邓贵振低俗的婚闹当休矣（杂文）

　　低俗的婚闹当休矣
　　（杂文）
　　文邓贵振
　　结婚是人生中的一件庄重、神圣且欢乐喜庆的大事，在亲人朋友的祝福声中，走向婚姻殿堂，是一生中最幸福的时刻。国庆节前后的金秋时节，是结婚的高峰期，我也参加了几次婚礼，对婚礼中不文明的婚闹行为觉得不吐不快。
　　场景一：在农村老家，一亲戚儿子结婚，婚礼的头一天下午，闹婚就开始了，新郎的所谓同学朋友或村里年纪相仿的小年轻，十几人把新郎扒光衣服，只剩一件裤头，用绳子牵着游街，并围着整个村转了一圈，起码有四、五里地远，围观者众。第二天举行婚礼，又是一顿折腾，撕扯拉拽，抹得脸上像小鬼，衣衫不整，灰头土脸。公公婆婆也不能幸免，用白菜疙瘩往脸上抹上锅底灰，穿上跑秧歌的傻老婆衣服，挎着破蓝子，拿着破蒲扇，丑态百出，周围看客很开心地欣赏着，不时传出放浪的笑声。
　　场景二：也是一亲戚的孩子结婚，地点在县城，婚车开到离婚礼现场还有一里多地，新郎新娘就被一群年轻人拦下了车，又是一顿搂抱撕扯，还有人拿酱油往新郎身上浇，拿生鸡蛋往新郎身上招呼，弄得新郎浑身酱油、鸡蛋清、鸡蛋黄滴滴答答往下淌。婚礼结束后，又开始向新郎的姐夫、姑父、姨父等闹喜钱，没完没了地闹，把手机抢去，把车钥匙抢去，最后新郎的姐夫拿了三千块钱了事，其他人被闹了多少钱不得而知。
　　毋庸置疑，闹婚的习俗在民间由来已久，属于一种民俗文化。大喜之日，亲朋好友、乡里乡亲们以文明的方式闹闹玩，开个善意的玩笑，可以活跃和烘托婚礼的喜庆气氛，丰富民间文化生活。可是，近年来，低俗婚闹现象愈演愈烈，方式也越来越下流，除了闹新郎新娘，还闹公公、闹婆婆和其他亲属，有些别有用心的人以闹玩的名义耍流氓，以满足自己龌龊卑鄙的心理。还有闹喜钱，不知何时兴起的，且价码越来越高，按说闹个三百二百，买包喜烟抽，买包喜糖吃，哈哈一乐，无可厚非。现在动辄上千，在农村几千块钱可是一笔不小的开销了，这就失去了闹玩的意义了。一场婚礼下来，婚闹者能闹大几千甚至上万块钱，这与讹诈抢劫何异，也不知道这些钱干什么用了。
　　近年，在网上也不断爆出因婚闹而引发的法律案件。如今进入了现代文明社会，而闹婚的行为和方式却越来越不文明。一些婚闹者打着闹玩的名义，对新郎新娘、新郎的父母及伴郎伴娘所做的恶作剧行为，与现代文明格格不入，严重违背社会公德，甚至逾越了法律底线，有的已经涉嫌侮辱或故意伤害，涉嫌对新娘、伴娘进行性骚扰或猥亵。这些恶俗婚闹现象，已经突破了道德和法律的双重底线，亟待得到有效遏制。
　　之所以造成婚闹现象愈演愈烈，究其原因是人们的法律意识淡薄、素质低下、愚昧粗俗、以丑为美、缺乏文明意识等，另外重要的一点是，参加婚礼的大都是自己的亲戚朋友、同学同事。咱这一带又有结婚三天无大小的说法，就是说新婚这几天，无论辈份大小、关系亲疏，闹闹玩也无伤大雅。主家碍于面子，大喜的日子不好撕破脸皮，怕扫了大家的兴致，默认了这些过分甚至恶劣行为的发生。致使婚闹者更加有恃无恐，变着花样恶搞，把道德和法律统统抛在脑后。但不管以什么名义，披着什么马甲，伤害就是伤害，违法就是违法，闹婚不是伤害他人的借口，闹玩不能没有底线。这些闹婚中的陋习、糟粕必须彻底摒弃。
　　抵制恶俗婚闹，是每个现代公民的责任，革除根深蒂固的陋习只靠道德约束和百姓的自律是不够的，除了加强宣传以外，违者要根据情节轻重追究法律责任。必须要有相应的制度进行规范，政府要将其列入乡村文明建设的重要内容对村、社区进行考核和监督。教育和引导民众增强文明意识，遵守社会公德，自觉抵制恶俗婚闹行为。让婚礼回归温馨浪漫，让闹婚回归文明祝福。
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