写书法的名人名言

　　书法的特点、技巧、理论、表达意境极其广泛。那么有哪些名人名言是可以用来写书法的呢？以下是品学网小编分享的写书法的名人名言的内容，希望你喜欢！写书法的名人名言经典
　　1）夫作字之势，饬甚为难，锋恬来去之则，反复还往之法，在乎精熟寻察，然后下笔。东晋。王羲之《笔书论十二论》
　　2）夫任笔成形，聚墨为势，漫作偏欹之相，妄呈险放之姿，疏纵无旧，轻浮鲜著，风斯下矣，复何齿哉。明。项穆《书法雅言》
　　3）作字以精，气神为主。落笔处要力量，横勒处要波折，转捩处要圆劲，直下处要提顿，挑ti处要挺拔，承接处要沉著，映带处要含蓄，结局处要回顾。清。朱和羹《临池心解》
　　4）故讨论体势，奇偶为无先。凝重多出于偶，流美多出于奇。体虽骈必有奇以振其气势；虽散必有偶以植其骨。清。包世臣《艺舟双楫》
　　5）夫得射法者，箭乃端而远，用近则中物而深入，为势有馀矣；不得法者，箭乃掉而近，物且不中，入固不深，为势已尽矣。唐。张怀灌《六体书论》
　　6）凡作字者，首写一字，其气势便能管束到底，则此一字便是通篇之领袖矣。戈守智《汉溪书法通解》
　　7）盖谓大字则欲如小书之详细曲折，小字则欲具大字之体格气势也。南宋。陈栖《负暄野录》
　　8）作字须有操纵。起笔处，极意纵去；回转处，竭力腾挪。自然结构稳惬，所谓百丈游丝在掌中也。清。朱和羹《临池心解》
　　9）姿之于字，宁失之拙，勿伤于巧；宁失之丑，勿伤于媚。清。王墨仙《书法指南》
　　10）作字之势，在乎精思熟察，然后下笔。东晋。王羲之《笔势论》
　　11）平者，稳重也。侧者，取势也。清。冯武《书法正传》
　　12）迟以取妍，速以取劲，先必能速，然后为迟。若素不能素，而专事迟，则无神气；若专事速，又多失势。宋。姜夔《续书谱》
　　13）古人书有定法，随字形大小为势。清。包世臣《艺舟双楫》
　　14）字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。唐。张怀灌《书断》
　　15）形不变而势所趋背各有情态。势者，以一为主，而七面之势倾向之也。元。陈绎曾《翰林要诀》
　　16）凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。东汉。蔡邕《九势》
　　17）奇即连于正之内，正即列于其之中。正而无奇，虽庄严沉实，恒朴厚而少文。奇而弗正，虽雄爽飞妍，多厉而乏雅。明。项穆《书法雅言》
　　18）写字要有气。气须从熟得来，有气则自有势。大小长短，高下欹整，随笔所至，自然贯注，成一片段。却著不得丝毫摆布，熟后自知。清。梁同书《频罗庵论书》
　　19）放纵宜存气力，势笔取势。东晋。王羲之《笔书论十二章》
　　20）疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。萧衍《草书诀》写书法的名人名言推荐
　　1）作书贵一气贯注。凡作一字，上下有承接，左右有呼应，打叠一片，方为尽善尽美。即此推之，数字，数行，数十行，总在精神团结，神不外散。清。朱和羹《临池心解》
　　2）烂漫，凋疏，见于章法而源于笔法。花到十分烂漫者，箐华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外撇也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚；凋疏由于气怯，笔力尽于画中，结法止于字内，矜心持之，故凋疏之态在幅首尤甚。清。包世臣《艺舟双楫》
　　3）其实分行布白，不外间架；间架既定，然后纵横变化，无不如志矣。清。朱和羹《临池心解》
　　4）行行皆相映带，联属而不背违也。隋。释智果《心成颂》
　　5）一字之中，皆其心推之，有洁矩之道也，而其一篇之中，可无洁矩之道乎？上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。上下连延，左右顾瞩，八面四方，有如布阵：纷纷纭纭，斗乱而不乱；浑浑沌沌，形圆而不可破。明。解缙《春雨杂述》
　　6）大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜。比如日字之小，难与国字同大，如一字二字之疏，亦欲字画与密者相同，必当思所以位置排布，令相映带得宜，然后为上。唐。欧阳询《三十六法》
　　7）构局须静对纸素，胸中先定一章法，始能意在笔先，然后随意布置，游行自在。当疏者疏，当密者密，从四边照顾而成，必能脱去町畦，超然尘外。秦祖永《桐阴画诀》
　　8）张士行云：凡写字，先看文字，宜用何法。写字正如作文，有字法，有章法，有篇法，终篇结构，首尾相应。
　　9）张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清。梁章钜《学字》
　　10）使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清。宋曹《书法约言》
　　11）古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明。董其昌《画禅室随笔》
