求求你们，放过张桂梅

　　我们这个时代，
　　乐意塑造一个神，
　　把她推上高高的神坛，
　　然后再逮着一个机会，
　　把她狠狠地摔进阴沟。
　　张桂梅校长，挨骂了，而且被骂得很惨。
　　这突如其来的骂，就像今年夏天，她突然红遍全网一样，汹涌异常，又震撼人心。
　　这位先后荣获中国十大女杰全国十佳知识女性全国最美乡村教师全国教书育人楷模等诸多荣誉的63岁老校长，之所以被骂，是因为说错了话。
　　网上的热议和争论
　　事情的原委，是这样的：
　　有记者采访张桂梅校长，听说她有个女学生，大学毕业后，生了孩子，没再出去工作，而是当起了全职太太，带着先生和孩子到华坪女中，捧着一摞钱来捐款，被张桂梅轰了出去。
　　有没有这么回事儿？记者问。
　　把1804名云贵山区的女孩，送到大学的张桂梅校长，不仅承认了这件事儿，而且掷地有声地说出了这段话：
　　我对她（指那个学生）说，你给我滚出去！
　　（你的）家庭那么困难，我们（学校）把你供到现在，你反而当起了全职太太。
　　你看男的在外面找小三的多少啊？把你甩在那个地方。你原来那么有水准，结果当起了全职太太。
　　男的回家什么都是现成的，你和他时间长了没有共同语言了，你就被社会所淘汰了。
　　他回家跟你没啥好说的了，他的事业你也没有办法帮忙，就连出主意的能力你都没有了。
　　整个把你控制在原来的水准上了。磨来磨去，连原来的水准都没有了。
　　所以我最反对当全职太太了。
　　女人就要对自己狠一点，要靠自己的能力生活，不要相信他们这些男人。
　　这段话被传到网上后，瞬间给张桂梅招来了骂名：
　　你为什么歧视全职太太？
　　你号称为女孩子争取权益，骨子里其实最看不起女人！
　　你为什么认定男人会找小三？
　　你这是打心眼里患有厌男症，你三观不正！
　　甚至有人上升到人格攻击：
　　这个沽名钓誉的女人，压根儿就是一个反婚反育反家庭的老妖婆！
　　网上对张桂梅的攻击
　　客观地说，张桂梅校长这段话，仔细推敲有没有毛病？
　　有！
　　是不是不够客观？
　　是！
　　但，我们哪个人能拍着胸脯保证，自己随时随地说出的每句话，都是客观公正的？！
　　何况，这就是张桂梅啊。
　　这个说话有毛病，观点也偏激，知道大众传媒和乌合之众的喜好，但接受记者采访时，依然要表达内心真实想法的老教师，就是真实的张桂梅啊。
　　张桂梅
　　她要是也像那些出名后，再面对镜头时，说话开始不偏不倚、不温不火、瞻前顾后、卖乖讨喜的人。
　　那么，她就不是张桂梅。
　　恰恰因为，她一直是又轴又犟又狠的张桂梅，她才在三尺讲台上一站就是45年；她才在丈夫患癌去世后，把自己嫁给大山褶皱处的学校；
　　她才拖着数公斤重的肌瘤，还要坚持给学生们上课；她才要在得到乡亲们的捐助后，想回报他们一所独一无二的女子中学；
　　她才要一趟趟的家访，把那些被重男轻女的父母带回家嫁人的女孩，拽回课堂；她才要把自己一二百万的薪酬，全部捐给那片渴望改命的山水；
　　她才要在身患多种疾病的前提下，依然把1804名大山里的女孩，送到川大、厦大、武大、浙大
　　张桂梅和大山里的姑娘们
　　长久以来，在世俗而功利的语境里，她一直都是偏激的，另类的，孤独的，饱受争议的，心有执念的，格格不入的。
　　她和投河自杀的毛洪涛一样，本质上都是理想主义者。
　　一个理想主义者，是说不出精致巧妙又讨喜客套的话的。
　　看见这一点，我们才理解张桂梅。
　　才有资格探讨她对当了全职太太的女学生，说出的那句滚出去，饱含隐藏的4层深意
　　1。
　　母爱信仰
　　她有多狠，就有多爱
　　我自己是农村长大的姑娘，也是我们那个三乡交界的小村上，第一个考上本科的大学生。
　　我一辈子生活在乡土中国的父母，虽然没有像张桂梅校长那样，强烈反对我当全职太太他们大概也不懂这个词，但我工作至今，他们说过最多的一句话是：
　　女孩子，更要争气。
　　为什么更要争气，他们的文化撑不起更多解释。
　　但他们靠自己双手双脚的耕耘，撑起一个家的身体力行，一直在向我传达一个道理：
　　自己动手，丰衣足食。
　　也正是他们对我的这种教育，让我不管在20岁还是30岁，都不去走捷径，去攀附他人，去坐等丈夫的施舍，而是去主动搏击，去跌倒站起，去用自己的劳动给最爱的人丰盛和宽裕。
