王世襄收藏的唯一一把交椅，被无数行家研究和学习的标准器！

　　这件交椅系出名门，为王世襄先生旧藏，收录于王世襄著作《明式家具珍赏》，现在上海博物馆明清家具馆中长期陈列，在明式家具交椅品类中，很多行家把它作为标准器来研究和学习
　　王世襄旧藏明黄花梨圆后背交椅除了宝座，皇帝最爱坐的是这个
　　中国古代家具的坐具种类繁多，如宝座、交椅、太师椅、官帽椅、圈椅、灯挂椅、玫瑰椅等等。在这些椅子中，地位最为显赫的，除了宝座，就是交椅了。比如大家常常听说第一把交椅，没听过其他的。
　　康熙皇帝坐的宝座
　　宝座的尊贵地位，无论中西各国皆是如此。但交椅，看似平常的一件家具，怎么就变成了身份地位的象征了呢？
　　这得从交椅的由来说起。
　　交椅，造型源自于一种可以折叠、携带方便的小型坐具，也叫马扎、交杌，最早是由西域传入中原的，所以也称胡床。（在汉唐时，凡从西域引进的物品均冠以胡字，与明清时从海外引进的舶来品均加一个洋字是同样道理。）
　　明黄花梨木有踏床交杌，俗称马扎。
　　据说，东汉时期有个皇帝，非常喜欢异域的风情的东西，比如胡人穿的衣服、胡人坐的家具（胡床），然后上行下效，以至于整个朝代都特别推崇。
　　宋人高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说：汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。
　　所以，这就意味着，胡床及其基础上衍生出来的交椅，都是自上而下推广开来的家具，注定地位将高于那些源自民间的家具。
　　据记载，北宋末年，宋徽宗车驾出行，往往让随从扛着黄罗珠缨的金交椅。待到南宋初期，不仅位高权重的大臣，连州府的知州、通判们也都必坐银交椅，官宦之家皆以交椅为风尚，足见交椅在两宋时期的盛行及其地位之高。
　　宋《春游晚归图》中侍从扛着一把圆后背交椅
　　即便后来交椅深入民间，但也一定是年长的，有权力、有身份地位的人能享受这种椅子带来的舒适和享受。
　　南宋诗人陆游曾经记载：徐敦立言，往日士大夫家妇女坐椅子、兀子，则人皆讥笑其无法度。而到陆游写《老学庵笔记》时，不论男女，都已经垂足坐上了椅子。这一点在宋代名画《蕉荫击球图》中亦有明显体现。
　　宋《蕉阴击球图扇页》中，女子轻伏于小案之上，身后是一把圆后背交椅。
　　综上：从汉朝时的灵帝喜好，到宋朝官场的大肆盛行；从男子坐于其上，到女人亦可使用，交椅完美地诠释出了尊卑长幼的道德伦理。我们的文人对这种文化进行了归纳，最后交椅成了身份地位的象征。交椅也有三六九等圆后背交椅，交椅中的交椅。
　　《水浒传》中，宋江上梁山后，晁盖用请宋江为山寨之主，坐第一把金交椅的提议报答宋江的救命之恩。可见交椅的地位之高。
　　不仅如此，《水浒传》全书中有50多处提到了交椅，有普通交椅，金交椅，银交椅，虎皮交椅，一字交椅（即直靠背交椅），犀皮一字交椅等。
　　显然，不同形制和材质的交椅，它们所代表的等级也是不同的。那么，材质自然是越贵重等级就越高，形制呢？怎么区分等级？
　　首先，有扶手的一定比无扶手的等级高。这一点，很好理解：有扶手的坐着更舒服，两手搭在扶手上显得更有气势，自然是给身份地位更高的人享用的；而没扶手的相对来说坐着不太舒服，肩不能靠、手不能搁，还显得很拘谨。
　　其次，圆后背的比直靠背的等级高。原因是，同样是带有扶手的交椅，直背的由于扶手过长，且不是连贯而下的，搬起来比较笨重。所以从明代大量绘画中可以看到，直后背交椅一般出现在距离日常生活场所不远的地方，如自家院子里。
　　明仇英《桐荫昼静图》中的直后背交椅
　　此外，圆后背交椅比直后背交椅更为复杂，工艺难度更大。尤其是椅圈的制作，在木作工具并不十分发达的古代，要将坚硬的木材制作成曲状，并非易事。要知道，在其他国家的古代交椅中，都没有出现过大曲率的圆弧形木质靠背。换句说，圆后背交椅是世界上唯独中国才有的创新。
　　《鲁班经》中的圆后背交椅
　　综上，圆后背交椅既能够折叠，便于携带，又兼顾舒适，更华丽威严，种种的优点加上其构造复杂、工艺难度高，一般工匠难以完成等局限，使之成为能够被历代君王们所青睐，仅次于龙椅宝座的最能体现高贵身份的坐具。
　　这一点，可以从大量明清宫廷绘画中得到证实：
　　明代开国皇帝朱元璋及开国功臣徐达、汤和、常遇春等人的肖像画，几乎都是坐在圆后背的交椅上完成，人物位于画面的正中位置，手扶椅圈鳝鱼头位置，倚靠自然，显赫庄重。大明风度，跃然椅上。
　　明朱元璋画像
　　才华横溢的宣德皇帝则把他的圆后背交椅留在亭子的正中位置，自己则坐在亭子外面的交杌上，投壶为戏，宫廷生活，历历在目。
　　清代《康熙戎装图》和《康熙南巡图》中，都可见康熙皇帝坐在一把圆后背交椅上，其他人都站着。
　　清代乾隆皇帝坐在圆后背交椅上，接受哈萨克人进献马匹，颇有威严。
　　郎世宁绘《哈萨克贡马图》（局部）
