金庸笔下的日月神教奴才养成之路

　　说起日月神教，在《笑傲江湖》这部小说里绝对是独树一帜。
　　作为江湖礼教的叛逆群体，他们真的做到了，奇葩到没朋友，狠的连自己人都怕。
　　整个江湖之上，提起他们来，不管有没有跟他们打过交道，都是又怕又恨，通常都会咬牙切齿的骂他们为魔教！当然，骂的时候如果搭配一口浓痰，会显得自己觉悟更高。
　　然而，如果你仔细观察的话就会发现，这么一个牛皮闪闪冒黑烟的组织，这么一群凶狠毒辣兼奇葩的的人，居然出乎意料的的好调教
　　十几年间任我行和东方不败，为了教主的宝座来回折腾，中间还冒出来个莲弟小亭亭。但日月神教这帮人，居然每一个都能做到真心拥戴。不管谁掌权，他们都能做到为掌权大佬而生。
　　是什么让他们竟能如此乖觉？难道这种事情也是天生的不成？前任我行时代，兄弟的时代
　　在任我行第一次当教主的时候，日月神教的规矩是没有那么大的。
　　这一点，最明显的例子就是两朝元老童百熊。
　　在日月神教之中，老童绝对属于老资格，老干部。虽然老童临死之前，曾经被杨莲亭打倒，到死也没混上一个光明使者的退休待遇。
　　但是童百熊还是一个老同志，他从任我行第一次当教主的时候，就是一名光荣正直的长老。
　　虽然他曾跟着东方不败造了任我行的反，但主要还是本着，对日月神教的未来负责的原因。因为那个时候的任我行，由于身体状况原因，确实不再适合担任教主一职。
　　这一点，后来任我行个人，也是私下里承认的。
　　在任我行第一次当教主的时候，至少对教中的十长老一级（含以上）的干部，向来都是以兄弟相称。特别是童百熊，大约是因为年纪大的缘故，任我行始终称他为童老。
　　关于这个童老和老童的区别还是很大的。
　　很多人应该看过一个有名的段子：普通人老了叫老某，大人物老了才能叫某老。
　　倘若任我行称他做老童，那就是把童百熊当成了，黑木崖看门很多年的老保安，或者黑木崖厨房掌勺多年的，老厨师一类人物。
　　任我行在明知道童百熊曾经造过他的反，后来又不拒绝帮他复出的情况下，仍然叫他做童老。可见任我行这个人，虽然霸道嚣张，但是还是很知道团结同志，乐于跟属下打成一片的。
　　你看，他从西湖梅庄的黑牢里出来以后，除了当年背叛过他的人，对于新吸收的属下，态度还是很接地气的。
　　见谁都叫兄弟，甚至还差点跟令狐冲义结金兰八拜之交，好险没让他闺女任盈盈的情人变三叔。
　　还有他被囚禁之后，日月神教新晋的长老上官云，他也是开口就是上官兄弟。对上官云满口跑马屁的习惯，他还进行了多次纠正。
　　由此可见，至少在前任我行时代，日月神教的风气还是正常的，教主和干部之间，还是可以称兄道弟的。
　　但是这一切，到了东方不败篡位之后，就开始发生改变了。东方不败时代，下属的时代
　　虽然东方不败时代可提供的研究资料不多。
　　但根据现有的资料，我们可以看的出来，东方不败刚上任教主的时候，新官上任三把火还是烧的挺旺盛的。他对日月神教的体制，还是进行了一系列的改革的。
　　比如千秋万载，一统江湖的口号，就是由他提出来的。
　　而且他早期也应该领导着日月神教，做过不少大事的。
　　不然他武功天下第一的名号，正教中人是不会那么爽快的承认的，大家也不至于一提起来他的名号，就吓得哆嗦。
　　这一切都证明，东方不败至少曾经也是努力过的。
　　而且黑木崖上的成德殿，泽被苍生牌坊一类的建筑，应该都是东方不败掌权初期的产物。
　　也许是因为心里明白自己得位不正，所以觉得心虚。也许是吸取任我行太过于信任自己，才被暗算得教训。也可能是两者兼而有之。
　　总之从东方不败掌权开始，日月神教的领导干部们，就不能再跟东方不败称兄道弟了，基本上全都变成了规规矩矩的属下。
　　当然，童百熊是个例外，他还是可以叫东方兄弟。所以尽管他为东方不败造反砍过人，为算计任我行出过力。但东方不败篡位成功之后，他依然还是长老的职位不动；太没眼力价儿！
　　但也正是因为童百熊的存在，证明了东方不败亲自掌权的时候，虽然上下之分已经变的严格了起来，但还属于正常的上下级关系。此时日月神教的干部们，还不至于被呼来喝去的为奴做婢。
　　因为这个时候，一来东方不败还是算是一个有抱负，有武功，有能力的三有教主。二来，任我行见那种跟谁都称兄道弟的管理方式，难免会助长哥们儿义气，造成日月神教内部小团伙滋生林立。
　　东方不败自己，就是靠成立小团伙的方式排除异己，为自己谋朝篡位扫清了道路。
