同是将才，赵括马谡一败涂地，而韩信一路开挂，只因一性格特质

　　文颜小二述哲文
　　韩信之才，曾让萧何感慨国士无双，断定必欲争天下，非信无所与计事者，也就是说对于韩信，萧何近乎作出了得韩信者得天下的论断。而韩信也确实以他的实际行动，证明了萧何的英明。他先是擒魏取代，而后又破赵胁燕击齐，最后灭楚，帮助刘邦建立大汉王朝。
　　但同样是不可多得、在带兵打仗上有一番造诣战国赵括与三国马谡，却没能拥有韩信那样的辉煌，这是为何？
　　要知道，战国时期的赵括熟读兵书名声在外，而三国时期的马谡之才更是博得了诸葛亮的器重，二人常彻夜长谈，好不痛快。可是，赵括也好，马谡也罢，虽然有点名气，于兵法上也有自己的心得，但是却不像韩信那般功成名就？只要对比三人经历，我们大抵也能找出原因。
　　韩信当初先投项梁、项羽，不得志后再投刘邦，被萧何看中，于此，成就了他兵仙人生，而赵括虽熟读兵书，作战虽英勇，但其满腹兵法不过纸上谈兵，因缺乏临危的灵活，他挂在嘴边的兵法也不过是空谈，于此他在成就一番大业之前，因不务实的夸夸其谈，早早丢了性命。
　　相应的，韩信虽胸中有智谋，但是能屈能伸，胯下之辱至今耳熟能详，而三国时期的马谡，有才是有才，却喜欢夸夸其谈，为人不谦逊不低调，最后因不务实，不听诸葛亮指挥而犯下大错。
　　有时候，能力可以把人送到一个高度，但后面的路能不能越走越好，看的更多是能力之外的东西，这个东西不复杂，但很难，高度凝练起来大抵只有两个字：务实。1、赵括纸上谈兵，韩信务实择主
　　关于赵括，历史对他于兵书学习上的勤奋给予了肯定，但是对于他缺乏实战经验，只知空谈，而并不务实的行为，给予了否定，著名的纸上谈兵说的就是赵括。
　　据记载，战国时期，秦国越来越强大，赵国面对秦国，有些焦急，毕竟廉颇已老，而秦军凶悍，一旦对峙凶多吉少。
　　秦国为了顺利赢得这场战争，放出谣言说他们害怕熟读兵书的赵括，当时的赵王对此深信不疑，以赵括代替廉颇。最后，空谈误事的赵括中了秦军计谋，在赵军因围困一个多月后，赵括带人突围，被秦军射死，随后投降的数十万赵国士兵也被坑杀。
　　赵括的结局，确实应了老将蔺相如的一句话：
　　括徒能读其父书传，不知合变也。
　　赵括在研究兵法上，也说得上用功，但是他却将瞬息万变的战场想得和记录兵法的书信文字那样一板一眼，于此，不知变通的他不仅没能建功立业，还因在兵法修习上不务实的心态，以至于满腹兵书成了空谈不说，早早丢了性命不说，那数十万赵国将士也一同被坑杀，让人惋惜。
　　赵括纸上谈兵，韩信绝对是务实派。韩信能够对实际情况有一个比较准确、现实的判断，继而尽可能作出努力，这一点从韩信择主时的决断就能看出来。
　　据记载，韩信未发迹时，曾找过项羽，期待可以一展拳脚，但是因为项羽并不采纳韩信的计策，让韩信觉得在项羽麾下没有未来，于是他又投奔到比项羽综合实力差上一些的刘邦。
　　而韩信到了刘邦的麾下，一开始也未能受到重用，被安排管理仓库，虽有幸得到夏侯婴的赏识，却并未获得刘邦的重视，于此，韩信又打算另谋明主。
　　好在韩信于刘邦麾下做事时，虽然都是做一些管理仓库的杂事，但是他在日常工作中也渗透了自己于兵法中习得的规律，同时也在和萧何的交谈中，得到了萧何的注意。最后，出逃的韩信被萧何追回并被刘邦拜为大将。
　　于此，韩信在多次当机立断的另谋明主中，得到了发迹的机会。
