朝鲜人为何争着去明朝当太监？因可以当大明使臣，地位比国王还牛

　　之华说史，史说自话。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。
　　朝鲜向明朝提供火者和明朝实行宦官外交，也是元朝同高丽关系之遗俗，但青出于蓝而胜于蓝，明朝、朝鲜关系较之元朝、高丽关系，在这方面搞得更加活跃。
　　1、朝鲜的火者之贡
　　所谓火者亦即宦官、阉人、太监。
　　高丽当初不用腐刑，有偶然生殖器官残废之男子，在宫中充役，但并不参与政事。
　　及元朝、高丽通婚，齐国公主曾向元世祖献上数名高丽阉人，置于后宫，充当内侍，有的则奉诏出使高丽，于是：
　　就复其家，官其族，恩宠至厚。于是残忍侥幸之徒转相慕效：父官其子，兄宫其弟，又其强暴者，小有愤怨，辄自割势。不数十年间，刀锯之辈甚多。元政渐兼，阉人用事，此辈或官至大司徒者，遥授平章政事者，其次皆为院使司卿。
　　及大明建立，元朝宫庭被朱元璋接受过来，宫中之高丽女子及阉人多为所用，不仅贡女的传统被朝鲜接受下来，同时献火者的风气亦保留下来。
　　明朝向高丽索求阉人，始于洪武二十一年。
　　这年12月，明太祖的使者前元院使喜山、大卿金丽、普化等到达高丽，求取阉人，洪武二十四年，明朝又通知高丽更于各宫处帚阉人二百名；次年2月，高丽献火者五人；洪武二十七年5月，献阉人五名于帝。
　　及永乐年间，火者之献计有：
　　元年闰11月35人，二年6月20人，三年7月尹可山等8人，五年10月金安等29人，六年11月12人，十七年2月20人，二十一年9月赵枝等24人。
　　2、朝鲜国出身的大明宦官
　　明太祖在位时期，向高丽或李朝派出的使者，多为半岛来的阉人，其中见于《高丽史》和《李朝实录》所记载者就有：
　　金丽渊、孙内待、喜山、金丽、普化、韩龙黄、黄永奇、崔渊、金仁甫、卢他乃、朴德龙、郑澄、张夫介、陈汉龙，金希裕、金禾等。
　　永乐朝出使朝鲜的朝鲜人宦者有：
　　朱允端、韩帖木儿、田畦、裴整、郑升、尹凤、李成、南江、金勿之、尹康、金得、金寿、李达等。
　　这些使者服务于大明宫廷，也基本上忠于大明，在沟通两国关系中作过贡献，发挥过汉族使臣所不能发挥的作用。
　　他们出使朝鲜，语言习俗都很熟悉，办起事来自然方便。
　　像尹凤这样的宦官，还深得皇帝的宠爱。
　　但是由于这些人的自身素质不同，品质有异，在朝鲜君臣眼中，评价也不一样。
　　应该说，他们的表现多数都不太叫人赞成。
　　3、为何朝鲜宦官争着去明朝？
　　其一，有些宦官借出使朝鲜的机会或特意回乡探亲之机，向朝鲜政府提出某些要求，以满足自已的某些欲望。他们一旦提出，朝鲜政府由于考虑到他们的地位和作用，出于对皇帝的尊重和服从，常常是不会拒绝的。
　　（1）要求故乡地位升格。
　　例如，洪武二十六年崔渊奉使到朝鲜，请求将其故乡稷山县升为郡；二十七年，金仁甫的故乡密阳郡升为府，陈汉龙的故乡林州升为府；永乐元年升朱允端之乡林州郡为府官，升韩帖木儿之乡金堤县为知官。
　　（2）要求亲属、乡人任命或提升官职。
　　例如，永乐元年除朱允端族亲六十馀入职，从允端之请也；田畦、裴整在出使朝鲜返回明朝的前一天，要求朝鲜立即官其族，朝鲜国王不得已就除田畦、裴整之族二十馀人官爵。七年奉御尹凤还乡，凤请授昆季伯叔职，皆除西班司直、司正，各因资加一级，凡十馀人。
