她被全网封杀，我却笑不出来

　　郭老师终于凉了。
　　部分网友拍手叫好，因为她太低俗、太丑了。
　　郭老师是谁？郭老师原名郭蓓蓓，是个网红。
　　生活中她十分正常，但直播中她表情夸张、动作疯魔，她张口集美，闭嘴斯到普。她靠自己独创的怪梗火爆社交网络。
　　有一次在直播中，她为了吸引关注，拿出了自己的内裤。
　　视频一出，全网封杀。700万粉丝失去了他们敬爱的郭老师，千万网络用户没了精神支柱。
　　郭老师消失后，有粉丝用后现代虚无主义解构郭老师，将她的直播上升到行为艺术。
　　而普通网友则和粉丝互掐，谁也不让谁一分一毫。
　　郭老师究竟是何方神圣，谁在爱她？又是谁在恨她？
　　互联网的爱与恨
　　宽脸，乱糟糟的头发，不修边幅，衣冠不整，这就是郭老师。
　　郭老师在采访中直呼：人们要审丑，我就丑给他们看。
　　时不时的尖叫，乱用成语，口无遮拦，出口成脏，喜怒无常。
　　越丑，观众越喜欢。
　　到底为啥啊？
　　通过对传统美学的对抗，对无聊又空虚的现代媒体孕育的毫无特点的网红的反击，郭老师的初代粉丝们终于在茫茫互联网找到了自己的心头爱。
　　他们迅速集结，将郭老师语录集美们、这不合适吧？、斯到普传遍华语大地。
　　在初代粉丝的努力传播下，二代、三代粉丝迅速会和，郭家军将郭老师语录打入每一个网民心中。
　　最终，你我终于都在无形中成为了郭老师的教徒。
　　有网友就说了：
　　当身边的人都开始耶斯莫拉的时候，你很难控制自己不去学。
　　〔耶斯莫拉，属于感叹词，出自迷人的郭老师6直播，指心情非常兴奋，兴奋中带有一点变态的意思。〕
　　如果说郭老师的直播是行为艺术，那么网友们的反应则堪称现代网络传播学的精准呈现。
　　毕竟在互联网扁平化的时代，我们不过是一个又一个孤立的原子，如此寂寞、孤独，迫切地寻找我们的归处。
　　社会原子化是指由于人类社会最重要的社会联结机制中间组织的解体或缺失而产生的个体孤独、无序互动状态。
　　在大家都空虚无聊又寂寞的情况下，郭老师不过是一个符号，加入郭家军不过是一种仪式。
　　十几年前美国著名社会学家兰德尔柯林斯在《互动仪式链》里就说了：
　　仪式作为一种瞬间共在，能够形成群体团结和群体成员身份的符号。
　　在仪式符号的呈现过程中，参与群体会拥有一种自然的圈层归属感。
　　爱郭老师的人，通过一次又一次观看她的直播，并传播她制造的梗，找到了家一般的感觉。
　　当然了，爱郭老师的人遍布中文互联网，恨郭老师的人也不甘示弱。
　　不过可惜的是，作为正义的使者，黑粉们确实捍卫了互联网的道德和审美，但实际上，他们和郭老师的粉丝一样，都成为了平台的工具，制造了一波又一波的流量。
　　无形的手
　　在这场声势浩大的互联网行为艺术中，其实有一只无形的手。
　　各大视频平台和社交网站。
　　我们先来看看郭老师走红到被封杀的流程：
　　2019年末，郭老师只是一名小主播，ID叫爱吃食物的女孩子，最出名的视频是吃猕猴桃，不过表情夸张了点。
　　然而网友很快发现，郭老师吃猕猴桃也太搞笑了。于是纷纷模仿，B站就出现了千万级播放的鬼畜视频，郭老师初步走红。
　　粉丝成立了郭家军，很快，黑粉也出现了。有观众在直播间发弹幕：郭老师都这么胖了，怎么还不减肥？
　　郭老师气急败坏，开始使用自己毕生所学的成语进行反击，你在凭空想象，凭空捏造，无言无语，无可救药，嘴里刘能，污言秽语，咎由自取，无中生有，暗度成仓。。。。。
　　结果郭老师更火了。
　　B站鬼畜区的视频又编排了起来，郭老师的语录传唱中文互联网。
　　靠着吃猕猴桃和乱讲成语这两个视频，直播两年无人问津的郭老师终于成为了流量千万的顶级网红，连明星都要来蹭流量，沈腾亲自下场模仿。
　　慢慢的，郭老师飘了。
　　她似乎发现，只要自己夸张地卖丑，观看的人数就会越来越多，自己赚的钱也越来越多。
　　于是她变本加厉地在直播中整活，内容也越来越过分。
