珍惜生命驱逐广告

　　我们的个人意识能否得到尊敬，我们的个人权利能否保持完整，都要取决于那些独裁式广告公司的统治者们的良心了。
　　1894年，美国传教士明恩溥写下《中国人的素质》一书，开创了研究中国国民性的先河。在漠视舒适方便这一章中，他写道：中国人不在意拥挤和噪音。中国人对个人隐私一无所知。
　　100年过去，中国人在舒适方便的标准上发生了彻底革命。我们似乎文明了许多。然而，我们的老毛病依然。只不过，侵犯我们的距离舒适度、安静权和隐私权的主角，现在变成了广告。
　　在城市中整日奔跑的公共汽车和地铁里，广告在闪烁；放弃公交，改乘出租车，广告在驾驶座的后面跳跃；上班的时候，广告在写字楼的电梯里等着你；生了病，广告在医院门诊大厅里伺候你；打开手机，垃圾短信在呼唤你；浏览微博，营销大V在轰炸你；就连去方便，广告都在窥视你
　　可怜的中国人，生活在一个广告环伺的世界。这些广告对我们的侵害，只能用一个英文词来形容：inyourface。翻译过来叫做：肆无忌惮、咄咄逼人。
　　自从中国出了一个江南春和他领导的分众传媒，我们就不得不变成明恩溥笔下的没有神经的一群在扰乱的环境里也能泰然安处。江南春说，他要在城市里打造一个无孔不入的广告环境；江南春说，广告一定要有强制性；江南春说，认为他带来了视觉垃圾的人仅仅是极个别人，对分众媒体倾向于喜欢的占80以上，更多的受众愿意看我们的广告，甚至有的人看广告忘记进电梯
　　我看到分众给自己规划的生态系统物种繁多，种群复杂，它们如同‘乔木系统，使分众在若干广告通路上掌握发言权；分众还在部分都市中心商务区、机场巴士、机场贵宾候机室、高尔夫球场、休闲娱乐场等拥有大量的LED彩屏媒体和广告发布平台，手机定向广告服务商北京凯威点告，游戏广告代理商创世奇迹，等等，它们又如同‘灌木和‘草本系统，丰富了分众的种群结构。
　　2013年，江南春撰文称分众是中国最大的生活圈媒体群，又把他的广告操作上升到更高的理念高度。他很得意地说，分众的模式奥妙在于锁定人必经的空间，包括人最主要的生活空间、办公空间、购物空间和最主要的娱乐场所：一个人再怎么样，总是要上班、回家，要去卖场，要到电影院，分众一直在这些必经之路上。
　　在必经之路上分众成为了企业传播的唯一选择。分众的未来空间是，在消费者必然的生活轨迹中，锁定消费者天然的生活空间传播，在有限的预算中可以迅速地帮助企业打出品牌，树立行业绝对地位。（分众的）整个理念就是在根据广告主对目标消费者的定位，围捕目标受众的生活轨迹行为，选择出最可能的社区，来精准地打中他。
　　说句实话，对江南春的洋洋洒洒的自夸，对他津津乐道的围捕和打中，我看得瞠目结舌，惊心动魄，摧肝裂胆。我们的个人空间、公共空间，它们是否安宁，是否享有尊严，是否具备美学，我们的个人意识能否得到尊敬，我们的个人权利能否保持完整，都要取决于那些独裁式广告公司的统治者们的良心了。我们只能乞求他们：Dontbeevil（不要变得很邪恶）。
　　我们只能对他们说：你们已经把站台变成了展台，把车厢变成了广播室，把医院变成了春药铺，把手机变成了垃圾箱，我们受够了现在我们只要求在厕所里能够痛痛快快地尿出来，仅此而已。
　　其实，这个简单的要求也实现不了，你懂的。所以要问：偌大的中国，还可不可以放下一双平静的眼睛与耳朵？