作者:八段锦原创,请勿转载。自己过好了,孩子才能教育好,父母想了解如何调整情绪和亲子关系,收听我的音频、关注我就对啦 文八段锦 原创首发给妈妈们的心理学 如果你接触过认知心理学,就一定听过皮亚杰的名字。 皮亚杰被认为是近代最著名的儿童心理学家,他重要的成就之一,是通过实验发现了儿童的认知和道德发展水平,在不同年龄的不同表现,并明确划分了阶段。 但是今天八段锦要介绍的这位儿童学习和发展心理学家艾莉森。高普尼克,敢于挑战皮亚杰的大师权威。 她早年学习哲学,后来在牛津大学获得实验心理学博士,是第一批用数学模型来解释儿童如何学习的心理学家之一。 她认为皮亚杰低估了儿童的共情能力和道德意识,儿童并不是残缺的成人,只拥有有限的感觉和知识。 高普尼克的书《园丁与木匠》获得美国认知学会年度最佳图书奖,清华大学积极心理学研究中心副主任赵昱鲲说,这是我读过最好的育儿书。 因为这本书不同于那些只聚焦于给父母具体支招怎么做的书,它直达教育的底层逻辑为什么,而且是依据现代最新的研究结果。 解决了核心问题,你才能分辨那些五花八门的招术到底哪些有道理,而哪些纯属胡说八道,才不会被教育成功学搞得焦虑不堪。 01教养是20世纪最糟糕的发明 高普尼克认为,20世纪70年代开始流行的教养(parenting)是20世纪最糟糕的发明。 教养理论盛行,让父母更焦虑。 现在父母比祖辈花更多的时间关注孩子的教育,但是用各种理论武装自己的结果,有时却比从前对孩子放养还要糟糕。 为什么会这样? 高普尼克认为,关键在于这些教养理论都指向了一个目标,把孩子塑造成某种特定类型的成功的人。 教养理论总是在吓唬父母:你们现在的每一个行为,都会影响孩子的未来!似乎有某种标准的做法,父母只有做到,才能成功。 一起睡还是分床睡,如果分,几岁分? 让孩子尽情闹到睡着,还是抱着安抚他们? 让孩子先写作业,还是尽情地玩? 如果不抄标准答案,孩子长大了就会出现不好的脾气秉性。 真是这样吗? 并没有实证研究能证实这些行为和孩子的特性有稳定的、长期的关联。 而且,认定做对了孩子就一定会成功,那么孩子只要出任何问题,父母就会陷入自责。 实际上,有些父母很糟糕的孩子,长大后过得很不错;而有些慈爱的父母,最终却培养出不幸的孩子。 孩子不是一张白纸,他们的成长不都由父母的教养方式决定。 成人真的有资格教养儿童吗? 教养理论中,父母的角色是木匠,你修理手中的木头,精准地塑造成一个理想的产品,你基本可以预料最终的结果。 但育儿是个特别不确定的过程,你做了A,未必就一定会得到B。 更确切的比喻应该是园丁,你把种子洒进地里,精心施肥和浇水,但你无法预测ta会长多高、开几朵花、结多少果; 你也不可能完全阻止害虫对ta的损害,甚至你都无法确保ta一定会活下来。 好父母也无法保证孩子成为聪明、快乐、成功的成年人,只能尽可能打造一个充满安全、稳定和爱的空间,让孩子能适应更多不可预知的危险和变化。 父母喜欢做木匠,是根本不理解儿童是如何思考、如何学习的,就敢用自己的思维方式干扰孩子,还美其名曰教养。 02孩子是怎么学习的 有一次在药店里,八段锦听到一个妈妈,正在不放过任何一个机会教给儿子一些常识。 比如说到药方中的某位药,她马上解释这位药的作用;收费的单子有两联,她立刻告诉儿子作用分别是什么。 她说的每句话都对,态度也特别循循善诱,但我在旁边听着就是特别不舒服。 教养模式让我们认为,父母可以有意识地控制学习过程,精心设计自己的行为,以便让孩子学到特定的知识的技能。 为了达到教育目的,不浪费每个机会,父母说的、做的越来越多,越来越刻意。 有一项研究表明,即使是很小的孩子也能学到很多东西,但是他们学习的过程很少是通过刻意教授来实现的。 他们可能对别人提供的信息很敏感,但绝不会被动地要别人塑造。相反,他们更喜欢主动试图去理解人们在做什么,为什么这么做。 他们会以复杂的方式将这些信息和他们自己的经验结合起来,有时可能比大人做得还好,而这也鼓励他们继续探索。 孩子最自然的学习途径,是模仿。模仿是最有效的因果学习形式,孩子在模仿中能学到两件重要的事情: 了解物体是怎么工作的; 了解人是怎么工作的。 