豆瓣9。3，他来了，这综艺不火就怪了

　　提到访谈类节目，不少人的印象应该就是聊得很欢。
　　从家世背景到人生历程，主持人经常会扒出很多可以体现人物努力的故事，声情并茂趣味横生不虚此行。
　　但会唠的主持人千篇一律，尬聊的访谈节目却万里挑一。
　　从2016年第一季开播至今，这档被无数人评为尬出天际的节目已经播出5季了。
　　但季季豆瓣都是8分，第五季更是走向了新高，直接飙到9。3分，靠的就是有趣的灵魂。
　　铺子之前也介绍过前几季，依旧还是那个剑走偏锋的调调，却越来越能割破不一样的人间格局了。
　　令人惊喜的是，这一季，和转瞬即逝的尴尬相比，频出的金句更耐人寻味。
　　今天和大家一起聊的，就是《十三邀》第五季。
　　它有个响当当的口号：带着偏见看世界。
　　这一季，不少人发现：
　　与其说是以主持人许知远偏见的视角采访嘉宾，然后观察和理解这个世界。
　　不如说，我们看到了这些嘉宾眼里对这个世界的偏见。
　　这里的偏见，更是一种真实的己见。
　　第一期，邀请到的是2020年当之无愧的B站顶流，罗翔老师。
　　罗老师，毕业于北京大学法学院刑法学专业，法学博士，现在是中国政法大学刑事司法学院的教授。
　　在2020年之前，他是法大历届最受本科生欢迎的十位教师之一，也入选了法大首届研究生心目中的优秀导师。
　　2020年他的火，也许是正好踩中了社会渴求的缺口，但更重要的是真有两把刷子。
　　法律给很多人的感觉都是枯燥、难懂、拗口，比如我有一个学法的小伙伴毕业好几年了，依旧挂在司法考试的大树上，无法动弹。
　　任何事情，热爱和趣味才是前进路上的必备。
　　如果不喜欢自己所做的事，十匹汗血宝马都带不动你奔跑的步伐。
　　罗翔老师的法律课用三个字形容就是有意思，真正了解的人，才能把别人看不明白的东西加工得通俗易懂。
　　来看一下罗老师说刑法的视频列表：
　　进口了八个集装箱的黄色书籍，你说你自己看
　　我去太空杀人犯案，没人管的到我吧？并不
　　有个同学问我，裸聊被勒索了怎么办？
　　各个用词精准，让人热血沸腾。
　　凭借着这些别出心裁的课程讲解，罗老师火了。
　　受邀入驻B站两天就涨粉百万，目前B站粉丝数已超过1100万。
　　罗翔，为什么会火？
　　用老师自己的话说就是，在一个特殊的时期，民众心里对公平和正义的期待，在我的这些小视频中得到了回应。
　　不是每个人都是语言的天才，所以可能会出现一些憋在心里的话无法表达。
　　时间长了，认知的局限，让这一切都变成了虚无的影像。
　　如果有一个人，精准又清楚地解决了大家想要释放的感情或知识盲区，共鸣自然就产生了。
　　而我们注定不会只是一个孤独的个体，人们带着对正义和公平的渴求，阶段性地凝聚成一个群体。
　　对群体的回应，能掀起群体的波澜，有好的、自然也会有坏的。
　　成名之后的罗翔，开始遭到各种怀疑和攻击。
　　有时候明知道是未必值得的事，却还是会忍不住因为别人的指责伤害自己。
　　此时，罗翔最好的朋友问他：别人对你那么多赞誉，你觉得合适么？
　　罗翔说，那肯定是愧不敢当。
　　朋友回应，那别人对你的批评，你为什么就深信呢？
　　面对表扬的名不副其实，你就开心，对你的批评名不副其实，你就闹心，这不就是典型的双标么？
　　说白了，过誉和诋毁，不过都是误解。
　　罗老师把自己的爆火称为，影响力比以前更大了。
　　他觉得，这些很快都会退却掉，因为本质是虚荣。
　　而虚荣虽然会给人带来短暂的快乐，却也是不真实的，会给人更多的痛苦。