　　（3）要求赐物。
　　例如，永乐十七年明朝使臣黄俨向朝鲜提出赐于尹凤瑞兴本家米豆，国王就下令赐其本家米豆20石，时凤得幸于帝，故俨请之也。
　　（4）回乡之后享受特权。
　　例如，永乐元年11月，朱允端还乡而来，朝鲜赐给他家一区，奴婢八口，给月俸。
　　对这些本国出身的大明宦官，朝鲜君臣无不以礼相待，但有的宦官有时仗势胡为，引起朝鲜的极大反感。
　　例如，洪武二十七年5月崔渊、陈汉龙等完成使命回大明时，陈汉龙在送别宴会上醉而发狂，说：
　　前来使臣待之以厚，今待我以薄，何欤？
　　遂裂衣踏之，说：
　　衣此粗衣入见于帝，宁死于此！欲自刺。
　　朝鲜诸相皆避，接伴使金立坚进执其臂劝之，以立坚力强言恭，乃止。无奈，国王又派人给了他新衣。
　　《李朝实录》写道：
　　时帝遣使，皆用我国阉人。使臣到国，传命讫，即归其乡，狂悖类此，州郡苦之。
　　另外，有些奸凶之徒，依托使臣作弊中外，朝鲜则给以痛惩，尤甚者置极刑，欲受官职者皆充水军。
　　但是，对表现好的使臣则予以优待，像黄永奇这种人，因向国忠厚，请亦不多，故而依托永奇的人就不给论罪。永奇奉使而还，稍恭谨，不如诸宦横暴，朝鲜特意任命其父黄诚为商议中枢院事。
　　4、明朝宦官使者有多牛？
　　在中朝两国的交往中，既有政治的，也有经济的、文化的，而经济交流，则是一个重要方面。
　　但是，由于当时的中国和朝鲜的经济体系是以小农经济为主干，双方的贸易并不存在一个完整的构架，其随意性都很突出。
　　两国民间的边贸时有时无，那种公开的、正当的、公平的国际贸易制度和体系是不可能建立起来的。
　　然而，民间走私的行为又不为两国政府所容，因此半公半私的使臣贸易也便半明半暗地展开了。
　　从明朝这方面说，这种使臣贸易可称为天使贸易，而天使之中，宦官为多，故而由宦官行天使之责而进行的两国间的物物交换，也可称为宦官贸易。
　　无论是中国的哪级官员，只要奉皇帝之命出使朝鲜的人，都被朝鲜遵称为天使，朝鲜国君都要毕恭毕敬，以礼待之。
　　有一些使者也确实表现出一种皇朝大国的礼仪风度，举止得体，言谈不俗，不谋私利，赢得了朝鲜人的尊敬，但也有一些使臣盛气凌人，坐派不正，贪图私利，索求无厌，激起朝鲜君臣的极大反感。
　　大明初期的宦官贸易中，黄俨是个代表性的人物。
　　从《李朝实录》的记载来看，黄俨主要活跃在永乐年间。
　　元年4月，俨作为明朝派往朝鲜使团的重要一员出使朝鲜，宣谕皇帝的圣旨，授予朝鲜王新的诰命、印章。
　　但在国王举行的欢迎宴会上，宦官俨等举止无礼，上意不惬，促宴而罢。
　　黄俨希望国王能赐予马匹，常放言：
　　国王岂不与厩马一、二匹，老王（李成桂）与病王（李芳果）岂不各与马一匹乎？则四马矣。
　　但是，他对通事说：毋出此言！
　　其实他恰恰是希望通事把他的话能传给国王。
　　回国时，朝鲜国王李芳远向使臣赠马各二匹及黑麻布、白苎衣、人参、花席等物，俨说：马一匹不善。国王遂命换以善马。黄俨初使朝鲜，在私利这方面，竟毫不客气。
　　永乐四年4月，黄俨第三次出使朝鲜（他第二次出使朝鲜乃是永乐元年10月，授皇帝赐物），使命是取运前元在济州岛法华寺里的三尊弥陀铜像。
　　回国时，国王赠给四个使臣各一匹马，又赠黄俨：
