雍正和十三阿哥怡亲王的手足情

　　作为帝王，雍正皇帝可以称得上是有为之君，正如他对自己做出的评价：朕反躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主，实对之不愧。（《清世宗朱批谕旨》，第9函）他脚踏实地、精明果决、刚毅坚忍。论文治，改革赋役，整顿吏治；论武功，平定青藏，改土归流。虽未曾开疆拓土，但作为守成之君更为难得，他的励精图治，为后世盛传的乾隆盛世奠定了坚实的基础，因此作为帝王来说，他称得上是英明之主。
　　但同时，他也是历史上最具争议性的人物，人们往往忽视他对历史做出的巨大贡献，反而津津乐道于他的得位不正、残害手足等细节问题。其实，从雍正继位后，流言蜚语便一直相伴。有人说他得位不正，坊间流传得活灵活现，仿佛亲眼所见，可惜直到目前为止，仍没有确凿证据，只能如斧声烛影，成为千古迷案。退一步说，就算雍正真的用不正当手段夺取了帝位，也算不得名不正言不顺，都是龙子凤孙天潢贵胄，当然也都有资格继承大统，关键还是要看他做这个皇帝是否有利于国计民生。雍正在位十三年，算得上好皇帝，更何况康雍能和平传位，实乃国家之幸。
　　至于他残害兄弟，似乎无可辩驳，因为铁证如山，无怪《清史稿世宗本纪》末尾忍不住评论道：圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。即言作为皇帝，雍正政绩堪比文景之治，但是对于兄弟却刻薄寡恩。但大行不顾细谨，先不论唐太宗亦有玄武门之变，只说若雍正优柔寡断，放任允禩一党上窜下跳，那么朝局必将大乱，他这皇帝之位只怕还没坐热，就要被人篡夺，到时候，他的下场只怕比允禩等人还要不如，就更不用提他想付诸实践的诸多改革计划了，铲除异党实在是题中应有之意，更何况，雍正并非是孤家寡人，他有真正贴心换命的手足兄弟，可惜，其中真情往往为人所忽略。
　　一、为历史尘封的十四年
　　皇十三子胤祥，一生命运坎坷，大起大落，翻阅清朝各类官修史书，在康熙四十七年（1708）至六十一年（1722）这十四年间，皇十三子行踪成谜，因此给人讳莫如深之感，《清史稿》如此，《清圣祖仁皇帝实录》如此，《皇朝文献通考》亦如此。正因为官史中许多事情语焉不详，才更引发人们寻幽探奇之心，诸多离奇猜测便由此而生，何况其中还有有心者刻意推波助澜。因为官修史书中记载的怡亲王事迹留下了一段空白，因此人们有理由相信，他的人生起落与一个人息息相关，那便是他的四哥，后来的世宗皇帝。
　　二、一生福祸系于一人
　　胤祥原为康熙爱子。康熙三十七年，胤祥十三岁，由本年开始至康熙四十七年戊子九月，康熙带着他谒见祖陵，视察河工，巡幸塞外江南，十年间出巡达三十次，足迹遍布大江南北，其他皇子间或随驾，唯独他次次不落。如果这还不足以说明圣祖对其宠爱有加的话，那么康
　　熙四十一年冬十月壬午，康熙和群臣的一次互动就足够说明一切：皇帝在向臣僚述说自己如何喜欢临帖，如何坚持不断，并亲书大字联以示诸臣之后，又令内侍引诸臣至行宫左厢，恭视皇四子、皇十三子书联，诸臣环立谛视，无不欢跃钦服（张廷玉等撰《大清圣祖仁皇帝实录》，卷210）。此时的圣祖皇帝，不过是一个迫不及待向别人展示自己儿子才华的普通父亲，只有在听到别人的赞扬后才能够满足其自豪的心理。
　　然而，康熙四十七年七月的那次随驾出巡，却彻底改变了皇十三子的命运。这次出巡，使原本激流暗涌的储位之争浮现在世人眼前，揭开了皇子们此后围绕皇位长达十馀年的激烈争斗，从此皇十三子以一种奇特的方式淡出了历史舞台，世人不知他所犯何罪，受到何种惩罚，因何而失爱于皇父，《实录》与《康熙起居注》等官史中竟然找不到任何线索，只有通过允禩之子弘旺所撰《皇清通志纲要》，人们才知道皇十三子卷入了储位的争斗，曾经被康熙圈禁，但他显然并未被一直圈禁，却又实在找不出他何时被开释的证据。