　　清醒的自我认知，对任何人来说都不是个简单的事。
　　就算可以接受自己的虚伪、尽量摆脱，却很难警惕自己的虚荣、极力避免。
　　所以，我们需要一个平衡点，不让自己变得抑郁又拧巴。
　　罗老师给自己定的目标是：要让行动在言语之前多那么一步，以此来摆脱虚伪的自我控诉。
　　作为一个老师，传播知识是他课程讲解的最初目的。
　　但网络传播方式的出现，总会让人质疑在娱乐的同时是否弱化了原本想要表达的东西。
　　罗老师说，也许真的弱化了吧。
　　但人要接受事与愿违。
　　很多人最大的痛苦就在于无法跨越知道和做到的鸿沟，你可以因为自己所说的话而感动，却无法代表你已经实现了话里的承诺。
　　能力的有限，约束我们永远也画不出来那个完美的圆，却要接受和相信它的存在。
　　正如罗老师所说，我们不能因为绝对善追求不到，而退向相对主义，我们依然是一种现实主义的有瑕疵的善。
　　至少现在，我们要做自己觉得有意义的事情。
　　对于不同人来说，一生追逐的意义世界也是截然不同的。
　　比如，第二期的嘉宾五条人。
　　阿茂和仁科，是两个来自广东汕尾海丰的小镇青年，用又皮又逗的方式唱着江湖众生的生活百态。
　　小人物的故事和情怀，在他们的嘶吼中没有一丝一毫悲天悯人的气息，放肆的现实、真实的自己。
　　这样的他们，同样也是某一瞬间的我们。
　　参加完《乐夏》后，他们拥有了全国性的知名度。
　　仁科说他们几乎没休息过，除了一场又一场的演出外，还有各种广告。
　　他也害怕自己变得太过商业化，但即使是商业化，也想尽力做好。
　　这让我想起他在《乐夏》里的一句话，宁愿土到掉渣，也不俗不可耐。
　　和千篇一律的俗相比，他们更期待做好自己觉得有价值的土。
　　谈到成功的感觉，仁科说，就像是内心放了烟花。
　　但他还说，燃烧本身就是一个消失的过程。
　　所以，当问到他担不心自己以后不火？
　　他很坦然：不担心。
　　毕竟，有得到必然有失去，成功前我们也都经历过失败。
　　很多事情，都是我们生活的必经之路，维持现状的态度，存在着天然的弊端，就是人为地放弃了生长。
　　仁科说自己清醒的时候不会恐惧，他的恐惧都是在半梦半醒的时候。
　　也许，没有什么比看不清未来更让人恐惧的，能够真实地感知这个世界本身就是一种幸福。
　　但每一个时代都不会被困在套子里，表面的稳定掩饰着内在的暗涌。
　　我们需要在这不露痕迹的暗涌中，思考如何找到那些令人困惑的问题答案。
　　仁科说，自己也活在这样的现实中，但他不喜欢类似口号的东西。
　　他说他观察到一些歌曲的情感抒发，会很老套，未必真诚、也未必真实。
　　与其这样，不如直接提供一个故事，好过直接说出自己的感受。
　　参与感，有时也代表了一种文化上的认同感。
　　当你被一首歌、一个故事所吸引的时候，你未必成为过故事的人，却懂得了故事里的情。
　　那么，什么才是五条人式？
　　仁科直白地说，这个东西不好去想。
　　只是接着讲了一个故事、又提到了他们的一首歌《秧歌舞》。
　　里面的歌词也许回答了这个问题，我们要保持一个清醒的头脑，哪怕到了神志不清的那天。
　　可能现在的你还是无法坚定自己应该去做什么，但只要清楚地知道不该做什么，就总会找到答案。
　　正如主持人许知远所说，只有那些自觉而富有智慧的人，才知道该如何面对失控，于方寸之间，创造新的可能，在任何时刻，你都可以随时起舞。
　　人生是个舞台，很多人都拿到了相同的剧本。
　　至于怎么去演绎，这是上天赐予我们的专属留白。
　　我们的目标未必是成为一名优秀的演员，精彩的剧情往往更值得大家去钻研。