自知者明，自胜者君

　　自知者英，自胜者雄，自知者不怨人，知命者不怨天，兵马未动、粮草先行。知己知彼、百战不殆。故知之始己，自知而后知人也！
　　俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
　　现在的你是否一直在苦苦寻觅寻找一种方法，想做到像孙武一样知己知彼，百战不殆或者像诸葛亮一样神机妙算巧借东风在古代没有任何技术仪器的情况下，他们背后是用什么样的智慧知己知彼！
　　这句话其实和你们熟悉的知己知彼，百战不殆意思差不多，但我认为，知已是知彼的前提，一个人连自己的都不了解，又怎么可能很好的了解别人呢？
　　人总是这样，看别人容易看自己太难，人性的通病是拿着放大镜找别人的缺点，却拿着显微镜看自己。这样的后果是即看不清自己，也看不清别人。
　　自知者英，自胜者雄：时说：自知故能知人，自胜故能胜人。能客观认识自己，才能正确评价他人；能战胜自己的缺点和错误，才能胜过别人。自知即了解自己的优点和缺点，这里自知和自胜连文，自知应特指了解自己的缺点和不足，自胜重点在强调能克服自己的缺点和不足。
　　古代圣贤有云：欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。知彼知己者，百战不殆。能知己之短、知人之长，善于发挥自己的优势，弥补自己的不足，积极向他人学习，才能不断进步。只有知人与自知，才能成就明智之人。只有不断战胜自己，才能不断提升自己，才能持续积蓄力量，才能成为真正的强者。
　　子曰：‘自知者英，自胜者雄。’问勇。子曰：‘必也义乎？’能够正确估价自己，并且克服各种私心杂念、战胜自己的人，才是英雄。也就是说，人对自己应有正确的态度和判断，知道自己的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。
　　俗话说：人贵有自知之明。一个有智慧的人不仅要了解别人，更要知道自己。《老子》也有知人者智，自知者明的古训。一般来说，知人相对不难，自知有点不易。因为自知不光是要知道自己的优点和长处，更重要的是知道自己的缺点和短处，而在现实生活中，常人眼里往往只是容易看到别人的缺点和短处，很难正视自己的不足。
　　如何才能做到真正了解自己，成为一个有自知之明的智者呢？其实很简单，当你不能通过自己认识自我的时候，只需要借助一个他者即可，这个他者既可以是物，也可以是人。唐代诗人郑谷《闲题》诗云：举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。是说人世间有自知之明的人很少，所以必须用好的镜子来鉴别自己的美丑。正如唐太宗李世民所说，以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
　　在《广师》中提出了著名的十不如：刚强坚决，不可动摇，我不如王寅旭；读书修身，探究奥秘，我不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，我不如张稷若其意是说与当时的十位学者相比，顾炎武认为自己在某些方面都不如他们。于是，凡是他外出旅行，都随身用骡马装书，坐在马上空闲的时候，就默默背诵四书五经等经典。正是通过别人的长处看到自己的不足，意识到很多方面己不如人，顾炎武才虚怀若谷，勤奋好学，最终成为一代通儒。
　　孔子曾说：君子求诸己。求诸己一方面要求反躬自省，一方面要求克己。反躬自省可以自知，克己则能够战胜自我。董仲舒是汉武帝时期的大儒，以精研闻名，他能成就功名也是下了很大克己功夫的。
　　至于三年不窥园的故事。对于常人来说，园林中有美景，尤其是春暖花开或秋高气爽之时，一般人都喜欢到园林中欣赏美景，但董仲舒为了研习，明明园林就在眼前，他连通过窗户缝隙看都不看一眼，更不要说去园子游赏，并且连续三年如此，不为园中美景所诱。宋代词人葛胜仲以三年曾不窥园树，辛苦萤窗暮赞叹其克己功夫。
　　自知者英，自胜者雄，强调自知与自胜是古代贤哲的普遍认识，老子有胜人者有力，自胜者强的格言，孔子提出的克己复礼其实就是战胜自我使言行符合于礼的意思。荀子说自知者不怨人，也提到：欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。这些认识，都是古人留给我们的智慧，值得我们学习借鉴。
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