　　问题是，如果他真的犯了什么十恶不赦的大罪，应该像皇长子一样永远圈禁，不被赦免。可事实上，他应该不久就被放出，据史书记载，翌年四月康熙巡塞外，他也在随行皇子之列。此后在《万寿盛典初集》记载的皇子祝贺康熙帝六十圣寿，皇十三子尚在十三位皇子之列。康熙六十一年，他也曾与受末命。那么，他到底做了何事让康熙厌憎，却又不算是罪无可恕呢？为何康熙刚刚晏驾，他骤迁亲王？所有的猜测都指向了皇四子胤禛。或者此事若秉笔直书，必将累及雍正，因此在修《实录》等书时，雍正下令将其掩盖，以至于今日我们在史书中完全找不到线索。但无论如何，有一点可以肯定，自康熙四十七年后，胤祥将自己一生祸福与其四哥紧密地联系在了一起，并且终其一生，追随始终。
　　论起胤祥与雍正皇帝的兄弟之情，可以以胤祥一生为线索分为四个阶段：第一阶段是康熙四十七年第一次废太子之前；第二阶段为康熙四十七年至康熙六十一年，胤祥由康熙爱子沦为并非勤学忠孝之人（《清圣祖朱批谕旨》），而备受冷落；第三阶段为康熙六十一年十一月三日康熙驾崩之后至雍正八年五月四日怡亲王薨；第四阶段为怡亲王逝世后。
　　三、生死兄弟，魂命相依
　　1。兄友弟恭，天伦至乐
　　清世宗比胤祥年长八岁，康熙儿子众多，为什么雍正偏偏与小自己八岁的十三弟十分亲近？
　　他们兄弟二人幼年相处的情形可以从雍正为怡亲王所写的《和硕怡贤亲王祭文》中找到只言片语的线索，所谓忆昔幼龄，趋侍廷闱，晨夕聚处，这段朝夕相处的时光应该是在皇四子成年后搬出宫之前。清朝皇子年满十五岁就算成人，成年的皇子是不能在宫内居住的，那么至少在康熙三十二年之前，雍正尚可以住在宫里，这期间，他们有机会朝夕相处，深厚的兄弟之情便建立在此时。比长，尊奉皇考之命，受弟算学，日事讨论（《和硕怡贤亲王祭文》），也就是等到皇十三子年龄稍长，为了更好地教导他，康熙皇帝派皇四子去教导幼弟演算之学。
　　本来皇子们是有专业的老师的，康熙之所以让皇四子教胤祥算学，大概原因有二，一是皇十三子与四哥感情好，兄弟切磋，一方面可加深情感，一方面可使学业精进；二是胤禛是康熙曾亲自教导的皇子，把皇十三子交给他，皇帝十分放心。
　　从康熙三十七年七月开始至四十七年八月，十年里，皇十三子开始了自是有巡幸，辄从的生涯。在胤祥三十次的随驾经历中，倒有一半的时间是和四哥一同伴驾，兄弟二人形影相依、片刻不离，他们曾经一同踏过千山万水，指点江山，一同赋诗练字。在年少的岁月中建立的深厚的手足之情，是不会掺杂任何利害算计的。惟其如此，这种感情才是最为真挚纯洁的，更何况这种真挚的情感还是建立在皇家兄弟之间，这才是最难能可贵的。在帝垣之内、宫闱之中，能拥有如此宝贵的情感，兄弟二人何其有幸！
　　2。不离不弃，患难情真
　　无论禁宫内抑或朝堂上，都只是个名利场，所谓权门如市，市兴，人皆聚之；市衰，人皆散之，个中冷暖滋味，胤祥当能深切体味。当他是皇帝爱子，政治前景大好时，想必逢迎讨好之人随处可见；他失势时，别人不来落井下石，已经算是厚道了。从康熙四十七年第一次废太子到康熙驾崩，这十四年并不好熬。在这种窘迫而屈辱的生活里煎熬，被磨掉的，是曾经的意气风发、少年锐气，在这种心境下，他写下了《月夜》：虚廊宴坐夜沉沉，偶得新诗喜独吟。万籁无声风不动，一轮明月印波心。诗中流露的是如夜色般浓重的孤独寂寞，心如止水平静无波。而此时，他正当壮年，心态却已然沧桑迟暮，令人不忍卒读。
　　在这样不堪的境遇下，在这种被亲人离弃的痛苦中，只有四哥始终如一，不离不弃，因此他只有向四哥倾诉衷肠。失意的时候，他经常与胤禛相唱和，这是他苍白的人生中唯一仅剩的一抹亮色，一点牵挂。而此时已晋为雍亲王的胤禛，对于这个弟弟寄给自己的每一首诗都十分珍视，将它们珍藏起来。怡亲王薨逝后，雍正皇帝将弟弟的所有诗稿检点出来，集成《交辉园遗稿》，并附在自己的《文集》之后，使之共同传世。锦上添花易，雪中送炭难。后人论及雍正待怡亲王，只说其心机深沉，如何利用兄弟，至于怡亲王待雍正，亦只说其甘为走狗，以供趋使，却看不到两人之间最为单纯挚诚的兄弟之情。其实历史事件有时很简单，只是后来研究的人搞得太复杂了。