　　当机立断、雷厉风行，实则是务实派的一个典型特点，他们不会幻想，更多是根据实际情况快速判断，于此，他们更容易抓住机会，并在以此有一次的雷厉风行中积累经验。2、言过其实的马谡，和能屈能伸的韩信
　　三国时期，诸葛亮虽然十分器重马谡，经常和马谡一谈就是一晚上，但是对于马谡，刘备的评价却是这样的：
　　马谡言过其实，不可大用。
　　刘备点出了马谡的一个致命缺点，即言过其实。
　　再有才的人，都忌讳言过其实。
　　首先，言过其实的高调招人厌烦和妒恨，其次，言过其实更多蕴含着祸从口出以及自我约束力差的危险。
　　而马谡的言过其实、好论军计，则暗示了他骨子有恃才傲物的特质，于此，因为骄傲，难以脚踏实地，继而走错路，下错棋。
　　据记载，马谡虽然有让诸葛亮器重他的才气，但是他并不是一个谦逊的人，因为好论军计，于此，在夸夸其谈中，他难免因恃才傲物般的骄傲对实际情况作出错误判断，以至于他在街亭举动违规，没有遵从诸葛亮的指挥，最后惨败。这次失败，让大军退回汉中，也让马谡一身才能再无用武之地，最后惨淡死去。
　　关于他的死有多种猜测，有说在监狱中病死，有说被诸葛亮杀掉了等等，但于颜小二看来，他死于其言过其实的性格特质，这种特质中的不务实，让他做出错误判断，继而害了他。
　　再来说说韩信。
　　韩信的成功，绝对不是偶然。
　　韩信于兵法上的造诣，能比得上的没几个，肚子里有没有墨水，发迹前的韩信自己怕是最清楚的。
　　但是就是这样的韩信，打败西楚霸王的韩信，曾经在一个屠夫面前弯下膝盖，而胯下之辱，也让他成了一条街的笑柄。胯下之辱于今人来说是士可忍孰不可忍的事情，而韩信却相当冷静，他手里的长刀不是用来斩杀无礼屠夫的，而是用来安定天下的。
　　他知道自己要什么，知道怎么做会有怎么样的结果，于此，他不会让冲动操控他的身体，时时刻刻作出务实的抉择。3、傲慢与务实
　　有韩信之才的人，大有人在，但却无法达到韩信的高度，问题还是出在性格特质上。赵括的纸上谈兵也好，马谡的言过其实也罢，说白了，更多是源于他们心底的傲慢，一个傲慢于自己熟读父亲家书中的兵法，一个傲慢于自己让诸葛亮都欣赏的才能。
　　最后，因为心底的那份傲慢，看不清实际情况，于此被现实乱了分寸，误了自己，也害了别人。
　　而韩信则是妥妥的务实派，他无所谓于胯下之辱，更不在乎街上人的耻笑，他要的是天下人的敬仰。于此，项羽不能慧眼识才，他便走，刘邦不能重用他，他也走，直到他能找到伯乐为止。
　　或者这么说，他因务实，总能不卑不亢，亦因务实，成就辉煌人生。
　　纵观韩信、赵括、马谡，这三位历史人物的一生，他们同样是将才，但是相比于赵括和马谡的落幕，韩信虽因功高盖主而身死人手，却并不妨碍他发迹后一路开挂般的功绩，引世人赞叹。
　　这个世界，有时候人才很多，但是能真正成就自己的人才却屈指可数，在颜小二心里，韩信就算一位。也就是说，相比于赵括、马谡，韩信的务实让他懂得随机应变，而他能屈能伸的谦逊更是成就了他。
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　　参考资料：《史记》、《资治通鉴》、《三国志》等。
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