　　比如，直播的时候展示自己的肚腩，甚至露出半个屁股。
　　直到最后一次，她拿起了那条终结了她命运的内裤。
　　在郭老师从默默无闻到红遍全网，再到被封杀的过程中，我们发现这么一个流程，几乎适用所有卖丑的网红：
　　1：负面视频
　　2：网民大量传播
　　3：针对事件的二次创作，网友群魔乱舞，造出一个又一个流行梗
　　4：原视频人物主动下场，我是xx视频的xxx，我加入x站啦！
　　5：原视频人物和二次创作开始狠狠恰烂钱，生产的内容越来越没有下限
　　6：X媒痛批xxxx，封杀！
　　在很长一段时间里，平台其实早就知道这个流程，他们允许各种卖丑网红生产内容，然后再去封杀他们，一直重复。
　　一波又一波赚取着观众的注意力。
　　平台知道自己在做什么，网红们也知道自己在做什么，真正对自己的行为一无所知的可能只有广大网友。
　　我们这些网友自以为是观看者、消费者和上帝，实际上我们才是被注视的，是被消费的。
　　心灵危机
　　从去年的马保国、药水哥，到今年的殷世航、人类高质量男许勤根，再到郭老师，卖丑的网红一茬又一茬，封杀了一个又一个，为什么广大网友还没有看腻？
　　为什么我们一次又一次当工具人？
　　每天拿着手机短视频刷刷刷，情绪被媒体带着上下起伏，笑和哭都不是因为自己。
　　为什么我们变成了这样，没有觉察能力，也没有灵魂？
　　有网友说：
　　首先我们必须得承认，有时候我们就是被媒体给直接安排了，并不知道自己在做什么。我们就是哲学家马尔库塞说的单向度的人
　　单向度的人，指的是那些自愿接受现行商业化媒体、文化和技术的安排的人。
　　他们最典型的表现是：
　　沉醉于按照商业广告中的推介来安排自己的休闲、娱乐、消费、甚至爱恨判断等日常生活，而把为此付出的艰辛、痛苦和非正义对待视为理所当然的代价予以合理化甚至永恒化，以为这就是现代人的生活方式。
　　部分网友沉沦在单向度的世界，不愿意去思考。
　　但还有一部分人更特殊，他们其实知道自己在做什么。他们也清楚知道郭老师之流在卖丑。
　　但他们依然要看。
　　说真的，因为太累了。
　　我们那被工作压榨了一整天的大脑，根本无力负荷任何长的、深度的内容。
　　在被PPT、线上会议、无休止的任务和火烧屁股的Kpi追逐了10个小时后，人们早就对信息麻木。于是卖丑的和猎奇甚至是低俗的东西，成为了部分人的第一选择。
　　这些异化的人物在带来感官刺激的同时，又能排解压力，人们因为在外面需要扮演一个角色，回家才喜欢这些真实的小丑。
　　卖丑网红们在进行一场盛大的表演，我们就心甘情愿买票去当观众。
　　谁也没有真心，表演的人没有，观看的人更没有。
　　这是什么？这大概就是工具人观看工具人，我们都失去了自己的灵魂。
　　一场客体之间的相互凝视，在这虚假的交互中，我们都以为找到了自身的价值。
　　搏击俱乐部
　　一场工具人的狂欢。当我这么定义郭老师和她的粉丝时，有个喜欢郭老师的朋友却反驳了我。
　　破坏、无序、反抗、毁灭。郭老师代表的是人们心中的野兽，她做了普通人不敢做的事情。
　　《搏击俱乐部》里有这样一个桥段：
　　爱德华诺顿饰演的杰克幻想出了一个强大的自己泰勒（布拉德皮特饰）。
　　泰勒的出现为杰克的生活带来另一种可能性。
　　他们一起创立了搏击俱乐部。
　　成员们到处滋事打架，到处搞破坏，砸汽车、放火、向顾客的食物中小便，行为越来越疯狂。
　　在血肉横飞的打斗中，他们终于找到了真实的自己。
　　在搏击俱乐部的人越来越多时，泰勒说道：
　　我突然意识到：
　　在这样的虚幻和空虚中，也许不是平台制造了郭老师，甚至也不是郭老师自己选择成为这个样子。
　　是人们需要郭老师，需要这些疯癫的网红。
　　人们需要一次又一次的失序、疯狂，来填满空虚的心灵。
　　如果找不到坚定的内核，也不知道自己的明天究竟在何方，那么在这场心灵大战中，一切都将卷土重来，永无止境。