断舍离吗？我最想扔掉的是我老公

　　作者：一叶舟
　　扔衣服还是扔老公？
　　除了老公，女人最纠结的点应该就是衣服了，而这个纠结最常发生的时间段就是换季。
　　每到换季的时候，很多女人都要问自己一个问题，去年这个时候我到底穿着什么衣服啊！
　　明明总是在花钱买衣服，明明衣柜都已经要撑爆了，可打开衣柜依然找不到一件适合当下季节穿的。
　　这件窄了、那件过时了、还有一件穿着太嫩了、另外一件不衬皮肤
　　可问题是，这些衣服却依然好端端地挂在衣柜里，好像既不会穿上它们，也不会扔了它们。
　　除了衣柜，家里还有很多地方也是这样的情况：
　　那些很久都没有再拿出来用过的杯子、落满了尘土的书、外卖附赠的方便筷子和勺子我们总觉得哪一天肯定会用得着，虽然并不知道那一天什么时候会来。
　　似乎我们就是要它们这样无声地替我们表达一种没有归属、没有价值、不被需要、不被认同的感觉。
　　还有一些在抉择是否离婚的朋友：
　　想离开，觉得这个家至少还有婚姻做壳保底；
　　想留下，又觉得每一天都如鲠在喉、如芒刺背。
　　一个女性朋友说，
　　衣柜里的衣服、家里的杂物，都和我老公一样，摆在那确实碍眼，说断舍离虽然容易，可扔起来还真不简单。
　　无法断舍离，已经成了我们这个充斥着物欲、占有和不满足的生存环境中很普遍的一种现象。
　　要扔掉的是什么？
　　最近，日本的一档综艺《我家进行断舍离》悄悄火了起来。
　　节目中，断舍离概念的创始人山下英子去到不同的房屋中帮助进行收纳整理。
　　而这档节目真正吸引网友们的是，山下英子并不仅仅帮主人公把家里收拾整齐，更重要的是进行人与物品、人与家庭的关系梳理。
　　所以每期节目结束后所带出的那种清爽感，也不仅仅是家庭环境变得整洁，而是主人公的人生似乎也变得爽朗起来。
　　已经播出的几期节目中，有一期的主题是《时间还是金钱：单亲妈妈的不想回的家》。
　　41岁的奈央女士是个单亲妈妈，带着4个孩子（2个高中生、2个小学生）住在一栋三层楼的房子里。
　　因为不想让孩子们感受到贫穷，奈央很努力地边工作边抚养孩子。除了正常工作之外，业余时间还在自学金融方面的知识，常常忙到很晚才回家。孩子们的晚饭也都很凑合。
　　问题是，再厉害的单亲妈妈，也几乎很难在干完所有必须要做的事之后，还去把房间收拾得干净利落。
　　于是这个家是孩子口中那个不想回的地方，因为太脏了，有几个房间甚至因为堆满了杂物而打不开门、不能通行。
　　而在对房间的断舍离整理中，一家人有了更多的沟通，他们都意识到：
　　其实，这个家也是妈妈奈央不想回的地方。因为要一个人做所有的事，她太累了、太需要自己的生活了，她也需要独自去呼吸、去社交、去生活。
　　这是多少妈妈们的现实心态啊。
　　一个月的断舍离中，奈央和孩子们一起把不想回的家变成了温暖的充满爱的地方，各自也都找到了最舒适的自我和空间。
　　他们扔掉的，更多的是过去的隔阂、封闭、嫌隙。
　　那我们要扔掉的又是什么呢？
　　也许就像奈央女士一家一样，要扔掉的并不是实际物品，而是诸如糟糕的自我评价、不和谐的婚姻关系、潜意识的攻击敌意等感受。
　　为什么用不到还扔不掉？
　　曾奇峰老师说，
　　无法断舍离的东西就像是自我的一部分，因为我们投射了一部分的自我在里面，所以丢弃时就会像丢弃了自我。比如有一些东西，它们的珍贵程度让我们觉得自己不配用、不敢用，是因为我们在其中投射了很多的自我贬低。
　　之所以用不到还扔不掉，常常是因为我们在扔不掉的物品中，有这样三类投射：
　　对现实的不满和逃避
　　其实，那些整理不好的房间中，更多隐含的是我们的自卑、自我否定和自我惩罚。
　　因为对现实有着很多的不满，就把房间堆得乱七八糟，出现的结果就是对自己无能的蔑视和羞耻，进而就惩罚自己承担那些无力收拾房间所造成的愧疚感。
　　所以，如果没有发现乱糟糟的房间中那个低沉而又无力的自我，是无法改变这一现状的。
　　对过去的执着和留恋
　　我有个朋友，还留着8年前结婚时的红色手提包。
　　但这并不是她的珍藏，因为她把这个手提包随意地放在衣柜里，落满了灰尘，却没有擦拭过。这跟她对待丈夫、婚姻的态度如出一辙。
