从老子道德经学习了哪招鬼谷子驭人术

　　同是道家的座上宾，鬼谷子是老子的弟子吗？起码在这3方面，是
　　从老子《道德经》学习了哪3招？鬼谷子驭人术，天下没搞不定的人
　　01两位隐士
　　隐士是中国历史上的一个神秘群体，他们离开人群，在世外孑然独立，但他们的智慧和能力让凡人不可企及。
　　老子和鬼谷子是隐士中最高段位的两个高人，在如今很多的道教建筑中，老子和鬼谷子都享有尊位。
　　老子在诸子百家中享有崇高的地位，他的《道德经》被称为百经之首，儒家、墨家、法家、杂家、阴阳家等学说里都有《道德经》的影子，因此，老子被称为诸子百家的引路人。
　　作为纵横家鼻祖的鬼谷子，他是老子的弟子吗？这位从未入世，却通过张仪、苏秦、孙膑、庞涓等弟子，将先秦六国掌握于股掌中的世外高人，他从老子的思想里悟到了哪些大道精髓，可以随心所欲搅动天下大势。
　　源易缘今天对照老子《道德经》和鬼谷子纵横捭阖，看看鬼谷子这位两千年前无所不出，无所不入，无所不可的千古奇才，如何让别人按照自己的意图行事。对今天的年轻人步入社会、职场有哪些借鉴。
　　02因缺有需：口舌利器，成败之机关。
　　老话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
　　在如今的社会，不管男人还是女人，挣钱的本领和成功之道谁都需要。
　　天下事论到本质，无非都是人和人的那点事，上位者管理下属，下位者揣测上司意图，销售人员切中顾客和客户心理，都离不开对人的掌握。
　　而鬼谷子对他人的影响，多是通过巧舌如簧的语言达成的，三寸不烂之舌，正是张仪位居高位的全部本事。
　　一次，张仪被人污蔑毒打，浑身是伤的张仪对伤情不在乎，只急切地向妻子求证舌头还在吗？
　　舌头在，能说话，张仪便走遍天下都不怕。语言的本领，是他从老师鬼谷子学习的全部能耐。
　　故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。
　　鬼谷子在其《权篇》里总结了，用语言控制人、影响人的关键，做到因人而异，因缺有需。
　　和智者交锋，要用更加渊博的见识去征服他；和渊博的人交锋，要用强辩去说服他；和善辩的人交锋，要一把抓住要害，一招制敌；和高贵者交锋，要用更加强大的气势慑服他；与富翁交谈，要以高雅、清贵去应对他；与贫穷者交锋，要用利害去征服他
　　鬼谷子虽是隐士，但其学术方法都是入世制敌所用，他从老子的奇诡的辩证思想，总结出在用语言降伏对方时，正是用了人之道，越是缺少和在乎，就越容易成为他的弱点，从而一招制敌。
　　鬼谷子正是抓住人的这个特点，教人用语言的力量去制服对方，不费一兵一卒，则天下之事，无不摆平。
　　03阴阳之术：方寸之间，入虎穴得虎子
　　上面说的是驾驭人时，基本的制胜方法。鬼谷子之所以能成为千古奇人，他洞察人的能力不止于此。
　　老子《道德经》深得易经阴阳之道，看阴阳鱼的图案，精髓在于：
　　一、黑鱼和白鱼，有机统一；
　　二、阴中有阳，阳中有阴。
　　在鬼谷子的知人术中，把人的内心这个隐秘不可察的方寸之间，比喻为一个大宇宙，分阴阳，定乾坤，所谓见微知著。
　　其中，鬼谷子在《反应》一篇中，专门讲了如何摄入别人内心，知其意，量其能。
　　若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如蛇之所指，若弈之引矢；故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌之取燔骨己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。
　　他把自己和别人的内心比喻为阴阳两者，将自己之心探入别人心内，探知别人内心的需要、忌惮，体量别人内心的能量，用自己的言语，改变对方内心的天平。
　　鬼谷子的弟子苏秦，是他连横学说的代表人物。他将摄人心魄这一技巧发挥到出神入化的地步。
　　他首先取得了小国燕国国王信任，分析了燕国和赵国之间唇亡齿寒的关系，让燕国改变对邻国赵国的敌对策略，采取连横之策。
　　在赵国，他分析了赵国单一跟秦国抗衡，不占优势，可以联合其他5国，才有可能立于不败之地。并且赵国居于六国腹地，且国力强大，因此可以作为6国盟主。
　　苏秦正是根据各个国家的实力和处境，抓住诸侯国都希望能够生存和做大的想法，才使得六国连横策略奏效，苏秦也以一人之身，挂6国相印，人生达到顶峰。
　　04太极之术：欲要取之，必先顺之，动静相随，有无相生
　　鬼谷子的可贵之处，正在于对人心思的掌握和打蛇打七寸的取胜之道。
　　鬼谷子驭人术的一个重要思想正源自老子《道德经》：太极之术。
　　这点可以借鉴太极拳的精髓：无固定的形势，动则为势，静则成形。静中生动，虽动犹静。
　　张仪在代表秦国游说楚国时，深谙楚国在诸侯国中一向自大的心理，加之楚王贪婪，因此没有得到秦王授权，将秦国商於六百里城池送给楚国，还说，以楚国之尊，要和小小的齐国结盟，是自甘堕落之举。
　　在两厢比较之下，楚国断绝了和齐国的联盟合约，接受了秦国的城池。
　　张仪去楚国的目的本就是搅黄齐楚两国的结盟，既然楚国已和齐国断交，张仪才不会把秦国的城池拱手相让呢。他把自己的封地6里之地改名为六百里，送给楚国。
　　张仪这次游说之举，实际正暗合太极拳的精髓，行动无固定形式，我静而敌动，敌动则入坑。
　　正如风清扬教令狐冲独孤九剑的秘诀：无招胜有招，有招有式都好防，只有这无招无式，防不胜防。
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