　　虽然椅子结构和细节大多被衣服遮盖，但我们依然可以领略圆后背交椅的风采。它们在最显著的位置，如同宝座一般衬托着坐者的地位和威严，已然是明清时期的高贵坐具。
　　正如王世襄在《明式家具研究》中所述：明代交椅，上承宋式，可分为直后背和圆后背，尤以后者是显示特殊身份的坐具，多设在中堂显著位置，有凌驾四座之势说明它的尊贵而崇高。拥有一把黄花梨圆后背交椅，是全世界明式家具收藏家的梦想！
　　保留原好制于明代的黄花梨圆后背交椅，传世品非常稀少，每一把都是殿堂级文物。据专家估计，全世界公私所藏加起来也超不过10把，能自由流通的更是凤毛麟角。
　　美国明尼阿波利斯美术馆有一把，曾被一个胖子坐塌过（马未都讲过这个故事），经修复后再不允许人试坐；
　　就是这把交椅，这是修复后的样子。
　　美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆也有一把，在全馆最醒目的位置陈列着；
　　美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆藏
　　原加州中国古典家具博物馆中有一把，1990年被运抵香港嘉木堂修复，1996年9月在纽约佳士得售出；
　　原加州中国古典家具博物馆馆藏
　　比利时藏家侣明室也有一把，2014年在嘉德选中之选嘉木堂藏明式家具精品拍场上惊艳四座；
　　故宫博物院也有一把，收录在朱家溍、王世襄主编的《中国美术全集工艺美术编11竹木牙角器》；
　　还有两把在上海博物馆，一把是陈梦家旧藏，与明尼阿波利斯博物馆藏的那把极为相似；另一把则是王世襄先生旧藏，收录在他的著作《明式家具珍赏》和《明式家具研究》中。王世襄收藏的唯一一把交椅，被无数行家研究和学习的标准器！
　　明黄花梨圆后背交椅（王世襄旧藏，现由上海博物馆收藏）
　　这件王世襄旧藏的交椅，能够成为标准器，是有其道理的，尤其禁得住细部的放大。
　　靠背板为三截攒框镶板，相对于整块式的靠背板，攒接的工艺更繁琐，是为了兼顾牢固与美观。
　　靠背板上的透雕，是统帅全器的视觉中心，也是理解其社会文化含义的重点：上为螭纹开光，中为麒麟葫芦及山石灵芝纹，下为云头纹亮脚。
　　在该椅主要构件的交接部位、转弯部位，以及部分榫卯结合处，都镶有铜饰件。
　　交椅因频繁的折叠和搬运，很容易受损，这些铜件可以起到加固作用，使之经久耐用，同时也具有独特的装饰效果。
　　其古旧而幽暗的金属哑光，和黄花梨木温暖细腻的触感，相互映衬，融为一体。
　　以金属棍连接腿足弯转部位，这样既可以稳定椅圈，又可将椅圈的承重通过金属棍导向腿足。
　　交椅的椅圈不能像圈椅那样直接连接前、后足，否则将无法折叠，所以在腿足上端安装弯转部件（下图所示），屈曲向前，辅以金属杆，加上靠背板，形成五个支撑点，共同承托椅圈。
　　腿足上安装金属弯转部件，辅以金属杆加固。
　　椅圈的形状，即宋人所谓的栲栳样。《通雅》对于栲栳的解释是屈竹为器，外观上很形象。可是如果用木材制作起来，则完全不是屈竹那么简单，尤其是黄花梨这样材质坚硬的木材。
　　可以看到，椅圈分五段制成，每段都要用大料挖做，再用楔钉榫将这五段弯材一段一段严丝合缝地连为一体。
　　椅圈榫卯结构内部图
　　这种榫卯结构，分横向咬合与纵向贯穿，两步完成：
　　第一步：有两个榫头作合掌式交搭，榫头前端又各出小舌入槽，使椅圈不会上下松动；
　　第二步：木质楔钉贯穿搭口中部的方孔，使椅圈不会左右松动。
　　这种复杂的榫卯结构，在外观上很隐蔽，不显眼，却是成造交椅外形的关键。整个椅圈圆婉柔和，左右对称，一顺而下，对主人的身体形成合抱之势。
　　先别着急说完美。。。。。。
　　从结构来看：
　　1。椅身采用框架式结构，4条倾斜的腿两两交叉，与贴地横材立面结合形成了4个支点。并且椅身从侧面看由多个三角形组成。由于三角形的结构最为稳定，因此增加了交椅使用时的安全性。
　　2。交椅的设计还具有重力的多点分散原理，整个交椅共设计有椎、大腿、胳膊、双脚、臀部等8处着力点。这样不仅可以分散人体对椅子的压力，增加椅子使用的寿命，而且可以使坐感更舒适。
　　3。有学者从现代人体工程学角度来研究，得出的结论是：当座面与靠背夹角在110度以上时，椎间盘压力显著减小。因此，座椅靠背设计倾角在110120度之间最佳，而此交椅的倾角恰为110度左右。
　　椅圈榫卯结构内部图
　　交椅坐面为绳编软屉，展开腿足后屉绳拉紧，限定腿足，形成座面。所以它有个好处就是可以通过调整绳编软屉的长度，来调整座面的进深以及靠背的倾角和高度。
　　上博馆藏的这件交椅软屉为后配，使用不多，屉面紧密如新，座面进深小，椅圈倾角大，扶手前端位置较低，搭脑位置较高。座屉横材立面浮雕双螭纹线条流畅。
　　总而言之：王世襄旧藏的这把黄花梨圆后背交椅，不仅造型雍容大度，成怀抱之势，力学设计也非常成功，工艺技术含量极高，可以说是交椅中的巅峰之作，交椅中的交椅。
　　本文作者刘园媛；来源红木家具厂。