重启人生你无法选择原生家庭，但你可以选择自我疗愈之法

　　文浮世绘t
　　图网络
　　幸运的人，一生都被童年治愈，
　　不幸的人，一生都在治愈童年。
　　阿尔弗雷德阿德勒
　　民国才女萧红于1911年生在一个官宦之家，她家境富足，却命运多舛。她9岁时，母亲不幸离世，父亲脾气暴躁，总是因为一些小事情比如摔碎杯子、拿错筷子之类的小事，将她骂到发抖，而继母对她仿佛陌生人一般，不管不问。在这样令人窒息的家庭氛围里，萧红从小就经受着家庭暴力和漠视，身心受到极大的伤害。
　　这些童年的阴影，如影随形般笼罩在她的身上，让她变得敏感、孤僻。
　　当她稍微长大一些，逃离家庭后，对于爱情的追求，也没能让她真正摆脱原生家庭的影响，她每一段感情都充满悲剧色彩，爱而不得，让人很是心痛。
　　后来，即便萧红在文学上很有天赋，才思敏捷，写出了《呼兰河传》《生死场》等举世名篇，世人对她的才华很是赞赏仰慕，也没能挽留住她年轻的生命，后来，她孤单一人，在异乡的医院里静静地辞世而去，生命永远定格在31岁。
　　萧红的命运让我们心痛惋惜。
　　如果她生在一个幸福温暖有爱的家庭里，就可能是另一番景象了。
　　据一份调查报告显示：夫妻间背叛、出轨、家暴，孩子更容易厌学、自闭、甚至自杀；
　　经常冷战、分居的夫妻，子女成绩差的比例高达87。5；
　　父母经常吵架的家庭中，32的孩子有心理问题等等。
　　这是原生家庭带给一个人的伤害，在这样家庭中长大的人，很难拥有爱的能力，他们学习到的是愤怒、暴躁、抱怨、冷漠和压抑等等。
　　等到他们组建新的家庭后，又很容易把这些不好的情绪再传递给自己的孩子，造成新的轮回，可谓是一代又一代，无一幸免。
　　难道这是一个人的命吗？那么到底怎么做才能改变这种代代相传的所谓命运，不再让原生家庭的阴影伤害自己的孩子？
　　针对这些问题，知名心理教育专家金尚思考了20年，写出《走出原生家庭的代际创伤》。在其中，她提出了代际创伤五段疗法和虚拟爱之疗法。
　　后来，她在此书的基础上，听取专家的建议和意见后，进行修订，并且她自己亲身实践并得以康复，使这个理论更加严谨和完善。于是，修订后的这本书就是现在我们看到的《重启人生：如何走出家庭阴影》。
　　这本书是她在原生家庭代际创伤的自我疗愈中，自己一步一步地总结出来的。
　　她表示，自从开始思考这个疗法，并运用到自身，直到真正完全地疗愈自己，大概花了五年时间。
　　这本书是国内第一部专门写代际创伤的著作，对代际创伤的概念、原因、表征、影响、内容、疗法等，都有详细的论述。
　　尤其是在疗法方面，分别从一般步骤、内在小孩、身心灵、内在关系模式等四个方面进行全息式论述。
　　书中列举的各种疗法，不仅实用性强操作性也很强，是受创伤者直接可以使用的干货，其中很多方法都是经过作者实践检验过的确实有效的疗愈之法。
　　关于命运轮回：
　　决定人生命运的东西，心理学祖师弗洛伊德把它叫作强迫性重复，美国心理学家艾瑞克伯恩把它叫作人生脚本，精神分析师曾奇峰把它叫作潜意识，佛教里面则把它叫作轮回。
　　这几个概念基本意义大体一致，均指的是儿童6岁前，与养育者形成的关系互动模式，将会形成这个孩子的潜意识和人生脚本，并且在其今后的人生中，不断地进行强迫性的重复和轮回。
　　而代际创伤指的是心理创伤在一代人发生了以后，它会影响下一代，甚至影响下下代的心理现象。也就是说，这些创伤会像基因遗传一样，传递到下代人、下下代人的身上，从而使后辈人表现出与上辈人相类似的偏差行为。
