又名《一瓢斋诗话》。诗论专著。一卷。清薛雪撰。成书年代未详。
　　薛雪，字生白，号一瓢。生于清康熙二十年（1681年），卒于乾隆三十五年（1770年）。吴县（今苏州）人。乾隆元年举博学鸿词。通医道，工诗画。著作除《一瓢诗话》外，有《周易粹义》、《医经原旨》、《一瓢斋诗存》等。
　　薛雪乃叶燮的学生，论诗多发挥师说。《一瓢诗话》计二百三十条，论及诗的创作、作品和欣赏等几个方面。薛雪认为，作诗必须有胸襟、有人品方能有好诗。人品高、心志正，其一挥一洒，必有过人之处，享不磨之名。薛雪所谓胸襟与人品，内涵基本一样，只是人品更侧重思想道德境界，核心是强调心正：心正则无不正，学诗者尤为吃紧。盖诗以道性情，感发所至，心若不正，岂可含毫觅句乎？又说：心不正，则志不正；志不正，则声不正；心志不正，则诗亦不正，名之曰‘歪’。薛雪所说的人品高，还包括见识高远，具有洞察万物的眼光和能力。他说：品高虽被绿蓑青笠，如立万仞之峰，俯视一切；品低即拖绅搢笏、趋走红尘，适足以夸耀乡闾而已。若能具备如立万仞之峰，俯视一切的观察力，也就是具备了作出好诗的主观条件。薛雪还倡导有为而作。他强调说：诗不可无为而作。试看古人好诗，岂有无为而作者？无为而作，必不是好诗。薛雪还主张有志气，即要有超越古人的创造精神，他反对一步一趋地描写古人，认为那是无志气的表现。薛雪倡导作诗要有气魄、有寄托：诗重蕴藉，然要有气魄；无气魄，决非真蕴藉。诗贵清真，尤要有寄托；无寄托，便是假清真。有寄托者，必有气魄。薛雪还主张风格多样化，认为作诗家数不必画一，而且诗人各具个性，不同人，风格亦必不同。关于诗的批评，薛雪主张善看，说诗遇善看人，亦一大快事。批评者要能善看，就须有各方面的修养。薛雪说：不破万卷书，不行万里路，读不得杜诗。《一瓢诗话》虽然亦有局限，但其许多真知灼见，对后世具有启示意义。
　　《一瓢诗话》有扫叶山庄本、昭代从书本、清诗话本、人民文学出版社校注本。

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