出轨还能拍出什么新花样？这部印度神剧给我看呆了

　　提到婚姻伦理剧，很多人都会首先想到岛国。
　　但最近，印度出了部尺度惊人的新剧，情节之高能集集出人意料《已婚的女人》。
　　光看剧名就有种狗血味道，抱着观摩印度版《回家的诱惑》的心情，我点开了第一集，没想到它走的还是现实路线。
　　故事发生在90年代，从女主阿丝塔的视角展开。
　　阿丝塔在一所学校里教书，几年前嫁给了一个家境不错的生意人。两人育有两个孩子，目前和公婆住在一起。
　　在外人眼里，阿丝塔年轻貌美、衣食无忧，拥有令人艳羡的生活。
　　但实际上，她的婚姻危机重重，和丈夫之间不仅精神毫无交流，肉体摩擦也十分敷衍。
　　结婚头两年，两人还会搞点小浪漫，而现在，滚床单也只是例行公事。
　　在激情消退后，阿丝塔完全沦为了家庭保姆，一边照顾孩子，一边伺候公婆。
　　不过，虽然每天忙得不可开交，她仍在坚持工作。
　　只有在学校里，她才能稍微逃离家庭，获得一点自由空间。
　　但是丈夫从不关心她的工作，每次看到她神情低落，哄她开心的台词也只有你烙的薄饼比妈妈做的好吃。
　　公婆更是无视阿丝塔的感受。在他们眼里，她能嫁进这个家已经是上辈子修来的福气。
　　有一次，婆婆送礼时不想送昂贵的真金白银，就直接把阿丝塔父亲留给她的遗物送人了，事后轻描淡写地解释道没办法，就这一条链子是镀金的。
　　这种压抑憋屈的生活，越来越让阿丝塔感到窒息。
　　更郁闷的是，由于印度教和伊斯兰教起了冲突，街上经常发生暴动，政府实施宵禁，民众的外出活动受到限制。
　　困于家中的阿丝塔，每天都徘徊在崩溃的边缘。
　　但每次发泄完情绪后，她又会做回顺从的贤妻良母。
　　即便有次发现了丈夫出轨的证据，也没有勇气戳穿，而是继续维持着家庭和睦的假象
　　直到有一天，学校里来了个新职员艾扎兹。
　　他被安排去给一出学生话剧做导演，剧本是阿丝塔写的，两人就这么有了交集。
　　一开始，艾扎兹对阿丝塔的剧本不满意，两人在排演现场吵了起来。
　　但看到艾扎兹改完的剧本后，阿丝塔瞬间对他刮目相看。
　　不仅如此，她还发现两人三观相合，兴趣爱好也很一致，经常交换阅读的书目。
　　艾扎兹对很多约定俗成的规矩不屑一顾，洒脱的气质让阿丝塔心生向往
　　不难猜到，此时的阿丝塔已经精神出轨。
　　但接下来的几个反转，却一个比一个高能
　　在话剧首演的当晚，阿丝塔壮着胆子去找艾扎兹告白，不料对方十动然拒；
　　还没等她缓过劲来，一伙闹事的暴徒闯进剧场，艾扎兹在混乱中被当场炸死。
　　一场婚外恋还没开始就结束了？
　　不，之后校长找到阿丝塔，让她帮忙把抚恤金送到艾扎兹的遗孀也就是本剧的另一名女主，皮普利卡手上。
　　皮普是个画家，从小在美国长大。
　　阿丝塔在见到她的瞬间，就明白了艾扎兹身上那股子自由洒脱的气质是从何而来
　　就这样，剧情猝不及防地开启了百合线逆来顺受的人妻和个性张扬的女画家一见钟情。
　　更巧的是，阿丝塔的丈夫为了搞定一笔生意，正想方设法接近一个客户，而这个客户刚好就是皮普的老相识
　　总之，在缘分的助攻下，两个女主开始了你追我躲的爱情游戏。
　　一个大展攻势，撩妹花样层出不穷；
　　一个惊慌失措，原本已经下定决心走出婚姻，现在却因为出轨对象忽然变成女人而不知道该如何反应
　　从剧情走向来看，这部《已婚的女人》可以说是一集一高能。