　　3。良弼懿亲，一心一德
　　康熙六十一年十一月十三日，皇帝晏驾，雍正登基，胤祥迎来了人生的巅峰。雍正继位后，接连颁发几道诏旨加封胤祥，亲王尚且不够，复加封郡王，之后又加俸禄，加仪仗，直至世袭罔替，短短几年之中，皇十三子得到了一个臣子所能得到的最高爵禄，雍正似乎想把胤祥在康熙年间所没有得到的加倍补偿给他。而怡亲王并没有恃宠而骄，十四年的磨砺使他变得更加低调谨慎，他拿出十二万分的忠诚来回报皇帝对他的厚爱，以至于雍正四年（1726）七月得到了雍正忠敬诚直勤慎廉明的评价。
　　其实在雍正心中，这八个字尚不足以概括怡亲王之贤，还有遗美。能够得到皇帝如此高的评价，怡亲王到底是如何视国为家、公而忘私的呢？只看其中一件事便可知他事必躬亲、公忠体国的工作态度了。据《皇朝文献通考》记载，雍正三年，雍正派怡亲王勘查直隶水利，怡亲王并不因为自己的亲王身份偷懒躲闲，将艰辛烦劳之事推给属下，而是亲自勘查，不辞辛劳，不畏繁琐，甚至三个月间奔波于数千里之地。这种认真的工作态度并不仅仅体现在一件两件差事上，而是从雍正元年至他薨逝的整整八年时间，年年如此，事事如此。
　　因为他才能出众，办事认真，因此被雍正倚为股肱，也因此益加委任，几乎宫中府中一应大小事务，雍正都放心地交给胤祥打理，而胤祥也不负重望，事事做得力求完美，他已经从当年那个需要四哥爱护的幼弟，成长为国家的柱石、皇帝的股肱，完全担得起雍正对他的八字考语。作为君臣来说，他们堪为楷模。
　　不仅如此，雍正还对他处处维护，雍正三年三月，雍正帝在将军宗札布对怡亲王言语不敬时，对其痛加斥责；年羹尧骄纵跋扈，竟然说怡亲王府外表宏大，内里粗疏，此话同样引来雍正大加申斥。雍正对怡亲王的种种回护，与其说是皇帝对宠臣的回护，毋宁说是哥哥对弟弟的爱护。作为兄弟，他们彼此信赖，彼此为对方着想，在胤祥身患重病时，雍正时刻挂念于心，多方为其求医问药，甚至祈祷上苍；而怡亲王胤祥，虽然病重，但为了让四哥安心，不时时挂念自己，总是拖着病体坚持追随，让四哥可以经常见到自己，免其牵挂。直到生命的最后时刻，怡亲王仍然不肯令雍正伤心；而雍正帝呢，闻知弟弟病重，急忙赶去，期望能见最后一面。及至未能见到，心中的憾恨无法言及。
　　4。生死之难忘者，情也
　　雍正八年五月，命运多舛、遭际坎坷的怡亲王走到了生命的尽头，他的离世给了雍正皇帝情感上以沉重的打击，他甚至认为是自己德行不够，上天才收去了他最为倚仗的兄弟。不过，他痴心地认为胤祥走在他的前面，对于他本人固然是至悲至痛，但对于胤祥来说，却是一件全福之事。因为如果胤祥走在他的后面，即使他的子孙懂得他的心思，也不可能做到他这样周详。对于十三弟的身后事，他做到了全无遗憾，一个皇帝所能赐予臣子的一切荣誉，雍正都毫不吝惜地赐给了怡亲王。
　　在胤祥去世的当年，他写了祭、诔、悼亡诗寄托哀思；胤祥逝世一周年时，他凄然涕下，援笔赋诗；两周年时，他回思伤怀，作五言志感。观雍正诗文，可知其情感内敛，但是那一篇《和硕怡贤亲王祭文》却发自肺腑，真情流露，一世兄弟做到这种程度，足矣！
　　兄弟间的情感是相互的，若论允禩之辈，本来就是乱臣贼子，放在哪朝哪代，都是不能容忍的，对于雍正来说，这些人只是政敌而已。而看雍正与怡亲王之间的君臣兄弟之情，有始有终。这种手足之情，就是平常百姓家里也是非常少见的，何况还是出现在帝垣。在这种真挚的情感面前，谁还能说雍正孔怀之谊未笃呢？对此，大家怎么看呢？也有这样的兄弟之情吗？欢迎大家分享。
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