　　平心而论，此时的东方虽然有些崖岸自高式的骄傲，但好在他有那个能力和自信镇的住这个场面。
　　所以这一段时间，应该是日月神教最兴旺发达，上下级关系最和谐的一段时间。
　　东方不败武功天下第一的名号，以及正教中人提起来就瑟瑟发抖的威风，应该就是在这段时间打出来的。
　　但是随着时间的推移，东方不败的精力和兴趣，满满的都转移到了《葵花宝典》上去了，开始研究天人化生，万物生长的要道去了。
　　于是，杨莲亭出现了。杨莲亭时代，全是奴才
　　东方不败和杨莲亭相识的经过已经渺不可考。
　　但杨莲亭的出现，对日月神教各级干部精神文明的摧残，无疑是毁灭性的。
　　因为东方不败相中杨莲亭的一个重要原因，就是杨莲亭足够卑劣和无能，造不了他的反。可是卑劣的人最大特点，通常都是想尽办法让别人比他更加卑劣，以此来提高自己的优越性。
　　杨莲亭无疑是这一类人出类拔萃的代表性人物。
　　无论东方不败对杨莲亭爱的有多深，爱的有几分。他都没有办法给杨莲亭一个公开，且让人信服掌权身份。只能让杨莲亭以总管，这种奴仆首领的身份执掌大权。
　　然而像杨莲亭这种没有德行，没有能力，也没有贡献的人手握大权，是一件非常尴尬的事情。
　　因为他实在拿不出什么东西来服众。
　　比如说童百熊，他可以说他为神教流过血，他为教主拼过命
　　但杨莲亭呢？总不能说他给教主暖过床吧？
　　于是，杨莲亭很精明的，选择了另一个方向来打破自己的尴尬处境；那就是提出并强行推广，他的忠心大于一切论。
　　顾名思义，忠心大于一切论的意思就是，对教主忠心不忠心才是最重要的，其它都不重要。
　　对教主不忠心的贡献不值一提，对教主不忠心的能力不值一文。
　　反过来说，一个人再怎么一无是处，再怎么卑劣无耻，只要他表现的忠于教主，那么他就是值得肯定的，他就是光荣正确的。
　　当然，忠心方面杨莲亭是无敌的；都跟东方不败忠到一个被窝里去了，这个还有谁能比？
　　靠着忠心大一切论，杨莲亭不但在日月神教站稳了脚跟，还获得了排除异己的理论资本。
　　他通过不断抬高神化东方不败的教主身份，来强化自己的权威；教主的一切都是神圣的，那他这个教主御用男宠，自然也就是个神圣的光荣的了。
　　然后他还要求日月神教上下人等，主动献出更多的忠心，提倡吧忠心挂嘴皮子上，表现在一言一行上。
　　这么一来，杨莲亭等于明目张胆的，打断了日月神教所有人的脊梁骨。
　　因为这个时候，通过溜须拍马来表现自己的忠心已经成了必须。不肯阿谀奉承，已经成了对教主不忠心的铁证。
　　这时候的日月神教上下，要想活下去，就必须学会拍马屁。真正有气节，有本领的人，如曲洋和任盈盈，都选择纷纷选择离开黑木崖避祸。剩下的人，都被杨莲亭打碎了膝盖，磨灭了原则，成为不敢抬头的奴才了。
　　但是奴才虽好，就是嘴里没有真话。
　　后来任我行卷土重来，打上黑木崖的时候，收拾这帮奴才，竟然比一口气儿上五楼还轻松！
　　甚至东方不败还没死的时候，这帮人已经乖巧懂事儿的，跪下迎接新教主了！
　　说好的为教主肝脑涂地，死而后已，大家集体选择忘记后任我行时代，主子被奴才带坏
　　通常意义上讲，大家都都只感叹主子坑奴才。但是实际上来说，奴才坑起来主子，也是毫不留情的。
　　任我行第二次重登教主宝座之后，就是被杨莲亭留下的这帮奴才生生带坏了。
　　本来他只想打倒东方不败，夺回自己的教主之位，出一口被关在西湖牢底十几年的恶气。
　　上黑木崖之前还训斥上官云：什么千秋万载，一统江湖？当我是秦始皇吗？
　　结果夺取大位之后，成百上千的奴才们齐声高呼千秋万载，一统江湖，彻底把老任给捧晕了，忽然觉得千秋万载，一统江湖好像也不错
　　东方不败鼎盛时期都完不成的任务，他突然觉得自己能搞定了。
　　一意孤行非要明攻少林，暗袭武当，搞的自己都众叛亲离了，还懵然不知，沾沾自喜，要不是他死的早，下场绝对不会比东方不败好到哪里去。
　　日月神教的教众，从最开始的兄弟，到后来的下属，直到后来的奴才。
　　金庸用一个武侠门派的方式，像我们展示了一群最初江湖上最骄傲的礼教叛逆者，沦落为一群跪倒在权势教化脚下，跪出来快感，再也不敢抬高挺胸的标准奴才。
　　虽然小说是虚幻的，但却揭示了人性有迹可寻的集体堕落。
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