　　在《重启人生：如何走出家庭阴影》中，作者金尚制定了治疗代际创伤的五阶段疗法：
　　第一阶段：重建安全感，虚拟爱之疗法
　　主要是帮助受创伤者重新拥有爱的感觉，获得活下去的勇气。有许多受过原生家庭严重心理创伤的人，很少或几乎没有得到过父母之爱，他们能活到现在，完全是靠有头脑中的自恋幻觉所编造的一个个充满爱和温情的故事。
　　通过叙事疗法和催眠疗法给患者重新构建一个充满爱和和温情的故事，让他们觉得自己是在爱中诞生，在爱中成长的，相信自己是被爱的，是可爱的。这样，患者自体就增强了。
　　在此基础上，让其知晓，我们每个人来到人间，都是拥有满满爱的人。之后，自体就基本上恢复到常态。
　　第二阶段：哀悼失落的童年，臣服当下
　　在个体增强的基础上，接受过去的伤痛，与原生家庭分手，臣服于当下时刻，接纳过去的自己既有光明也有黑暗状态的自己，接纳自己周遭的一切事物，自己的这一生和自己这个人。
　　哀悼是悲剧的终结力量，哀悼意味着完整地体验了生命中该有的情绪。这样就能和过去的自己好好告别，与原生家庭正常分离，接纳当下的一切。
　　第三阶段：消除内疚感，重建清白感
　　这一阶段，消除内疚感就是消除对父母的仇恨与内疚。当你不再仇恨父母，那么对父母的内疚就会减掉大半，在进一步通过家庭系统排列看到，父母对子女是没有所谓恩的。
　　父母自有他们自己的责任、命运，需要他们去负责，子女们却无能为力。
　　子女有自己独立的人身权和生命权，不是父母的附属物，更不是父母的私有财产。
　　父母与孩子之间不要强调感恩，没有爱的亲子关系，才需要强调感恩。
　　亲子之间关系是平等的，如果父母只喜欢懂事、乖巧、听话、感恩的孩子，那么根据对等法则，孩子也可以歧视智商不高、人格不健全、没有钱的父母了。
　　没有爱的父母，他们为孩子做的每件事都让他觉得是对自己能量的一种消耗，极力要求孩子报答他的付出。
　　而对孩子有爱的父母，他们在照顾孩子时，并不会有付出感，而是觉得自己在做一件很快乐的事情，当然也不会强迫要求孩子感恩。
　　如果一定要感恩，也是父母对子女感恩，是父母决定要孩子的，可能是因为传宗接代，可能是因为怕孤独，也可能是养儿防老。总之，孩子让父母实现了心愿，在成长过程中，孩子的每一次进步都给父母带来了欢乐。
　　在人类的潜意识中，子女活得好，是父母的欣慰，是父母最底层的愿望。
　　当我们内心有了一种强烈的集体归属感之后，我们就再也不怕离开父母，从而就可以去过自己想要的生活了。
　　第四阶段：消除羞耻感，重建价值感
　　你可以不原谅
　　对于一个从小被父母伤害的孩子来说，如果原谅了父母，又有谁来安慰他们呢？如果你单方面原谅了父母，可是父母仍然在用相同的手段对待你，而你只会自责和内疚。在你看来，只有完全原谅才能解脱，可是你又做不到。
　　其实，恨也是一种生命力。只有看清自己恨意的来源，向正确的人用正确的方式表达恨意，才是快意人生的活法。一味压抑情绪，比真实的恨有更多的杀伤力，最终只会积攒更多的愤怒。当压抑不住的时候，就会爆发，导致两败俱伤。
　　伤害我的人，可以放下，但是不会原谅
　　很多时候，你原谅那些心存恶意的人，就相当于给别人再次伤害你的机会。这个世界上，并不是所有的错误和伤害都值得被原谅。最值得被原谅、被宽容、被拯救的人，永远都是受到虐待，受到伤害的自己。