　　12）曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清。冯武《书法正传》
　　13）须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元。饶自然《绘宗十二忌》
　　14）行款中间所空素地，亦有法度，疏不至远，密不至近，如织锦之法，花地相间须要的宜耳。张绅《书法通释》
　　15）言外无穷者，茂也；言内毕足者，密也。清。刘熙载《艺概》
　　16）务使通体之空白毋迫促，毋散漫，毋过零星，毋过寂寥，毋过排牙，则通体之空白，亦即通体之龙脉矣。华琳《南宗诀秘》
　　17）古人作书，乃合全篇布白，长短广下吨，各极天趣，行书妙理，亦不外是。清。范公勉《书法述要》
　　18）书体均齐者犹易，惟大小疏密，短长肥瘦，倏忽万变，而能潜气内转，乃称神境耳。清。刘熙载《艺概》
　　19）七，立姿取势气贯神足
　　20）作字贵有姿，尤贵有势。有姿则能醒人眼目，有势则能摄人心神。否则味同嚼蜡矣。譬如美人有色无姿，则不能动人。清。王墨仙《书法指南》写书法的名人名言精选
　　1）凡写字欲其合而为一亦好，分而异体亦好，由其能各自成形故也至于疏密大小，长短阔狭亦然，要当消祥也。唐。欧阳询《三十六法》
　　2）作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身；不宜疏，疏则似溺水禽；不宜长，长则似死蛇挂树；不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎！晋。汪挺《书法粹言》
　　3）结体不外分间布白，因体趁势，避让排叠，展促向背诸法。清。梁献《学书论》
　　4）用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。清。冯班《钝吟书要》
　　5）凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是为字之中宫。然中宫有在实画，有在虚白，必审其字之精神所注，而安置于格内之中宫，然后以其字之头目手足，分布于旁之八宫，则随其长短虚实，而上下左右皆相得矣。清。包世臣《安吴论书》
　　6）不知态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也，未正骨骼先尚态度，几何不舍本逐末邪？赵子固《论书法》
　　7）晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明。董其昌《画禅室随笔》
　　8）若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋。王羲之《题卫夫人笔阵图后》
　　9）作字有主笔，则纪纲不紊。写出水家，万壑千岩，经营满幅，其中要先立主峰，主峰立定，其馀层峦叠嶂，旁见侧出，皆血脉流通。作书之法亦如之。每字中立定主笔。凡布局，势展，结构，操纵，侧泻，力撑，皆主笔左右之也。有此主笔，四面呼吸相通。清。朱和羹《临池心解》
　　10）字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜；或小或大，或短或长。晋。王羲之《书论》
　　11）用笔不欲太肥，肥须形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小；不欲右高左低；不欲前多后少。宋。姜夔《续书谱》
　　12）凡欲结构字体，未可虚发，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，若云若雾，纵横有托，运用合度，可谓之书。唐。蔡希综《法书论》
　　13）点者，字之眉目，横画者，字之肩背，直画者，字之体骨，撇奈者，字之手足，挑剔者，字之步履，转摺者，方圆之法，悬针者，若垂而复缩。明。陈桐《内阁秘传字俯》
　　14）一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之；一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元。解缙《春雨杂述》
　　15）画山者必有主峰，乃诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔，为余笔所拱向。主峰有差，则余笔皆败，故善书者必争此一笔。清。刘熙载《艺概》
　　16）一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同。唐。孙过庭《书谱》
　　17）分行布白，非停匀之说也，若以端若引绳为深于章法，此则史匠之能事耳。清。包世臣《艺舟双楫》
　　18）黑之量度为分，白之虚净为布。清。旦重光《书筏》
　　19）书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形，相呼相应之妙。
　　20）凡书，笔画要坚而浑，体势要奇而稳，章法要变而贯。清。刘熙载《艺概》