　　苎麻布135匹，右灯盏30事，席子15张，松子3石，骏马3匹，貂鼠裘1领，角弓1张，箭1筒，及凡所须人参、厚纸、山海食物，无所不具。其馀使臣以次而降。
　　永乐五年5月，黄俨第4次出使朝鲜，求取800枚舍利。六年4月，黄俨赴朝鲜选栋处女。七年5月，俨又赴朝鲜赐礼物并再选处女，10月又到朝鲜，联系买马，扬言求处女，11月又返回朝鲜送处女郑氏。
　　九年8月俨出使朝鲜赐药物。俨到权氏母家及任添年、郑允厚、崔得霏家访问，各家皆设宴以慰，赠苎麻布若于匹。
　　每至一家，作就先说：此家必赠我以布，我以细为贵。
　　永乐十五年6月，黄俨又出使朝鲜。
　　从记载可知，黄俨这次出使朝鲜的主要任务，即公开的正业，乃是为皇帝求处女，但是，其作买卖的副业却在他的朝鲜之行中占居了相当的位置：
　　此次来也，辽东护送军带来了许多货物，要在义州进行买卖；由于贸易搞得迟缓，一气之下上山打猎去了；他对朝鲜只限于人参、粗布的买卖而不准买卖牛、马的规定，大发雷霆，竞将牧使的榜文收起来，（不允许张帖），让人们去搜浮牛、马，以便贸易。
　　到了朝鲜的都城，他要求朝鲜给他建造储存货物的仓库。当他履行完了公差（选择处女）之后，就要求朝鲜在崇礼门设置市场，进行贸易。
　　这是一次看来十分荒唐、令人哭笑不得的国际贸易活动。
　　黄俨等为求一、二处女而组织了一个阵容可观的贸易队伍，这在当时人们的眼里绝对不能视为正常状态，这搞的是什么名堂！
　　5、朝鲜上下被欺负的有多惨？
　　永乐十七年（公元1419年、李朝世宗元年）正月甲子，明成祖朱棣派遣黄俨偕正使光禄少卿韩确，副使鸿胪寺承刘泉持节奉诰命前往朝鲜锡王命，新任朝鲜国王李祹设宴招待了明使。
　　李祹，字元正，李芳远之第三子，李朝太祖六年丁丑（公元1397年、洪武三十年）4月壬辰生于汉阳。李朝太宗十八年（公元1418年、永乐十六年）戊戌6月壬午立为世子，8月乙酉，李芳远逊位，丁亥，李祹即位，是为世宗。
　　黄俨奉宣逾求火者四十人，印佛经纸二万张。
　　与刘泉还京师，韩确以帝旨仍留。
　　这年8月己丑，黄俨出使朝鲜，赐李芳远及李祹宴享，对国王说：
　　皇帝命臣曰：‘中国非无酒果也，但道路阻远，乃以生绢三百匹、表里三十匹、羊一千头，以资酒果之债，王其输之，以王府所有，充其宴享之费。’
　　黄俨这次赴朝鲜还有一使命，即遵圣旨求舍利。
　　这次使朝鲜的伴当还有钦差官王贤，贤之来，为赐祭故光禄少卿郑允厚也。
　　9月庚申二使还，朝鲜就献印经纸一万张，并遣元闵生随俨奉进舍利558尊颗。
　　上王李芳远与国王李裪各赠黄俨等苎麻布、貂皮及各种方物甚多，俨犹求索不已，上欲副其命，皆命遗之。
　　黄俨后来因老病而未再出使朝鲜。据《李朝世宗实录》九年10月条载，黄死后，被斩棺之罪，妻与奴婢，没入为公贱。
　　又尹凤曾说：
　　吕氏毒杀权氏而被凌迟之刑，然非其罪也，俨诉之也。
　　朝鲜国王李裪说：
　　然则俨当太宗皇帝（朱棣）之时，专主官壶，诬陷吕氏之失，灼灼明显。吕氏之死，实本国之耻，而今稍雪矣。
　　至于像黄俨这样经商的宦官使者，其后继者尚大有人在，他的作为，只不过是宦官贸易的开头罢了。
　　其实象黄俨这样的人物，在出使朝鲜的明使中还有人在，海涛就是其中一个。