　　我想，这谈不上什么优秀和努力，而是一个穷孩子骨子里的信念：
　　没有靠山的孩子，要活成自己的靠山；
　　没有背景的孩子，要活成自己的风景；
　　没有伞的孩子，要活成自己的大树。
　　张桂梅家访学生
　　所以，我理解张桂梅老师家里这么困难，学校把你供养到现在，你反而当起了全职太太，这句话背后的意义：
　　那是目睹过乡土中国的残酷和愚昧，也见证过底层女性悲欢和苦难的人，才说出的话。
　　她说得有多狠，她心里就有多怕。
　　她怕自己视为女儿的那些姑娘，一旦退缩到家庭的方寸之地，就会被人理所当然地剥削，会沦为向人伸手要钱的寄生者，会被人嘲讽为只知道花钱却不会挣钱的受害者。
　　她像老母亲那样，希望这些从山区来到城市，好不容易摆脱了上代女性悲惨命运的姑娘，不要再迷失在钢筋水泥的压榨里，重蹈母亲们的覆辙。
　　她的怕里，藏着爱：
　　一个师者的情，一个母亲的心，一个过来人的洞见和真诚。
　　明白了这一点，我们才能厘清，她说出这段话，暗含的特定对象
　　2。
　　语境深情
　　她有多无奈，就有多期待
　　我接听情感热线和心理咨询这么多年，接触过不少全职太太。
　　说句客观的话：
　　全职太太这个群体，存在集体的暗伤。
　　不管是家里有矿，每天负责买买买的女人，还是家里有债，每天都要抠抠抠的女人，都有伤。
　　伤害她们最深的，不是永远做不完的家务，搞不定的婆媳矛盾，辅导不完的作业，有没有喜欢上别的女人的丈夫。
　　而是，她们因困守在家庭里，活在妈妈妻子儿媳女儿的角色里，渐渐弄丢了自己。
　　女性的集体哀伤
　　直到，她们在伤害和焦虑中，学会反思，开始走出去，就像《三十而已》里的顾佳那样，把人生的期待从男人身上，移到自己这里，步步努力，东山再起。
　　从这个意义上来说，中国大部分女性，是不甘愿当全职太太。
　　她们选择的，是孩子需要我时，我回家带孩子，等孩子离手后，我马上再返职场。
　　她们更愿意跻身人流滚滚的城市，行走热气腾腾的人间，和志同道合的人一起做事，在圈子的不断扩大中，确认更开阔的自己，
　　这让她们感觉到：
　　我又活了过来。
　　而活着，不是成为某某某的谁，而是成为自己喜欢的自己。
　　而越是苦出身的孩子，越要有工作傍身，越要成为自己喜欢的自己。
　　因为，你的人生曾那样苦过，余生一定要活得辽阔。
　　这，是我对张桂梅校长那段话，第二个维度的理解：
　　她反对女性去当全职太太，并不是反对所有女性，而是反对自己的学生那些没有靠山、曾经贫穷、终于成才的姑娘。
　　她曾像周扒皮一样，每天拿着鞭子赶着她们学习，早上5点必须起床，晚上12点才能睡觉，掐着表吃饭，不停刷题做题，才能把她们从大山里，体面地赶到城市去。
　　她期望，这些生而不被善待，逃离了重男轻女山村，从父母安排的婚事中挣脱，吃尽苦头终于成才的女生们，都能找到自己的价值。
　　而不仅仅是，当个全职太太。
　　张桂梅被学生形容为周扒皮
　　她痛恨的，从来不是全职太太这个群体。
　　而是她深爱的学生们，吃了那么多苦后，却活成她不愿看到的样子
　　身为全国唯一女子高中的校长，她最大的敌人，不仅是贫穷和落后，更是牺牲女性、剥削女性、压榨女性、把女性当成生育机器的落后观念。
　　她一直宣扬的是奋斗才有出路，学习改变人生，而不是学得再好，也不如嫁得好。
　　华坪女中的口号
　　所以，提起自己的学生当了全职太太，她才表现得如此激烈。
　　因为，这与她宣讲和信守的大道，有别。这与她拿命坚守的初心，有悖。
　　而她激烈的态度，恰恰是参透现实残酷物语后，一个教育者的警觉
　　3。
　　现实真相
　　她有多偏激，就有多清醒
　　我辞职后，在家办公，和我们楼上的一个阿姨总是撞见。
　　她出门买菜碰见我出去锻炼身体，她下楼遛弯碰见我出去倒垃圾，她晚上去公园又碰见我带娃去公园。
　　有一天，她实在忍不住了，走到我跟前说：姑娘，你听我说，这女人啊，还真得有份自己的工作。
　　是不是和张桂梅校长对她学生的劝告，有着同样的意味！
　　我曾发的一条朋友圈
　　我一问，才知道阿姨是大家闺秀出身，上世纪60年代就读过大学，退休前是银行的副行长。
　　这样一位见证了大风大浪的老人，也认为当全职太太是一件冒险的事儿：
　　经济基础，决定家庭地位。
　　金钱上依赖他人，说话底气就不足，就会不自觉比人家矮半截。
