虚云老何讲的光绪皇帝和慈禧太后的一件真事

　　绍云老和尚开示于司空山二祖寺
　　我讲一个虚老亲身经历的事情，他老人家有一天高兴起来，讲了以后哈哈大笑。
　　林则徐在广东虎门把英国人的鸦片烧掉后，西方列强发动第一次鸦片战争，开始瓜分中国领土，洋人在中国各地飞扬跋扈，激起民愤。
　　至1900年，义和团运动兴起，以扶清灭洋为旗帜，杀日本使馆书记和德国公使。西方列强震怒，八国联合起来打中国，老和尚那时候正好在北京给恭亲王的儿子授菩萨戒，八国联军来势凶狠，从通州过来一夜就进北京城了，城里人都逃跑了，慈禧太后和光绪皇帝吓得弃城而逃。
　　刚开始的时候光绪皇帝骑着马，慈禧太后坐着轿子跑，后来八国联军追紧了，轿子也不敢坐了，马也不敢骑了，衣服换掉，和老百姓一样，扎在老百姓里面跑。
　　八国联军贴了一个告示：谁要把光绪皇帝和慈禧太后抓到送到八国联军总部来，赏二十万两银子。所以他们两个也变成老百姓，生怕被别人认出来。老和尚说，我也跟着跑啊！
　　慈禧太后在宫里面哪里跑过路的呀，光绪皇帝还有肺结核病，两天一跑脚底板跑出泡来了。晚上住在老百姓家里，光绪皇帝脚疼得直叫，想弄点热水洗脚都没有。
　　慈禧太后听到他叫就坐起来骂他：你想洗什么？若被人知道我们的身份命都没有了，就被老百姓捉去请赏了。光绪帝就疼得那样子也不敢叫。
　　两天饿着肚子没吃饭，到路上看到老百姓煮的红薯叶、红薯藤，放点盐在里面黑的不得了。大臣拿钱向老百姓买了一点回来给他吃，光绪皇帝就没命地往嘴里塞，说：这是什么东西呀，怎么那么好吃呀？
　　你想想看，红薯叶子煮得烂烂的，他还说这是什么？怎么那么好吃？他两天没吃东西，饿得不得了，他在皇宫里吃这个东西呀！
　　到西安以后，李鸿章与八国联军议和，赔银子了。光绪帝御驾回京时威风又抖起来了，路也不走了，山芋藤也不吃了。老和尚讲，到那时我也不跟他们走喽，我就到终南山住茅棚去了。老和尚学着光绪皇帝走路的样子一崴一崴的，学得哈哈笑。
　　路上有人骂他也不作声，后面人骂她：你这个老太婆跑不动，这个小青年怎么这样没用，跑不动。保护他的大臣也不敢讲他是皇帝，跑不动。
　　如果那时候他把逃命的心用来了生死的话，那生死肯定能了。为什么呢？八国联军就是要他的命，所以他路也跑得了、肚子也饿得了、晚上没有热水洗脚也行。
　　老和尚讲：我们修道的人还是没有真正放下，你想想皇帝和太后平常好大的威风、好大的架子，到了人家要他命的时候也能跑了，也能挨饿了。
　　一个人只有享不尽的福，没有受不尽的罪。你说你受罪还有人受的罪比你更厉害。我们世间人讲如何受罪，如果真正到地狱里去过的人讲地狱的苦，那世间人更没办法理解了。
　　毕陵伽磋尊者证得罗汉果以后，他以天眼观察过去生中在地狱受的苦，在那里浑身打冷战、出汗，到后来出血汗。
　　我们在座的人感到腿子疼一点，要是我们得了道眼，观察到我们过去生也是很难受的呀！在座的哪一个没有到三途去过，可以说无量劫以来没有哪个没在三途待过呀！三途就是地狱、饿鬼、畜生。
　　经书上讲：常念地狱苦，道念自然生。你常常想地狱的苦，你办道的念头自然而然就生起来了。
　　法会虽然圆满，但是我们的道业还没有圆满，生死二事还没有把握，我们要乘着法会薰修的力量，把办道的念头牢记在心中，对生死大事时时刻刻不能忘记。你能时时刻刻不忘记，不在禅堂在家里也能悟道。
　　所以佛法是最随缘的，但不能再干不好的事、说不好的话了。也就是祖师们常讲：随缘消旧业，切莫造新殃。你不能再干坏事增加自己的罪报了，前面的罪报还没消完后面又造了就很麻烦了。
　　在这个堂中，我们大家都很有缘，大家在一起互相勉励。在当今这个末法时期，能有一个人坚持正法办生死大事就是真正地维护佛法、真正地护持佛法、真正地弘扬佛法。