　　她在这8年的婚姻中过得并不愉快，她只是不知道这个东西该怎么扔掉才好。
　　在这个扔不掉的红色手提包中，寄存的是她对过往甜蜜时光的留恋和怀念，是对过去那个自信满满、值得被人宠爱的自己的留恋。
　　对未来的担忧和恐惧
　　周围的很多人会在家里囤积卷纸、抽纸等日用品，尤其是疫情期间。我们知道生活中不能没有这样的东西，一旦出现匮乏，会立马让我们觉得困扰、焦虑不安。
　　还有一些朋友，会在周末把冰箱填得特别满，因为工作忙碌，他们甚至不能确定下一次还会不会有时间这样出来采购。尽管买来之后很容易腐坏，却依然要保证它们在冰箱里等着。
　　似乎有一些什么等着，我们才会不慌不忙。只是，满满的冰箱，就是我们满满的工作压力，只是我们自己还未觉察。
　　所以，不论是满满的冰箱还是工作压力，其实都是我们对未来不确定感的担忧和恐惧。
　　该怎么更好？
　　精神分析学家弗洛姆在他的最后一部著作《占有还是存在》中说，依赖于自己所拥有的一切，这是一种很大的诱惑。因为一个人清楚自己有什么，因此他感到安全，他可以紧紧抓住这些东西不放。
　　我们想获得安全、确定、幸福，这些都是正常的。
　　但并不是占有越多、积累越多我们就会越幸福。相反，幸福更可能是在减法中而不是加法中获得的。就像假如断了粮断了水我们才能真的体验到食物和水的重要性一样。
　　要进行断舍离，也并不是要把大量的东西、关系扔掉，再等到需要时去购买、去建立。
　　如何才能更好，我们从物品、关系两个角度来看。
　　首先是物品的角度，有这样一些建议：
　　用我而不是物品做主语，分清楚能用的东西和我用的东西
　　我有一副太阳镜，买来已经五六年了，在我当时的收入水平之下它算是一个奢侈品。
　　现在这个眼镜依然完好，可是早已过时，我也拥有了其他的很喜欢的眼镜，没有机会再戴着它出去了。
　　所以，它对我来说，是能用的东西，却不是我用的东西。
　　以我来选择，就能很快地知道，不论这个东西是不是有用的、能用的，我都要选择我用的。同时，也就会再次审视，现在的自己到底是什么状态，到底需要什么东西。
　　珍惜物品的价值，最好的选择就是让它继续发挥价值
　　那副太阳镜是我很珍惜的物品，对我来说有着很多美好的回忆。但在我的家里，它就只是被默默地装起来，一年半载我都不会拿出来看一眼。
　　后来我选择把它送给支教时认识的一位老师，她喜欢戴着这样的太阳镜在山路上骑摩托车。
　　我跟她说，请你收下它，如果你不喜欢时，可以继续把它送给别人。
　　因为珍惜它，才真心希望它在可以更好地发挥价值的地方继续闪耀。
　　以现在为切入点，筛选而不是整理物品，最终和喜欢的物品待在一起
　　很多人说，我们在家里也经常做收纳、整理，为什么还是会乱七八糟？为什么过段时间又总会冒出很多东西来？
　　其实，我们平时更多的是在做擦、扫、刷这样的清洁，把物品做分类码放，而不是筛选、分拣、选择，以现在这个角度去看看，某样物品到底现在还要不要用。
　　从关系的角度，还有这样两条建议：
　　重现自我中那些无视、否定、混乱的力量
　　我们与他人、与物品的关系，终究体现的是与自我的关系。
　　那些被忽视和被遗忘的、不被利用和不被爱惜的物品，是不是恰恰就是我们自己？
　　在一次次的整理中，这些无视、否定、混乱的力量应当得以再现，帮助我们看到自我中那些无力的内容，进而找到可以帮助自己的途径。
　　想清楚：是想扔掉别人的东西，还是想扔掉那个人？
　　有一些朋友说，看见老公到处乱扔的袜子就很烦，看见孩子到处乱扔的玩具也很烦，特别想给他们都扔出去。
　　其实，我们就像是小动物抢占地盘一样，觉得别人侵占了原本属于我们的领地，就会天然地愤怒起来。
　　所以，当出现这样的感觉时，问问自己，属于我的空间足够吗？我还想做什么？
　　所以，婚姻中我们是想要扔掉婚姻，还是扔掉那个伴侣，还是眼下的这种关系状态呢？分清楚这些需求，也许就更会清爽明白一些。
　　真正的断舍离，是理清楚我们和物品、周围的人以及这个世界的关系。
　　作者：一叶舟
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