人死为何要用布把脸盖起来一口嵌面具铜棺

　　中国古代墓葬中使用面具是一种古风遗俗，但据说死者带面具入葬是源自自于春秋战国时期，与历史上赫赫有名的吴王夫差和伍子胥有关。2000多年前，吴王夫差一举击败越国。越国向吴国求和，越王勾践被押往吴国给吴王夫差看马。勾践曲意逢迎夫差，讨得了夫差的欢心。3年以后，夫差放勾践回到了越国。而勾践回到越国后，表面上继续讨好夫差，暗地里却操演兵马，卧薪尝胆。吴国大将伍子胥知道后，把越王勾践的真实情况告诉了夫差，谁知夫差不听，反而赐给伍子胥一把宝剑，让他自刎。伍子胥临死之时，对手下的小校说道：我死之后，求你们千万把我的眼睛挖下来，挂在城墙之上，我要亲眼看看越国是怎样灭掉吴国的。
　　而伍子胥死后不久，勾践便率领大队人马攻打吴国。夫差临死之时，告诉朝中的大臣：我死之后，求你们千万用布把我的脸盖上，不然若是让那家伙（伍子胥）瞧见，我还有什么脸面呀。后来，人死盖脸又演变为面具敷面，慢慢流传下来。实际上，人死后之所以把脸盖子，其实有实用功能的，是为了遮丑，保护死者的尊严，同时也避免吓人。人死后面部变形脸变色，现代为了开追悼会时会好看，都要对死者面具进行整容，否则将十分难看。但似乎布片等容易腐烂，后来大多附在死人脸上的面具都用以金、银、玉、铜等贵重物为原料来制作。现在一般把这种盖在死人脸上的面具叫做死面。大小与人面相仿，或略大于人面。
　　内蒙等地出土过许多鎏金铜面具，都是直接罩在墓主脸部上的。此面鎏金铜面具造型为常人状，但不是附在人面上而是镶嵌在铜棺上，实为罕见！为什么会这样？用途是什么？戴面具入葬似乎不只是中国古人的爱好。那个让全世界都感到神秘莫测的法老王的诅咒的主人公埃及法老王图特卡蒙，被发掘出来的时候也是带着一面黄金面具的。这面具的大小与图特卡蒙的面庞极为相称，恰好罩在他的脸上。
　　有人说，面具与真人肖似一方面是为显示死者生前的威仪，另一方面是为了使死者游荡的灵魂深夜回到墓穴时，能轻易地找到自己的肉身而与之结合。但值得注意的是，公元前1336年至公元前1327年统治埃及的图坦卡蒙，是19岁时突然神秘而死，而后匆忙下葬的，脑后部还受了伤。据流传下来的零散的史料记载，图坦卡蒙的父亲阿肯纳顿是古埃及王朝有名的异教徒国王，竭力推行改革，让古埃及从多神信仰转为一神信仰。他的作法在当时备受争议和嫉恨。有着受到众人嫉恨的父亲，结果会怎样？
　　那他带在脸上的面具别有它意？据相关学者的说法，给死人脸部附上面具原因有五点：
　　1、使死者游荡的灵魂易于辨认它的肉体，以免迷失方向无所归依。
　　2、让后人永远铭记死者活时的威仪。
　　3、延缓尸体腐烂，对尸体起到保护作用。
　　4、防止死者灵魂逃逸并留在人间作祟。
　　5、保护死者面部，使死者在走向黄泉的旅途中避免恶灵的伤害。以此推，附在图特卡蒙脸上的面具是有人为锁住他的灵魂，防止灵魂到人间作祟？
　　但这面由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃的面具的前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鹰为保护神，下埃及以蛇神为保护神）；下面垂着胡须，象征冥神奥西里斯。而且又与真人颇为相似。如果为锁住他的灵魂，应该不会制作的这么好心吧。但对于也许是一神信仰的死者图特卡蒙，这黄金面具到底是好还是坏呢？就不得而知。这面鎏金铜面具为何不是罩在死人脸上而是嵌在铜棺上，原因也同样未知，成为一个不解之谜。
　　只是有人说，这个鎏金铜面具嵌在铜棺上，为了装饰，同时也是为了的震慑和守卫。细瞧这面具，左颊有些残损，头顶平齐，眼睛鼓突，眉弓不显，鼻子短肥，嘴唇张闭，表情痛苦。装饰？震慑？守卫？真是这些用途？那得看看拥有这面具的墓主了。这神秘的墓主是谁呢？