解密道德经圣人披褐怀玉，不是老子反智，而是现代人太卑鄙

　　前几年，所谓的厚黑学盛行，满世界叫卖自己的脸皮有多厚，我无耻我光荣，我脸皮厚我最能。很多人竟然还将其奉为经典，手不释卷，甚至中学旁边的地摊儿上常常都能见到这种不要脸的学问，乌烟瘴气，误人子弟。
　　在小人的眼中，整个世界都是灰暗的，人性当然是阴暗的，世态炎凉，江湖险恶，处处都充满了阴谋和算计。所以从那段时间开始，很多学者也是以这样的眼光去看待古圣先贤，去对待流传千古的经典的。用自己的小鸡肚肠猜度圣人的境界。
　　1。大道至简，世人愚痴，熟视无睹
　　因为社会上功利的风气甚嚣尘上，天下熙熙，皆为名来；众人攘攘，皆为利往。戴着这样的有色眼镜看世界，即便是至理名言千古经典，在他们眼中也变成了生意经。
　　很多人看了老子《道德经》中有绝圣弃智这样的话就说老子是反智的，希望老百姓都变成傻子，都是听话的绵羊，这样君王就好统治了，所以说老子是古代君主的走狗文人。人要魔怔了，什么话都敢说，什么人都敢骂，简直是节操落地，起码的底线也不要了。
　　自己不懂，捧着一本《道德经》装有学问，好不容易认识你个字：呀，绝圣弃智？！原来老子的用心这样险恶，这不是在替古代封建帝王张本吗？什么圣人，什么先贤，还不是为了混口饭吃？！
　　老子为什么要说绝圣弃智，为什么要推行无为？因为那时候的君王都太鸡贼、太喜欢耍小聪明了，以为自己很高明，就可以一手遮天操纵一切；国君也太有为了，就像今天的某些世界大国一样，到处挑事，像疯狗一样到处攀咬。
　　老子正是告诫这些人，看不惯当时他们的做派，才会写出这样的警句，提醒他们回归正途，不要在跑偏的路上一去不返。
　　孔子说过，自己的学问可以用两个字来贯穿始终：吾道一以贯之忠恕而已。什么是忠恕？忠并不是忠于君王，而是忠于天道，就像王阳明所说的坚守心中的良知。
　　恕是什么？就是仁心，就是老子三宝中的慈，对待万事万物世间一切众生都有一颗慈悲之心，宽以待人，能设身处地为老百姓、天下人着想。
　　老子的大道其实也很简单，就像他说的：吾言甚易知，无非无为而已。但是老子的无为可不是什么都不做，而是不乱来，要按照天道行事，凡是都要想着天道无私，大道至简；而不是以小人之心度老天之腹，打着天道的幌子，行谋取私利的行径。
　　所以老子的道很简单，为无为而已。
　　只是世人愚昧，还以为他是在说疯话，什么？无为怎么可能建功立业，还能取信于天下？鬼才信呢！
　　2。圣道易行，世人贪婪，充耳不闻
　　老子的大道其实也很容易做到，只要一个标准，那就是尊天道而行。所谓的替天行道不是扯虎皮挂大旗，举着一个高大上的幌子蒙人、博眼球、刷流量，而是把自己当成一个履行宇宙天地大道的通道，是大道的坚决拥护者和执行者。
　　始终相信，人间正道是沧桑，慎始善终，兢兢业业。
　　老子无数次表达过这样的行事准则，而且说得很清楚。欲戴皇冠，必承其重，要想取得天下的民心，就要把百姓的幸福时时放在心里，以身观身，感同身受。
　　但是人心不足蛇吞象，又有几个人能够做到心如止水，面对诱惑丝毫不动心呢？就像《红楼梦》中跛脚道人所吟唱的《好了歌》：
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
　　世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
　　君生日日说恩情，君死又随人去了。
　　贪婪是人的本性，一个萝卜想着八头切，这也想要，那也想要，鱼与熊掌，那个也舍不得放下。最终往往落得个竹篮打水一场空，你看他盖高楼，你看他楼塌了。
　　在佛经里也有一句入宝山而空回。即便是《道德经》这样的举世经典，里面的道理说得明明白白，就摆在那里。可是人人都像是盲人，没有人愿意去看，自然就不会懂了。
　　就像现在信息爆炸的时代，什么信息都可以分有，都可以云共享。好东西到处都是，只要你愿意学习，再厉害的老师讲义也能找到；过去看来再难得的知识，分分钟就能学到。
　　但是又有几人愿意真正去学呢？手机不好玩还是游戏不有趣啊？各种视频、各种劲爆新闻，一刷就是几个小时，根本停不下来。
　　人性天生就是堕落的，如果不逼一把自己，你永远不知道你有多优秀。所以说那些厉害的人，都是反人性的，永远在跟自己较劲，永远在完善和超越自己。克服自己身上的缺点，不断拓展自己能力的边界和存在的世界。
　　要行老子的大道，其实也很简单，眼光放得长远一点，不要整天盯着自己的个人欲望，用天道、人道、世间大道来要求自己就对了。顺之则人，逆之则仙，只有战胜自己的人才能出类拔萃，成为人群中的佼佼者。
　　3。圣人怀玉，行于中道，良知不泯
　　有人说，既然老子说绝圣弃智，提倡小国寡民，那他就是消极保守的，那所谓的披褐怀玉，一定是指要韬光养晦，尽力掩饰自己的光芒。哪怕是身上装着绝世宝贝，也不能太张扬，在外表上体现出来；即便有才能，也要装傻。
　　本来好好的意境，搞得跟做贼似得。其实这里的披褐怀玉是跟上文完全对应的，也是在上面的基础上表达的。意思也就很明显了，褐是什么，就是最普通的衣服，指代的是外在的形式；玉是什么？就是自己的本性，就是一颗坚守大道至死不渝的心。
　　所以不是老子卖关子，不是他故作高深让人听不懂、摸不着头脑。其实他早就说清楚了，要为腹不为目，要和光同尘，外圆内方。在外表上不用太标新立异，在形式上不必锋芒毕露；但是心中的原则是不能变的，大道始终是要坚守的，哪怕是在一个人的时候，也要不欺暗室。
　　所以老子的话很明了，做起来也很简单，就是回归大道，忘记自己的私欲，用一个明镜一样的心去做人、去做事，如此，自然能够内心光明，行于正道。
　　这就叫做：正大光明。
　　注：《道德经》第70章
　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
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