著书罢思南还复会客自番禺来因

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释契嵩
　　平昔著书今粗毕，南还终欲隐罗浮。初春况遇故乡子，终夜更誇沧海游。
　　但贵羊城风物好，岂辞梅岭路歧脩。应须相与葛洪辈，抗迹山林送白头。
　　著书罢思南还复会客自番禺来因赋此诗释契嵩介绍
　　契嵩（一七～一七二），字仲灵，自号潜子，欲姓李，藤州镡津（今广西藤县）人。七岁出家，十四受具足戒，十九游方天下。仁宗庆历间居钱塘，嘉祐六年（一六一）入京，献所著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》，诏付传法院，并赐号明教。神宗熙宁五年六月卒于杭州灵隐寺，年六十六。有《嘉祐集》、《治平集》凡百馀卷。今存《镡津文集》二十二卷，其中诗二卷。
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　　闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
　　闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
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　　林琴南孝廉纾：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。亟：急忙。束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。呼备：叫人准备。赍：携带。从：跟随。实：装。负：背着。谓：说。却：推却。乃：于是。固：本来。
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