李白和杜甫，再次证明了性格是命运的定盘星，不服不行

　　一、唐朝如果没有李杜，唐代诗歌的天空将暗淡无色
　　李白和杜甫是中国诗歌史上两座并峙的无人能越的高峰。
　　故有诗人韩愈称赞杜甫和李白：李杜文章在，光焰万丈长。
　　李白的诗更能表现盛唐文人意气风发、恣意浪漫的精神风貌。
　　杜甫的诗更能反映国破家亡、民不聊生的社会现实。
　　同个朝代同时期的两个文人，让我们看到大唐的兴盛时期的白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥的美好，与衰败时期痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门的贫困。
　　历代文人骚客都很欣赏李杜的诗歌。分别称李白为诗仙，杜甫为诗史。一个高扬浪漫，一个着眼现实主。二者同一时代却诗风迥异，性格鲜明。
　　然而他们都仕途坎坷，终不得志。
　　二、浅析李白的个性：情商太低仕途失败是必然的
　　李白的一生，绝大部分都在漫游中度过，二十五岁时只身出蜀，到处游历，他游历的目的是为了仕途。他希望结交朋友，拜谒社会名流权贵，想通过他们的引荐登上高位，去实现自己的政治理想和抱负。
　　然而十多年的漫游，游历了大半个中国，却一事无成。
　　李白为什么不去应试？难道他不想通过科举进仕途吗？
　　因为唐代是禁止商人之后参加科举的，而李白是商人之后。这条路走不通。
　　李白只有走第二条路，那就是被名流高官显贵举荐，通过他人举荐做官，实现自己的政治抱负。
　　那么李白的十多年漫游是有目的，不是瞎逛，而是希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识，这就说明李白的个性中有不被大多数人接受的东西。
　　李白40多岁还没有捞到一官半职。直到天宝元年，终于有人举荐他了，那个举荐他的人叫吴筠，是一个道士。
　　李白被召至长安，被唐玄宗赏识，供奉翰林。李白终于如愿了。但是，李白的情商实在是太低，他恃才傲物得罪权贵，受到排挤。
　　情商过低之一：太高调，讨人嫌。
　　道士吴筠的举荐玄宗征召李白。
　　李白接到诏书时认为自己是姜子牙遇到了周文王，骏马遇到了伯乐，诸葛亮遇到刘备，壮志得酬大展宏图的时刻到了，就写了一首名为《南京别儿童入京》的张狂之作：
　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
　　会稽遇妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
　　这首诗极具画面感。把李白那开心高兴愉悦兴奋的心情刻画的酣畅淋漓。
　　李白在诗中还引用了典故朱买臣休妻，来讽刺影射那些数年来看不起他的人。
　　尤其是诗歌最后两句仰天大笑出们去，我辈岂是蓬蒿人。把自己的恣意狂傲表现的入木三分。
　　欣赏李白的人说这是李白的真性情。
　　讨厌李白的人会说这是小人得志。
　　还没落实的事情就高调宣扬，有句农谚叫屎没出来屁一溜。这是为人处事中最讨人嫌的大忌。
　　想想那些达官显贵看到李白这首诗，会有何感想？
　　也许会欣赏他的文采，但决不会欣赏他这个为人。
　　在官场张扬个性就是自我戕害。
　　试想：接到皇召，不一定就是用你，如此高调，如果皇帝不用如何下台？
　　李白太自信了！结果很尴尬。
　　这就是情商低，还不是一般的低！
　　李白到了朝庭，持才傲物，不知天高地厚。竟然让玄宗的近侍高力士为他脱鞋研墨。
　　打狗还要看主，李白这个都不懂，让侍奉皇上的近身太监来侍奉自己这个无官无衔的流浪文人，且不说高力士能否咽下这口气，皇上的颜面何存？
　　通过这件事皇上的心中用不用他，能没有数吗？
　　会重用这样一个狂傲不羁之徒吗？
　　尽管李白在皇宫一展风采，文章名震天下，那又怎样？与让不让你掌权做官是两码事儿。
　　李白的这种张扬狂傲不羁的性格，在封建制度这台运转的机器上，就是一颗不和谐的螺丝钉。皇上别说重用，一般的用都不会有。
　　终究李白不过是皇帝和近臣们，酒足饭饱之后取乐的一只猴子，谱个曲填个词，歌妓舞女吟诵一弄讨权贵们开心一下罢了。
　　李白即便是到了皇权的中心，想做一个货真价实的官也是不容易的，讨不到实权，是因为他不能见容于权贵的自傲狂放。
　　李白的情商低是他个性中的硬伤，也是他癫狂人生的悲哀。
　　三年后，李白被赐金放还，实质是皇帝厌烦了他的不羁，显贵讨厌他的张扬，被排挤出朝。
　　李白认为他这样的下场是张洎的陷害。
　　其实他错了。在玄宗的眼里他只能做一个文人而不适合为官。这就等判李白仕途死刑。
　　一块再好的钢没有人把你放在刀尖上，那你永远是块废铁。
　　李白在京三年，厌倦了他狂傲的玄宗皇帝赐金放他还乡。这无异于赶他出宫。
　　这让李白也明白了自己在这政治中心有几斤几两。
　　李白对自己的仕途绝望了，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活，这时的李白是放浪形骸的，用酒来浇灌自己满满的失意。
　　如果李白能够敛起自己的锋芒，外圆内方，也许他能够驰骋官场。由此可见李白的儒家学说读的不是很到位。他没有修好礼仪恭谦。
　　他的高才情与低情商造就了史上独一二无的李白。他的诗词永远都是离奇的想像，与对山河的赞美，对生活的热爱，唯独不识人情世故，不知人心险恶。