　　童年受虐经历引发羞耻感
　　如果，你在童年被虐待过，那么这段经历可能对你的一生都有负面影响，你可能会过度追求完美、自我虐待、各种成瘾（药物、酒精、购物、偷窃等），；可能会暴饮暴食、睡眠障碍、人际关系失衡等。
　　有严重羞耻感的孩子在成年后，往往性格偏执，无法爱他人。
　　如何摆脱羞耻感，走出童年阴影
　　我们要理解问题背后的原因，看到问题背后的真相。这个事情是父母本身的情绪问题，是父母之间原生家庭的问题，自己没有做错什么。父母愤怒和攻击的对象是他们的父母，那么我们的内心也就释然了。
　　要学会自我宽恕，原谅受虐待的自己，原谅自己曾经伤害过他人，思考自己怎样可以改变。
　　要自我接纳，每个阴影背后，都隐藏着不可思议的正面力量。你越接纳你的阴影，你人生的能量就越强。
　　你是陪自己走得最多、最长，陪自己到最后的那个人。任何一种与他人的关系都是自己与自己关系的外在投射。
　　爱自己，你才会爱别人。爱自己，你才会值得被爱，才会有人爱你。
　　我们可以选择一辈子不原谅父母，但是我们要接受内在的父母。接受内在的父母才是接受自己的存在。和解之后，我们就可以做回真正的自我，接纳自己，喜欢自己，爱自己，就可以迎来一个充满活力、幸福快乐的人生。
　　第五阶段：寻找人生和生命的意义
　　我们生命的根本动力是成为自己。我们天然就有一个精神胚胎，一个人活着就是为了实现自己。
　　我们要在人生的每一刻绽放出生命的本能，当自己每完成一项使命，都会有着强大的愉悦感和成就感。
　　当我们把生死看透，就会像婴儿般保持对世界的好奇心，看待世界上的万事万物，以豁达的心态面对挫折与困难，永远不要轻易放弃自己的生命。
　　生命的意义在每个人、每一天、每一刻都有所不同，所以，我们没有必要去追问抽象的生命意义，因为每个人都有自己独特的人生使命。
　　我们的人生不仅仅是为自己而活，也需要为自己爱的人而活得精彩。
　　你能为你爱的人所做的事情，就是努力活出自己的精彩。
　　武志红说过：我们爱所有人，都是为了爱自己。
　　只要你心中有爱，到哪里都不会孤独。
　　心理学者李雪说：所谓心灵成长，我们要与之和解的其实是自己内在的父母。当内在的父母不再给内在的小孩较劲，一切自然会好转。允许父母按照他们的意愿过一生，允许自己按照自己的喜好过一生，就是对父母、对自己最大的慈悲。
　　结语：
　　金尚老师的《重启人生：如何走出原生家庭阴影》这本书，告诉我们，人的一生，过尽千帆，林林总总，总会遇上不如意、不快乐、不顺利之事。
　　她苦口婆心地嘱咐我们，一定要正确看待生命中的创伤，并且还热心地提供了遭遇创伤后的自我疗愈之法，这些方法简单易行，她自己亲测有效，所以才信心满满地推荐给大家。
　　当我们通过本书的学习，疗愈了自己，我们不再到处寻求爱，因为我即是爱的本身，爱的存在。
　　一个人真正疗愈的标志，是内在小孩的疗愈。所以孩子是上天赐给父母最好的心灵疗愈师。反过来，父母也是孩子的心灵治愈师。
　　我们与孩子做朋友，当孩子遇到不开心的事情时，与孩子促膝谈心，让他们及时释放烦恼和不愉快。放手让孩子发展创造力和生命力，当他们遇到困难时，坚定地站在孩子身边，给他们爱与支持。
　　所以，我们把自己修行好了，我们的孩子也就没有问题了。
　　END
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