和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是贾平凹创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了反思文学、伤痕文学、改革文学、寻根文学等等，到90年代初又出现了先锋派小说、新写实小说等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。
　　贾平凹的《浮躁》虽未被列入寻根小说代表作品之列，但亦可看做是贾平凹对根这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是道义，以期以此来维持现实的失衡。
　　何谓浮躁，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。
　　道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。
　　这篇文章写的80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。
　　有人说，贾平凹写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。
　　从商州系列到《浮躁》再到《秦腔》，贾平凹对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。
　　中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。
　　最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》和《废都》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛。

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