父母要考虑的不是教给孩子怎么做,而是让他看到怎么做。 在这一点上,不懂现代教养理论的原始居民的经验反而很值得学习。 关注他人学习的过程 研究者让一些510岁的美国孩子和印第安孩子,看成年人教他们的兄弟姐妹学折纸。 成年人会告诉孩子,等一会儿才轮到他们,让他们等着,然后就不理他们了。 等轮到印第安孩子时,他们已经从观察别人学习过程中学到了很多技巧,所以很快就学会了;但是美国孩子只有老师单独关注他们时才会学,老师教别人时就不学了。 为什么会这样呢? 可能在教养文化下的孩子,已经习惯了强关注、强输出的学习方式,学习和生存的关联不再直接、也不稀缺,没有那么大的紧迫性。 他们的学习掺杂了更多人为的因素,比如让成人高兴和夸奖,而非学习本身。 印第安孩子更能关注自己在做什么、成人在做什么,以及其他孩子在做什么。 原始文化更鼓励种群中的强链接,个人也要保持机警和提升能力才能有更多的生存机会,学习更像是一种刚需。 也许,真希望孩子有学习动力,唯一的办法是他们自己觉得学习是一种值得争取的稀缺资源,而不是像现在这样,牛不吃草还要强按头。 不特意设计低龄化学习 有些父母特别把小孩当做小孩,会设计一套完全不同的交流方式,比如说吃肉肉,而不是吃肉。 我们还喜欢故意放慢节奏、夸大自己的动作、试图创造让孩子更容易参与的低龄学习模式。 但是原始部落的人没有特殊设计的行为或者事情来教育孩子,他们就做正常自己该做的事,孩子自然会在一旁学习。 玛雅人不会有意识避免孩子掌握那些危险的成人技能,他们使用砍刀也会让孩子参与,这事儿咱们可想都不敢想。 其实对孩子来说,观察和模仿技术娴熟的父母和他人,本身就是一种最好的教育。 有件事现代父母也可以做,就是把孩子带到我们工作的地方,让他看看我们是怎么工作的。 如果有可能,让他早早接触社会,各种各样的工作、各式各样的人多见见。 孩子不都是向父母学习,如果你觉得自己不擅长某些事,就更要创造机会让他看到擅长做这些事的人,而不是明明自己也做不好,还整天给孩子讲大道理。 不只强调专心 父母喜欢责怪小孩学习太不专心了,但是现在小孩的问题可能不是不专心,而是太专心,所有时间都分配给学习了,这不符合学习的规律。 在原始的危地马拉山庄里,成年人会鼓励孩子分心,如果孩子长时间玩一个玩具,妈妈就会把另一个玩具放在他的另一只手里。 没有人积极地教养孩子,但这里的孩子也会变得非常善于学习,他们对周围可能有教育意义或者可能提供信息的东西都保持警觉。 和孩子一起做,而不是照我说的做 原始人没有时间教育孩子,但他们会经常把孩子带在身边。 某些教养理论要父母在孩子面前,只做适合孩子的行为,但这些行为父母在其他任何场合都不会这么做。 其实这样毫无必要,孩子不仅需要从他人身上学习,还要学习了解其他人,观察各种正常的、不同的行为方式,可以教会孩子有很多种不同类型的人,帮助他们决定成为什么样的人。 父母也没必要为了全心全意陪伴孩子,就要装出一副和平时完全不同的样子,这样久了很难不把带孩子当做一种痛苦的义务。 你可以带孩子参加某些成人的聚会,喝茶、聊天、制作食物等,也可以带孩子参与一些你日常的活动。 父母和孩子自然地做点平时也会做的事,放松地待在一起就很好。 写在最后 我们都听过这样的话,父母是什么人,比父母怎么做更重要;想要教育好孩子,首先要做好自己。 家庭教育的核心并不是刻意的教养方式,而是这两点:父母是什么样的人,亲子关系怎么样。 孩子会注意到你日常行为中的一切细节,在你们的互动中体验爱的感觉,有时候你可能自己都没注意到他却看到了,你没发现的情绪他却感知到了。 从某种意义上说,孩子可能比你自己更了解你。 所以你刻意的行为可能不起作用,而能展现出你实际是什么人的细节,却是他们模仿的对象。 孩子的学习方法还包括多方探索和在玩耍中学习,而成人早已忘记了这些。 高普尼克认为儿童才是最好的学习者,成人应该向儿童学习思考方式。 德国哲学家雅斯贝尔斯不是说过吗,教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。 和孩子彼此唤醒,才是父母最好的教育吧。 End