　　在谁挣钱谁说了算、大男子主义盛行的中国，全职妈妈，是一份出力不讨好、劳动不值钱的苦差事。
　　很多丈夫这么看，很多人都这么看，就连法律也这么看。
　　一旦遭遇情变，法律也不会因为你是全职太太，念在你为家庭和孩子付出很多的份儿上，就多分一点财产给你丈夫出轨就净身出户，不过是电视上的爽剧，根本不是婚姻法的条款。
　　现实中，因为你没有赚钱的能力，就连争取孩子的抚养权，都会处于劣势。
　　这才是全职妈妈最真实的处境：
　　当全职妈妈没有错。
　　但我们这个时代，从观念到法律，从保障到福利，都配不上全职妈妈。
　　电影《82年生的金智英》，讲述了全职妈妈的哀痛。
　　我们能改变时代吗？
　　很难！
　　我们只有改变自己。
　　把命运牢牢攥在自己手里，用勤奋和工作，用薪酬和价值，用底气和尊严，去证明自己不可小觑。
　　进而，去抵御婚姻内外的风险，去打破世俗偏见的镣铐，去行走人间烟火的深处。
　　而这，也是张桂梅校长为什么要说出女人就要对自己狠一点，要靠自己的能力生活，不能依靠他们男人：
　　自己才是自己的归宿，自己才是自己的依靠，自己才是自己的救世主。
　　不仅仅是女人。
　　也包括男人。
　　也包括任何人。
　　而这种过于刚直的论断，不仅非常写实，而且非常张桂梅。
　　如果我们看她的视角，不那么单一僵化的话
　　4。
　　神坛美化
　　她有多真实，就有多可贵
　　很多人认识张桂梅老师，源自今年夏天央视的报道。
　　她黝黑干瘦的脸庞，她皲裂掉皮的嘴唇，她坚贞不渝的爱情，她身患重病的悲壮，她坚守山村的选择，她创办女中的善举。
　　还有，她发自肺腑说出的我是拿命在教书女子受教育，可以改变一家三代人我这辈子的价值，是我救了一代人，不管是多还是少，只愿她们比我活得好，我就幸福了的真话热语。
　　张桂梅谈她的价值
　　这一切的一切，无不震撼地撞击着我们的心灵，也温暖着这个凉薄势利的时代。
　　一时间，她被官媒自媒花样书写，被戴上闪耀的桂冠，被授予璀璨的荣誉，被披上完美的圣衣。
　　而这，恰是危险的开始。
　　我们这个时代，乐意塑造一个神，把她推上高高的神坛，然后再逮着一个机会，把她狠狠地摔到阴沟。
　　在这短短的一年内，这样的伤害，在钟南山和张文宏身上，也相继上演过。
　　仅仅因为，钟南山的儿子接受采访时，戴着一条奢侈品牌的皮带，就被人认定生活奢靡；而张文宏在普及抗疫知识时，提到要喝牛奶不要喝粥，就被人骂为崇洋媚外。
　　何至于此？
　　因为很多人，仍活在非黑即白、非善即恶、非好即坏的二元论里。
　　他们渴望神，是因为他们的生活太无望。
　　他们打倒人，是因为他们的内心太阴暗。
　　他们只会活在追捧或棒打的快感里，从来不会透过那黑白交织、善恶共生、好坏一体的真相，去看清：
　　所谓偶像，不是完美的化身，而是有血有肉、有个性有自由、有残缺有暗伤、有成就也可享受的人。
　　所谓良人，不过是看透这一点，依然坚持最大的善，最亮的白，最真的我，进而拥有己所不欲勿施于人的慈悲。
　　张桂梅和她的学生一起
　　所以，那些骂张桂梅校长的人，拜托你们，放过她吧。
　　别为了所谓宣传的需要，将她置放于高高的神坛，利用她。
　　又为了博人眼球的流量，把她推向脏臭的污泥，误解她。
　　请客观而慈悲地看待她，不要神化她，也不要丑化她，更不要苛责她。
　　何况，这位一直轴，傻，疯狂的师者，犟，狠，坚硬的女人，真，善，美丽的母亲，从来不代表正确，一直都坚守自己。
　　最后，让我们一起来学习一下，张桂梅校长写给她华坪女高的校训：
　　我生来就是高山而非溪流
　　我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑
　　我生来就是人杰而非草芥
　　我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫
　　愿我们都有高山的胸襟，流水的深情，群峰的坚韧，树木的慈悲。
　　这样，我们就懂了，那位把最美韶华和最盛青春，留在云贵山区的张桂梅，有着怎样的辽阔和坚韧。
　　尽管，她从来不完美。
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