如何让孩子知善恶懂选择

　　道家一直强调阴阳吸引、天地和合。
　　从自然规律来看，斗转星移、秋收冬藏都是自然善性的和谐体现，但当阴阳相逆、天地不和的时候，像家庭关系不好，夫妻吵架，或者父母和孩子沟通不顺畅时，就会产生问题甚至带来灾难，这就是因为阴阳不和谐而产生的恶。
　　究竟上来说，世间本无善恶，因为真如自性，本来清净，而且人往往是佛魔同体、善恶同源的矛盾体，在没有了无究竟的智慧之前，人们需要明白基本的善恶，知道如何做选择，这样才能保证至少做一个正直良善的人。
　　通常，人都有喜善厌恶之心，但倘若问什么是善、什么是恶，可能很多人一下子回答不上来。关于善恶选择的问题，最好的教育时期，就是孩童时期，让孩子从小明是非、懂善恶，就能降低长大后孩子一不小心走上弯路甚至外路的可能性，让孩子在人生的重要路口，做出相对正确的选择。
　　共享单车刚出现时，有一则新闻报道，小学生利用锁的漏洞只花了五秒钟就把共享单车打开了。这一事件竟让一些大人拍手叫好，直夸这孩子聪明，更没有人去提醒投机取巧的孩子要远离这种近乎破坏和滋长偷盗的行为。
　　看似简单的小事，容易成为日后酿成大祸的因缘。不经意的小问题都不知善恶、明白是非，又如何指望孩子长大了能对大善大恶、大是大非有所判断呢。
　　不以恶小而为之，千里之堤，溃于蚁穴。哪怕是生活中的小事，也需要家长谨慎对待，在孩子小时候担当好监督和指引的角色。
　　当然，对于大多数孩子而言，可能面对于己无关的是非善恶并不难，难的是在私欲和诱惑面前，能不能依然保有初心、坚定立场。
　　被称为余姚四贤之一的严子陵，学识渊博，在当时名望很高。王莽当政时，为了笼络人心，曾广纳天下贤才，不少人都趁机会捞了一官半职。严子陵也受到王莽的多次力邀，想请他来做丞相，但严子陵不为所动。也有不少人劝严子陵，说你就投靠一下吧，免得得罪了权贵，得不偿失，但严子陵坚定地说，如今朝廷法令严苛而且琐碎，官场腐败，赋税繁重，百姓怨愤炽盛，苦不堪言。倘若我接受了王莽的聘请，不就成了助纣为虐的小人？这种邀请，败坏我的名声，有辱清白，我是绝对不会接受的。
　　后来，王莽倒台，很多被拉拢的官场投机分子纷纷被抄家灭族，但严子陵安然无恙。这就是明善恶，做出正确选择的一个案例。但面对诱惑，有多少人能像严子陵那样，不摇摆，刚正不阿呢。
　　《了凡四训》中还有一个故事，几个儒生去天目山拜见得道高僧中峰和尚。其中一个儒生问，骂人、打人是恶，恭敬、礼敬人是善吗？中峰和尚说，不一定。又有一个人问，贪财妄取是恶，廉洁有守是善吗？中峰和尚还是说，不一定。后来，这些读书人把生活中的所见所闻所想都提出来询问，结果中峰和尚都说不一定。这时，有一个儒生虚心地向中峰和尚请教何为善恶。中峰和尚就说，有益于人，是善；有益于己，是恶。
　　也就是说，许多时候，做一件事的动机才是善恶的根本，动机是利益他人，就是善；出于自私的目的，为自己谋好处，也可能就是恶。如此，让孩子知道善恶的分界，他们才知道在生活乃至今后的学习、工作中如何选择，才不会为了一个玩具、一口食物而争吵不休，才会懂得分享、懂得悲悯。
　　或许，一个人的力量有限，无法肩负拯救宇宙、救护世界的重担，但不以善小而不为，点滴小事积少成多，往往也会对命运产生无法估量、扭转乾坤的作用。
　　古人说，积善之家必有余庆。让孩子从小学会积善、行善，无论是布施给乞丐一些金钱，还是把家里闲置的玩具、文具、书本、衣物赠送给偏远地区需要的儿童，抑或是参加社区的义工活动，捡捡垃圾、看看敬老院的老人等等，都可以在孩子幼小的心灵上播下良善的种子，这样不着相、不以此为傲、更不求回报的无相布施，无形中会为孩子以后的人生积累深厚的福德。
　　为了能让孩子成为一个真正知善恶、懂忠奸、明选择的人，家长可以从小就带着孩子阅读类似《弟子规》这样的国学经典，或者《史记》等方面的历史书籍，这些传统典籍都是古代圣贤智慧的结晶，传承千年而不绝，是教育孩子、培养家风的绝佳读物，能够指引孩子穿过茫茫的历史长河，翻山越岭，走好自己未来的人生之路。