　　李白的格调永远都是高扬与夸张的，正如他的诗歌，也如他的性格。
　　三、杜甫的诗词沉郁顿挫，有贩卖焦虑之嫌
　　杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预。曾祖父杜依艺曾任巩令一职。祖父是初唐诗人杜审言，官至膳部员外郎。父亲杜闲有奉天令一职，家庭环境优越。
　　杜甫自小受到良好的家教，7岁学诗，15岁就享有才名。24岁时在洛阳参加进士考试，落第。
　　科举这条路对杜甫也是艰难的。
　　所以杜甫也在游历，也在想通过游历，被人举荐，进仕途去当官。这一点李白与杜甫不谋而合。所以他俩人曾经结伴游历。
　　杜甫的诗和李白恰恰相反，李白多写虚。杜甫多写实，反映现实，是写实派，诗多涉社会动荡、政治黑暗的内容，他的诗风是沉郁顿挫的，有贩卖焦虑之嫌，统治阶级只喜欢给自己唱赞歌的人，所以官方是不欣赏杜甫的。
　　我们来看一下杜甫的诗：
　　《哀江头》中写到：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
　　厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉
　　痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。（《狂夫》）
　　这些诗反映了五个字：贫穷与苦难。
　　这样的苦难笔者认为除了当时社会战争动荡之外，还与他本人持才傲物的性格有关。这点杜甫与李白有相似之处。
　　杜甫自诩：使昭明再生，吾当刘、曹、二谢上。这直言不讳放肆狂傲之姿也实属罕见。
　　《新唐诗》本传说杜甫：放旷不自检，好论天下大事，高而不且。
　　由此可见杜甫的性格缺陷与李白同出一辙。他们有不被统治阶级接纳的相同命运也就不奇怪了。
　　后来，杜甫是被一个世交朋友叫严武的人举荐为检校工部员外郎，做了严武的参谋，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称杜甫草堂，也称浣花草堂。全家寄居在四川奉节县
　　因为杜甫的爷爷杜审言和严武的父亲严挺之是世交。严武时来运转升官之后也不忘拉杜甫一把。
　　杜甫应该感激，应该珍惜这机会。
　　但是狂傲恣意的杜甫对严武并不恭敬。生活穷极的杜甫对生活奢靡的严武有诸多的看不顺眼。不知是仇富还是自卑后的妒忌，总之，杜甫对严武闹的挺过分。
　　比如杜甫常喝的醉醺醺，衣冠不整的登上严武的床，瞪着眼睛骂严武：严挺之乃有此儿？
　　终久，杜甫傲骄过度，与严武闹掰了。严武认为杜甫不识抬具，很是失望。传说严武气极而怒差点杀掉杜甫，是严武的母亲出面阻拦，才使杜甫逃过一死，从此严武不再搭理他了。
　　杜甫离开严武，因此也失去了衣食与帮助，生活更加困苦。
　　要知道严武没杀杜甫是他的大幸。
　　因为严武的脾气也是异常爆燥猛悍的。八岁时为母杀死了父亲的宠妾。少年奸杀邻居女孩，后来成为一介武将也是杀人如麻的。杜甫与这样一个赏识他的人死杠，也真是命大。他还真是不识抬具！不顾一家老小死活，一意孤行的偏执，自断了生活来源，把自己逼向生活困苦的深渊。
　　杜甫也算是当时宰相房琯的门生，后来他坚持为房琯翻案得罪肃宗，这种不识眼窍的行为使自己被贬。
　　杜甫的一生是悲剧的。他的放肆狂傲的性格决定他悲剧生活的基调。
　　杜甫的诗文比李白的更有内涵，有崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，这是李白作品里所少见的。
　　不管他有多高的爱国和同情民苦之心，但他和统治者达官贵人们的不和谐，使他难以进入政治的中心，也空有一颗红心罢了。
　　四、笔者认为：李白与杜甫不一定是好朋友
　　文化界都认为李白与杜甫是很好的朋友。原因是两人在洛阳相识后共同游历。杜甫还写下了醉眠秋共被，携手日同行的诗句。
　　这两句诗写出了李杜同床共枕，携手情深。历来文人都据此句认为李杜是好朋友。
　　但，笔者并不这么认为。
　　李杜两人在洛阳见面，那年李白44岁，杜甫33岁，还有45岁的诗人高适，也就是说这次漫游活动不只是他两人。李杜高三人一起漫游梁宋。
　　后来杜甫经常写诗怀念李白，《赠李白》、《春日忆李白》、《梦李白》、《天末怀李白》等等都是杜甫写给李白的诗。而李白却很少有回应。
　　这让人不免感觉到杜甫是剃头匠的担子一头热。
　　诗人闻一多曾称赞两人的相遇：四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。
　　笔者认为这种说法太过夸张。
　　因为杜甫写给李白的诗，可考证的就有15首。李白才回赠了3首。从这种不对等中就可以看出李白对杜甫未免太过的寡淡凉薄。
　　李白可以写出桃花潭水深千尺，不及王伦送我情，却没有写出杜甫的多少情。
　　那么杜甫为什么一头热的写给李白那么多诗呢？
　　也许是杜甫把大自己11岁的李白看成了自己的老师而不是朋友，而李白感受到的只是一个学生的崇拜。
　　总之，李白杜甫这两个诗风各异，性格相近，命运相似的人，是那个朝代政坛下的败将，文坛上的巨星。如果都能改一改自身的狂傲不羁，也许他们不只是个诗人，还会是个治世能臣，像曾国潘。
　　李白和杜甫的人生再次证明了性格是命运的定盘星。