他比韦神更神，也更不修边幅

　　近几年被称为韦神的北大教师韦东奕经常冲上热搜，他职业和形象的反差，给我们很大冲击，这让我想起北大的另一位教授，著名化学家中央研究院首届院士，曾国藩的后人曾昭抡。
　　知道这位比韦神更神，也更不修边幅的大师是在岳南的《南渡北归》里。书里记载，曾教授有个极其形象有趣的外号空前绝后，在西南联大时期，大多留洋回来的人都西装革履，打扮入时，曾昭抡自少年就在美国教会学校，又是留美博士，但他穿衣打扮，却总是乡村塾师的造型，一件皱皱巴巴邋邋遢遢的蓝布大褂，有时第三个扣子还要扣到第二个扣眼中，形成一个大斜襟。脸不干净，发不整，胡子几天也不刮，更夸张的是一双布鞋，鞋子前后有洞，近似于后来的塑料拖鞋或凉鞋，只能趿拉着走路。鞋中袜子的前头总是被脚趾顶破而不补，形成了鞋前裸露脚趾，后头露着袜子甚至脚后跟的古代游方和尚济公模样。因这特别的造型，西南联大的才子们给了可爱的曾教授空前绝后的外号看完这些描写，我起初怀疑是否有些夸张，但是读到后面曾教授在化学专业上的种种建树，我相信他是把所有精力都用在了治学研究上，根本不想、也不屑在外形上费什么心神。
　　曾昭抡作为曾国藩的后人，享受着前辈盛名的光芒，但更多的是延续了家风中的勤俭务实。曾国藩在家书中不只一次的叮嘱家人勤俭自持，习劳苦，曾在家书中说居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，不立家乡之基业，则罢官之后，便觉气象萧索。凡有盛必有衰，不可不预为之计。曾昭抡一生秉持着曾氏家族务实的家风，潜心实干。
　　很多人是通过电影《无问西东》知道了抗战时期的西南联大，1938年因抗战形势严峻，西南联大被迫从长沙迁往昆明，当时有300多名师生组成旅行团步行这段路程，曾昭抡是带队教授中的一名，他们一路调查民情，结合自己的专业知识进行各种实地考察，跋涉1600余公里。有人后来回忆，在这次艰苦的旅行中，师生们经常天还没亮，已经披着星光行走了二三十里路，天刚放亮之际经常会看到曾教授已经在他们前面，边等队伍边在路边记日记，整理旅行中的各种所见所闻和考察所得。
　　《南渡北归》里还记载了曾昭抡在1940年10月24日的部分日记：今日五时余醒，六时起身。七至八时上‘有机工业化学。八至九时上‘无机工业化学。九至十一时半，写《西康日记》。午饭后一时半至四时一刻，续写《西康日记》一段。五至六时上‘国防化学’第一课。连日伤风，昨今二日均冷。上此课时，竟致哑不成声。
　　看完这段日记我非常感慨，截止上午9点，曾教授已经上了两个小时的化学课，上午3个半小时整理考察日记，下午又整理了将近3个小时，这还是在他连日伤风，看上去有些发烧的情况下，到晚上1个小时的化学课，竟致哑不成声。那个年代，战乱不断，物质匮乏，却能如此潜心治学，不禁要想想，自己每天又都在做些什么
　　曾昭抡对当时化学教学和学术研究所做的改革和巨大贡献，也是空前的。1931曾昭抡到北大任职，他利用自己留洋所学对刚刚起步的化学教学进行各种革新，首次将化学实验室办到大学里，对当时化学教学和实践有巨大推进。1959年，曾昭抡在武汉大学担任化学系主任，当时的政治氛围对知识分子已经很不友好，即便这样，他除了给学生上课和指导教师教学研究工作，依然是图书馆和阅览室的常客，并以惊人的毅力查阅了近1500篇次文献资料，在两年左右的时间里写出了140万字左右的《元素有机化学》教材，很长一段时间这套教程都是最基础最有权威的。据研究曾昭抡的专家郭建荣统计，他从1926年获博士学位回国，到1967年去世的41年间，编著与译著13部，日记与考察记11部，学术论文与译文164篇，军事理论与时局杂文87篇等，共约300篇，数百万字，而这些有记载的日记与著作还远不是全部。
　　务实的精神是脚踏实地的作风，但不是现在很多人认为的研究项目要实用，要有经济效益。曾昭抡对科学的有用说提出自己的观点，一般不懂科学的人，只知道提倡工业，强调实用，认为研究纯粹科学为迂远与不切实际。哪知道划时代的新发明与新发现，向来是从高深的学理研究演化出来。纯粹科学之极端重要，在原子弹上即得到具体证明。
　　这些大师的思维和境界没有被有用限制住。他们有高远的志向，坚定的信仰，独立的思想。
　　一个内心有信仰的人，才会忽视物质生活，更倾心于精神的强大。
　　社会学家费孝通曾评论曾昭抡：在他的心里想不到有边幅可修。他的生活里边有个东西，比其他东西都重要，那就是‘匹夫不可夺志’的’志’。知识分子心里总要有个着落，有个寄托。曾昭抡把一生的精力放在化学里边，没有这样的人在那里拼命，一个学科是不可能出来的。现在的学者，当个教授好像很容易，他已经不是为了一个学科在那里拼命了，他并不一定清楚这个学科追求的是什么，不一定会觉得这个学科比自己穿的鞋还重要。
　　也许这里的志，正是我们这些活得越来越精致，越来越讲究，越来越会修边幅的人最缺少的东西。曾昭抡教授这代知识分子，经历战乱、文革，很多时候都是在生活非常困苦，身心饱受摧残的环境里，但因心中的信仰，他们的精神是丰富的，内心是笃定且有力量的。我们享受了他们潜心积累的学术成果，感受到他们人格的伟大，而反观现在的我们，天天又在想写什么，做些什么呢？
　　也许这个飞速变化应接不暇的消费主义时代不需要我们多么深刻，但是，生活的艰难是一种挑战，而消费时代无处不在的种种诱惑对我们其实是更大的挑战，这时候我们更需要一个坚定的信念，让我们将很难的事情，让我们将一份事业执着的坚持下去，让我们抵抗身心的浮躁和焦虑。当然，你也可以干脆就不再想这些东西，不再挣扎，不再向往人生的璀璨，给自己很多很绚烂的理由让自己躺平。这个时代可喜和可悲的地方都在于，躺平也很绚烂！
　　这个和平美好、物质富足的时代，给我们创造了可以活得很精致很讲究的条件，这是我们的幸运，希望我们的内心也有强大的力量和信念，潜心自持地专注做事，有空前绝后的定力和勇气。