　　永乐二十一年8月，海涛等奉敕封朝鲜世子，并索马一万匹，同时带去了私货。
　　他对朝鲜大臣元闵生说：子之所资私物，一两日内毕贸易。
　　海涛打算用420匹小绢换取朝鲜的厚纸，同时扬言私物实朝廷所索也。
　　朝鲜的礼曹向国王请求，请京中及各道以陈米豆贸易，国王批准了这种作法，并指示：
　　使臣求请之物，勿迟留，随即造给，其买卖亦须督毕。
　　关于贸易的情况及朝鲜方面的反映，可从汉城府上递国王的书面报告中得知：
　　富商大贾于赴京使臣行次，非但苎麻布，以至禁物数多，暗寄恣行买卖。及其回还，贸易之物虽有不协，物主畏其禁令，不即告官，特经放宥，公然发告争讼者有之。乞上项暗寄换持、滥行买卖者，依私出外境及违禁下海律，虽经赦宥，所得买卖之物，并皆没官，以惩后来。
　　国王批准了这种作法。
　　另外，海涛还向朝鲜提出了需要稻种的要求，国王向平安道监司下达指示：
　　今使臣海涛求稻种、择早稻种十石、晚稻种五石，预输于义州，待使臣回程赠之。
　　与此同时朝鲜还向海涛赠送了厚纸260卷，即绡价也。这位钦差大臣的贸易搞得颇为顺利。
　　但是，海涛并未满足自己的欲望。
　　当他到达义州的时候：
　　率头目及辽东迎来军士突入州城，巡视城中，督州人勒令买卖。大声对判牧使成载说：若无买卖者，则汝当受责。当时义州城中人家其户首牵易换马尽赴辽东，海涛不如意，竞缚成载而杖之。
　　对海涛这种无理贸易，国王十分气愤，便召集政府六曹进行商议，说：
　　吾以至诚待彼，凡所求索，无不曲从，赠与之物动计千百。今以不义辱我边将，其贪婪无耻，至于如此！中国不遣朝臣，专任宦寺，何哉！予欲以此事闻于上国，移咨何如？其速行移本道究问成载受辱之由以闻。
　　左议政李原说：
　　中朝使臣加我无礼，古无此事。此无他，凡其所求无不从也。昔河崙于使臣所求，或拒而不从，诚有以也。然移咨之事，当更拟议以咨。
　　次年永乐驾崩，有关交涉并未实施。
　　6、朝鲜国王何以忍气吞声？
　　对宦官的无礼行为，朝鲜方面总持克制态度，一忍再忍，并未向明朝提出什么抗议。考其原因，也不外乎政治的、经济的、文化的诺因素所左右。
　　从政治上，是李朝的事大保国总政策的宏观制约在起作用，小不忍则乱大谋，这应是政治家的一个重要信条。
　　朝鲜君臣在同明朝的交往中，深知大明天子没有侵略朝鲜的野心，朝鲜同中国交往，在整体上有安全感，而统治集团也从中大获内政外交的政治资本，明朝皇帝在领土上的大度，给朝鲜以极大利益。
　　从经济上看，朝鲜同明朝的交往，并不吃亏。
　　明朝皇帝慷概相赠，常使朝鲜君臣深感圣恩，他们的物质享受，与中国的赏赐密不可分。
　　例如，永乐元年皇帝赐予朝鲜国王及上王、中宫、元子的礼物颇为厚重，其清单云：国王冠服一副；香皂皱纱九旒平天冠一顶，内：玄色素纻丝表、大红素纻丝里平天冠板一片，玉珩一根，五色珊瑚王旒珠并胆珠共一百六十六颗，内：红三十六颗、白三十六颗、苍三十六颗、黄三十六颗、黑一十八颗、青白胆珠四颗。
　　金事件一副，共八十个件，内：金簪一枝、金葵花大小六个、金池大小二个、金钉并蚂蟥塔钉五十八个、金条一十三条。等等
　　总之，从大局看问题，对天使的某些粗暴举动，朝鲜君臣是有些雅量的。
　　（正文完）
　　如果有其他关于历史领域的话题或观点可以【关注】我私聊，也可以在下方评论区留言，第一时间回复。