小禅诗，大境界世间万事，不过如此

　　佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
　　从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
　　一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
　　日常的生活里，就蕴藏了许多的禅意。
　　小禅诗，大境界。世间万事，不过如此。
　　终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
　　归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
　　唐无尽藏《嗅梅》
　　这首诗是无尽藏到处访道不得，后来开悟所作。
　　求道好比寻找春天一样，苦苦追寻，把鞋子都磨破了，却还是看不见春天的踪影。
　　心灰意懒之下，回到最初的地方，看到庭院中绽放的寒梅，轻轻一嗅，才发现，原来春天早就悄悄地绽开在自家的庭院里了。
　　很多事情都是如此，苦苦寻觅而不可得，蓦然回首才发现所追求的其实就在自己的内心和身边。
　　我们所追求的，可能原本就是我们拥有的，只是我们的心静不下来，只知道向心外去探求，而不明白要向内心去寻找。
　　来时无迹去无踪，去与来时事一同。
　　何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
　　唐鸟窠
　　人从出生到去世，空手而来，空手而去，这是一同。生死之间，另一件事情对于我们每个人来说也都是相同的，那就是迷惑。
　　诗人说人生如梦，何须再过问浮生事，让人感受到有些万事皆空的想法。
　　认识人生的自然规律，就能够去留无意，平静对待人生的变化。如果不能看破，生命中就充满了迷惑，人就只能陷入其中，一再沉沦，到最后一无所得。
　　人生如梦，万法皆空，看破这一点，面对人世烦恼，才能自在从容。
　　朝看花开满树红，暮看花落树还空。
　　若将花比人间事，花与人间事一同。
　　唐龙牙
　　早上花开时，满树都是灿烂红花；晚上红花谢时，空余一树枯枝。
　　如果我们用花来比拟人生，二者都是一样的，花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。但这种无常却是恒常，是无法避免的。
　　世间上没有不变的东西，繁华只是幻相，无常才是本相。
　　手把青秧插满田，低头便见水中天。
　　心地清净方为道，退步原来是向前。
　　唐布袋和尚《插秧偈》
　　农民插秧时，低下头就能看到倒映在水中的天空。
　　当我们的内心不再被外界干扰，才能开悟。正是因为农夫在插秧时一步步后退，才能把秧田全部插好。
　　有时候，退步就是前进。
　　只有当我们愿意谦卑地低下头，才能真正认识自己，认识世界。
　　我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
　　今朝尘尽光生，照破山河万朵。
　　宋茶陵郁
　　据说此诗偈是茶陵郁禅师在摔了一跤后，大彻大悟，才写出来的。
　　我们每个人的内心都是一颗明珠，却因为世俗、尘劳、烦恼而蒙上了灰尘。只要除去心灵上的尘垢，我们的内心就会恢复清净光明的本性。
　　人若对自我没有足够清醒坚定的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
　　春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
　　若无闲事挂心头，便是人间好时节。
　　宋无门慧开
　　春天有百花争艳，秋天有明月清辉。夏天有凉风习习，冬天有白雪皑皑。
　　如果心中没有忧愁的闲事萦绕心头，一年四季就都是人间的好时节。
　　心空方是自在！
　　手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
　　量尽前人长与短，自家长短几时量？
　　元石屋《裁缝诗》
　　人生之尺，无处不在。尺子在心中，量人也量己；尺子在手中，量得又量失。
　　在使用尺子时要明白：人在做，天在看，量人亦量己，方能得心安。
　　松下无人一局残，空山松子落棋盘。
　　神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。
　　明苍雪
　　《增广贤文》中说：世事如棋局局新。新局不断，但残局却无人收拾。
　　人生这局棋，下到最后，也输赢难定，几乎没有人能够胜天半子。
　　学会看开，就是修炼；学会放下，就是修行。