观人知其家，观母知其子

　　观君知国运，观人知其家，观母知其子德行。
　　教子为治天下之根本。以人之幼时，专赖母教。
　　父不能常在家内，母则常不离子。
　　母若贤慧，则其所行所言，皆足为法。见闻已熟，心中已有成规。
　　再加以常常训诲，则习已成性。
　　如熔金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。
　　以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母。
　　无贤母，又何由得贤子女哉！而教女更为切要者。
　　使无贤女，何有贤妻贤母哉。
　　母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。
　　不于此讲求，治何可得乎？故古人云：孝廉出于寒门，圣贤在于母教。
　　这和子不教，父之过没有矛盾的，也并不是说父亲没有责任，
　　而是说先从救母亲入手，更有效果。
　　因为母亲（女人）容易情绪化，而父亲很容易受母亲的情绪影响，
　　只有让母亲自己学会掌控自己的情绪，才能使一个家有和谐的气氛。
　　而家庭是社会的細胞，只有每一个家庭都稳定了，社会才会安定。
　　所以自古以來，母教为家庭教育的重中之重，
　　是孩子童蒙养正的根本保证。
　　母教包括：
　　第一是胎教：乃教于禀质之初。
　　凡女人受孕之后，务必居心动念行事，惟诚惟谨。
　　一举一动，不失于正。令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。
　　所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。
　　第二是注重言行：母亲的言行将对子女产生巨大影响，
　　母亲很注意在子女面前的言行举止。
　　第三是注意环境：《颜氏家川》中说：人在年少，神情未定，
　　所与款狎，熏渍陶染，言行举动，无心于学，潜移默化自然似之。
　　小时候所受的环境影响，会自然而然形成品德。
　　古代母亲很重视周围环境对孩子的影响，
　　如大家熟悉的孟母择邻便是生动的一例。
　　第四是反对溺爱：母亲多性格温柔，对孩子十分爱抚，
　　但强调母亲不能对子女娇惯溺爱。
　　父母多读圣贤书，好好学习增广见识处事智慧，子女良教！
　　第五是寓教于喻：古人特别注意在教育儿童中运用比喻的方法，生动形象地说明某些道理。
　　第六是教子清廉：廉洁奉公是一种美德。
　　母亲，在他的儿女长大成人当了官以后，也不放弃教育的责任，
　　教训他们的为官清廉，不能凭借职权贪污受贿，妇女的高尚品德。
　　古德云：凡为家长，必谨守礼法，御子弟众人，
　　管理控制教育，以身示范。分之以职，授之以事，而责其成功。
　　今天的教育所提倡的教育者先受教育，身教重于言教等也不过换了种说法而已。
　　《论语》中夫子亦反复强调己身正不令而行夫正人者，先正己也。
　　作为一个女人，一个妻子，一个母亲应该爱生活、爱学习，乐观向上，
　　有清楚的、积极的人生观、价值观和世界观，关注自身的成长，
　　懂得经营自己，并不断地从心灵上充实自己，挖掘自己，完善自己。
　　千万不能做动不动生气母亲，千万不能做个难侍候母亲。
　　还要孩子来哄妈，千万不能做无知弱能母亲，
　　能控制情绪母亲，给与风和日丽温馨家园。
　　都说男人是家里的顶梁柱，其实女人才是家庭的定海神针。
　　一家人的生活琐碎由她操持，一家人的喜怒哀乐要她关怀，
　　她不仅出门要干好工作，进了门还要经营好家庭。
　　幸福是一把钥匙，而这钥匙就攥在妻子的手里
　　未来才可能在孩子教育上独具慧眼、取法乎上，
　　用爱心和智慧将孩子塑造成形象庄严、雍容大度、
　　心地善良、做事可法、言色常和、利国利民之大器。
　　《中庸》云：凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跏，
　　事前定则不固，行前定则不疚，道前定则不穷。
　　母亲就是雕塑家，母亲的素质高，儿女的成就大。
　　正如古人所言：闺门乃圣贤出生之地，母教为天下太平之源。
　　治国平天下之权，女人家操得一大半！
　　家有贤妻贤母，丈夫、儿女一定贤能，安定心情愉悦。
　　孩子的未来，取决于妈妈
　　老话说，宁可跟着讨饭的娘，也不跟着做官的爹，
　　妈妈对孩子的照顾，是旁人永远都无法替代的。
　　都说家有贤妻，兴旺三代，孩子在世上最先亲近的人就是妈妈，
　　潜移默化影响着孩子的心智。
　　无论孩子多大岁数，在妈妈眼里都是孩子。
　　只要妈妈还在，就总有一个地方可以回去，
　　无论什么时候回去，总有一桌爱吃的热饭菜等着你。
　　无论男人到什么岁数，妻子在，家就在。
　　外面辛劳了一天，回到家里有人知冷知热，就是幸福。
　　有个女人真心爱你疼你，为你生儿育女，就不枉此生。
　　待到银发爬上头，步履蹒跚时，她还与你相依偎，
　　看夕阳无限好，就是这辈子最大的幸运。
　　女人，是一个家庭最重要的风水；
　　妻子，决定了一个家的幸福。
　　如果你现在过得很幸福，
　　请多感恩一下女主人吧，因为她真的付出了很多。
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