21答案:C 考点:五行相乘(2008) 解析:相乘:乘,凌也,即欺负之意。五行相乘指五行中某一事物对其所胜一事物的过度克制。相乘的次序与相克同,即:木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。相乘有两种方式:太过相乘。五行某一事物过于亢盛,对其所胜的事物进行超过正常限度的克制,引起其所胜事物的虚弱,从而导致五行之间生克制化的异常。如木气过于亢盛,对土克制太过,土本无不足,但难以承受木的过度克制,导致土的不足,称之为木乘土。不及相乘。五行中某一事物过度虚弱,难以抵御其所不胜事物的正常限度的克制,使其本身更显虚弱。如土气过于不足,木虽然处于正常水平,土仍难以承受木的克制,使土更显不足,称之为土虚木乘。气有余则乘所胜符合所描述。故本题选C。 22答案:B 考点:五行相乘(2000,2010) 解析:肝属木,脾属土,木与土之间为相克的关系,正常的生克关系受到破坏后就会出现不正常的相克关系导致的偏盛偏衰的情况,当对被克制的一行因克制太过引起异常的反应,称为相乘;当五行中的一行过于强盛,对原来克制自己的一行进行反克,称为相侮。所以肝病及脾为相乘关系。故本题选B。 23答案:D 考点:五行的相生与相克、相乘与相侮(2010) 解析:心属火,肺属金,火克金,心火过亢则称心火乘肺金,不是反侮。故本题选D。 24答案:A 考点:五行学说在疾病治疗方面的应用(2010) 解析:抑木扶土法:治疗肝旺脾虚的方法,肝属木,脾属土,疏肝平肝以健脾。佐金平木法:即泻肝清肺法,是清肺气以抑制肝木的一种治疗方法,适用于肝火偏盛,影响肺气清肃之证。培土制水法:是指通过温运脾阳以治疗水湿停聚的方法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致的水肿胀满之证。泻南补北法:又称泻火补水法或滋阴降火法,即泻心火滋养肾阴,适用于肾阴不足,心火偏亢,水火不济,心肾不交。故本题选A。 25答案:C 考点:五行学说在疾病治疗方面的应用(2006) 解析:怒胜思思胜恐恐胜喜喜胜忧悲胜怒故本题选C。 26答案:D 考点:藏象及藏象学说的概念(2009) 解析:藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。藏象学说,就是通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。故本题选D。 27答案:E 考点:藏象学说的特点(2013) 解析:藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观,通过经络系统内属于脏腑,外络于肢节,将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身脏腑形体官窍联结成有机整体。故本题选E。 28答案:A 考点:五脏的生理特点(2010,2013) 解析:五脏满而不能实,六腑实而不能满。故本题选A。 29答案:E 考点:六腑的生理特点(2013,2014)解析:六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷,因而其气具有通降下行的特性。《素问五脏别论》说:六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。故本题选E。 30答案:C 考点:心的生理功能(2006,2011) 解析:心藏神,心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。心主血脉,心气可推动和调控血液在脉管中正常运行,流注全身。心的这两种功能相互影响:一方面,心主血脉的功能受心神主宰;另一方面,心神又必须得到心血的濡养才能正常地工作。故本题选C。