时序，家族小说最能反映社会变迁、观念演进和个体命运的流变。从巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》、老舍的《四世同堂》、路翎的《财主底儿女们》、梁斌的《红旗谱》到莫言的《红高粱家族》、张炜的《古船》、陈忠实的《白鹿原》，家族小说在不同时期均以经典面目出现，在记录历史、反映现实人生方面发挥了不可替代的艺术作用。
　　与这些作品相较，《金枝（全本）》依然在讲述着历史变迁中家族迭代，时代洪流下的个体曲折命运，革命伦理与家庭伦理之间的冲撞碾压，只不过《金枝（全本）》主角是一群被历史淹没、被文学描写所忽视的群体革命者参加革命前受父母之命被迫迎娶的妻子、生育的子女们，与后来自由恋爱、结婚相比，她们可谓旧家旧妻，是被遗忘和抛弃的对象。《金枝（全本）》对新旧家庭中女性命运和心理的描写是有开创性的。邵丽紧紧抓住了这些时代弃儿，以犀利的笔墨记录了她们悲惨的命运。周家的祖母、裳、穗子仅仅是无数同样命运女性的代表，她们被迫接受革命结果，被时代和家庭抛弃，没有正常的情感体验和婚姻生活，被强迫压抑自己的欲望，最终生命在自我吞噬中萎缩、变形。还有无数如拴妮子、周语同一样，面临着巨大身份认同，一边靠近一边逃离家庭的革命后代们。她们的无辜、无助，见证着历史和革命的无情。
　　邵丽的《金枝（全本）》是敏感的，也是敏锐的。它用一颗悲悯之心，回望这些疼痛的面孔，于在百年之后，拂去历史尘埃，还她们一个清晰的面容。让这些女性被看见，是《金枝（全本）》给五四之后这一百多年历史和文学最大的馈赠。
　　书写中原大地沧桑巨变，文学豫军再步新征程
　　回归土地，是邵丽近几年创作的核心。二三十年前，文学曾一度热衷于描写城乡差距，书写乡村底层对城市的向往，邵丽也不例外。这种社会环境变动和市场经济诱惑所萌生的视角，让写作者们兴奋了一阵。但随着时代大潮退去，文学怎样更深刻地反映现实、怎样以经典的面目保持自己的生命力成为对很多作家的考验。邵丽早早意识到这种挑战，她调整自己的写作角度，开始回视河南这片哺育、滋养她的土地，在沉淀着几千年黄河文明的厚土上展开自己的写作。她说，祖辈们生在黄河边，长在黄河边，浮浮沉沉，起起落落，他们的性格，像黄河一样隐忍、坚韧；他们的命运像黄河一样九曲摆回，经历惊涛骇浪但终归一直奔流向前。黄河是他们生生不息的生命力的动力源泉，读懂黄河也就读懂了他们，读懂了我们自己。
　　生于河南、长于河南的邵丽，几乎是命中注定要书写河南。她曾在豫南漯河，沿着沙河溯流而上寻找源头；她曾参加走黄河采风团，一路走过黄淮平原、关中平原，跨越壶口和河套平原；她甚至在深夜一个人顺着黄河的河岸行走这些与河南土地最直接的触碰，让她心中形成了一条涌动着的不断诉说的河流，是黄河，是颍河，是故乡，也是她自己的生命之河。这些中原经验，使《金枝（全本）》的讲述有了厚重的文化基底，以磅礴的气势，将它所描写的故事融入家与国的寻常。
　　《金枝（全本）》可视作邵丽对故乡河南周口故土、颍河水边生息的乡亲的一次深情注目，父辈的历史和她生活的时代在本书中重叠汇合，而她所描写的家族女性在传统文化下的恪守与抗争、挣扎与奋斗，更撑起了这片故土的魂魄与新生。
　　上世纪九十年代末，河南作家李凖谈到河南作家群产生的秘密时说，是黄河给了河南人热烈的性格，给了河南人乐观、大气，河南注定还要出大作家！如今，如李凖所言，以李佩甫、周大新、刘震云、张宇、邵丽、梁鸿、乔叶等作家为代表的文学豫军正扎向中原深处，奔往更高远更蓬勃的文学理想。
　　采写：南都记者朱蓉婷