　　但在抓马的表象下，它的情节设计十分精巧，情感发展足够自然。
　　两名女主看似是一见钟情，其实前期有大量的细节铺垫。
　　比如皮普的代表作，画的都是女性，她将其称为自己想象中的一个碎片；
　　而阿丝塔在第一次看到这些作品时，就感叹在画中看到了自己。
　　比如艾扎兹后知后觉，一直把阿丝塔当好友，直到死前才知道对方喜欢自己。
　　但通过他的描述，皮普早在见面前就对阿丝塔产生了兴趣，并以女人的直觉对她的经历猜了个八九不离十。
　　另外，剧集还花了小段篇幅表现艾扎兹与皮普相爱的经历，让人看到他那些和阿丝塔一拍即合的观念，是如何在皮普的影响下一点点形成的。
　　这就解释了阿丝塔为什么会被皮普吸引，不知不觉对她敞开心扉。
　　而就在阿丝塔因为爱上一个女人而困扰时，皮普这边却看得很开。
　　用她的话来说，不管是之前的艾扎兹还是现在的阿丝塔，都不足以定义她的取向，因为她只会爱具体的人，不会爱一个性别。
　　因此，她总是主动出击，毫不避讳地对阿丝塔表达爱意。
　　两人虽然性格气质截然不同，互动却极具张力，谁嗑谁上头。
　　值得一提的是，从爱情的主线延伸开去，剧集还讨论了印度社会中的宗教矛盾、贫富差异、女性困境、家庭关系等丰富议题，展现了现实的诸多边界。
　　并通过台词表达出这样一种观点，即人们之所以会被苦恼和愤怒的情感淹没，很多时候就是因为把这些边界看得过于重要
　　男性还是女性，伊斯兰还是印度教徒，高种姓还是低种姓仿佛一个人身上的标签就已能代表他的全部。
　　片中有一场戏，讲到阿丝塔和艾扎兹在街上被闹事的印度教徒堵住。对方逼问他们的身份，信仰伊斯兰教的艾扎兹眼看就要被打。
　　关键时刻，阿丝塔念了一段印度教经文，让两人成功蒙混过关。
　　事后他们谈起这事，都有点哭笑不得上街闹事的信徒，看似虔诚而狂热，实际上连是不是自己的同类都不会认真分辨。
　　而这些关乎宗教、性别、取向等多重维度的冲突，都在一出戏中戏里得到了汇聚，也就是艾扎兹和阿丝塔合作完成的那部话剧现代版《罗密欧与朱丽叶》。
　　艾扎兹一开始对剧本不满，是因为阿丝塔将它写成了一个纯粹的爱情故事。
　　但在他看来，罗密欧与朱丽叶的悲剧性，在于他们的抗争是个体与环境的对抗，也是个人追求与现实边界的战斗。
　　所以，他将这版话剧改写成了一个启迪人们突破边界、越过身份标签追问人的本质的故事。
　　正是这个故事使阿丝塔深受震撼，重新审视自己的人生，继而引发了后面一连串的剧情
　　至于她最终会作出怎样的选择，这段突如其来又异常热烈的百合情又将迎来怎样的结局，只有等后续剧情为我们揭晓了。
　　总的来说，这部《已婚的女人》作为一部印度剧，不论题材、剧情尺度还是拍摄水准，都大大出人意料。
　　一方面，它节奏飞快，毫不拖泥带水。
　　大开大合的情节和赏心悦目的画面，都颇具爽剧特质。
　　镜头设计很花心思，花样百出的转场画面令人印象深刻：
　　与此同时，它也深刻观照现实，以举重若轻的方式呈现了印度社会中的多重矛盾，即便是琐碎的日常对话也常常意有所指。
　　另外，剧集还通过打破第四道墙的方式，让主角时不时转过头与观众对话。
　　有时是以讨论的语气向观众提出问题，有时则是诙谐地吐槽印度的风土人情。
　　说了这么多，就是因为这部冷到豆瓣上至今只有100来人标记的小众剧集，确实不容错过。
　　如果最近你也剧荒，不妨趁热入坑，看完保证你们对印度神剧会有新的认识！