清凉山赞佛诗其二

　　起个诗意的名字
　　明代
　　吴伟业
　　伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。严霜被琼树，芙蓉凋素质。
　　可怜千里草，萎落无颜色。孔雀蒲桃锦，亲自红女织。
　　殊方初云献，知破万家室。瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺。
　　割之施精蓝，干佛庄严饰。持来付一炬，泉路谁能识！
　　红颜尚焦土，百万无容惜。小臣助长号，赐衣或一袭。
　　只愁许史辈，急泪难时得。从官进哀诔，黄纸抄名入。
　　流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。尚方列珍膳，天厨供玉粒。
　　官家未解菜，对案不能食。黑衣召志公，白马驮罗什。
　　焚香内道场，广坐楞伽译。资彼象教恩，轻我人王力。
　　微闻金鸡诏，亦由玉妃出。高原营寝庙，近野开陵邑。
　　甫望仓舒坟，掩面添凄侧。戒言秣我马，遨游凌八极。
　　清凉山赞佛诗其二吴伟业介绍
　　吴伟业
　　（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
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　　〔明代〕
　　谢榛
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　　吴伟业
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　　护置琉璃屏，立在文石阶。
　　长恐乘风去，舍我归蓬莱。
　　从猎往上林，小队城南隈。
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　　今日乐方乐，斯语胡为哉？
　　待诏东方生，执戟前诙谐。
　　熏炉拂黼帐，白露零苍苔。
　　吾王慎玉体，对酒毋伤怀。
　　伤怀惊凉风，深宫鸣蟋蟀。
　　严霜被琼树，芙蓉凋素质。
　　可怜千里草，萎落无颜色。
　　孔雀蒲桃锦，亲自红女织。
　　殊方初云献，知破万家室。
　　瑟瑟大秦珠，珊瑚高八尺。
　　割之施精蓝，干佛庄严饰。
　　持来付一炬，泉路谁能识！
　　红颜尚焦土，百万无容惜。
　　小臣助长号，赐衣或一袭。
　　只愁许史辈，急泪难时得。
　　从官进哀诔，黄纸抄名入。
　　流涕卢郎才，咨嗟谢生笔。
　　尚方列珍膳，天厨供玉粒。
　　官家未解菜，对案不能食。
　　黑衣召志公，白马驮罗什。
　　焚香内道场，广坐楞伽译。
　　资彼象教恩，轻我人王力。
　　微闻金鸡诏，亦由玉妃出。
　　高原营寝庙，近野开陵邑。
　　甫望仓舒坟，掩面添凄侧。
　　戒言秣我马，遨游凌八极。
　　八极何茫茫，曰往清凉山。
　　此山蓄灵异浩气共屈盘。
　　能蓄太古雪，一洗天地颜。
　　日驭有不到，缥缈风云寒。
　　世尊昔示现，说法同阿难。
　　讲树耸千尺，摇落青琅玕。
　　诸天过峰头，绛节乘银鸾。
　　一笑偶下谪，脱却芙蓉冠。
　　游戏登琼楼，窈窕垂云鬟。
　　三世俄去来，任作优昙看。
　　名山初望幸，衔命释道安。
　　预从最高顶，洒扫七佛坛。
　　灵境乃杳绝，扪葛劳跻攀。
　　路尽逢一峰，杰阁围朱阑。
　　中坐一天人，吐气如栴檀。
　　寄语汉皇帝，何苦留人间。
　　烟岚倏灭没，流水空潺湲。
　　回首长安城，缁素惨不欢。
　　房星竟未动，天降白玉棺。
　　惜哉善财洞，未得夸迎銮。
　　惟有大道心，与石永不刊。
　　以此护金轮，法海无波澜。
　　尝闻穆天子，六飞骋万里。
　　仙人觞瑶池，白云出杯底。
　　远驾求长生，逐日过濛汜。
　　盛姬病不救，挥鞭哭弱水。
　　汉皇好神仙，妻于思脱屣。
　　东巡并西幸，离宫宿罗绮。
　　宠夺长门陈，恩盛倾城李。
　　秾华即修夜，痛入哀蝉诔。
　　苦无不死方，得令昭阳起。
　　晚抱甘泉病，遽下轮台悔。
　　萧萧茂陵树，残碑泣风雨。
　　天地有此山，苍崖阅兴毁。
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　　清凉山南唐暑风亭址下明耿定向建崇正书院今释展西居之后有小楼绝胜
　　〔清代〕
　　姚鼐
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　　荒砌昔经雕玉辇，讲堂又变梵王家。人寰何处非桑海，倚槛春阑未尽花。
　　千秋岁半身屏外
　　〔宋代〕
　　惠洪
　　半身屏外。睡觉唇红退。春思乱，芳心碎。空馀簪髻玉，不见流苏带。试与问，今人秀整谁宜对。湘浦曾同会。手搴轻罗盖。疑是梦，今犹在。十分春易尽，一点情难改。多少事，却随恨远连云海。
　　流苏带：古时妇女衣饰佩用之物。手搴轻罗盖：手擎着轻轻的绮罗伞盖。
　　此词步秦观《千秋岁谪虔州日作》原韵，写妇人闺思。
　　上阕写思妇睡觉的慵懒情态：她上半身探出曲屏之外，唇上的朱红已经褪色。枕上只见簪发的玉钗，却不见了系罗衣的、用五色丝线作穗的流苏带子。佩饰物的零乱，人物的怠倦将一种“剪不断，理还乱”的纷纭春思，破碎芳心形象化了。末句忽作诘问之辞，试问今人之秀整谁可与匹？秀整，风流俊逸貌。晋人温峤被认为风仪秀整，人皆爱悦之（见《晋书温峤传》）；《唐书汝阳王琎传》载，王“眉宇秀整，性谨洁善射”，可见此指思妇春心所系之情人。
　　下阕忆及湘水之滨的一次幽会。当时自己正擎着一把轻罗作的小伞，所有细节都历历在心，如今孤居独处，竟怀疑那不过是巫山之梦。春宵苦短，春光易尽，而柔情不改。这里“十分”对“一点”，突出春之浓，情之专；“易尽”对“难改”，强调欢会之短暂，情爱之绵长。反义词从两极合成了“情”的强劲的张力。
　　末句宕开，“却随恨远连云海”，情含无限，尺幅千里，大有“篇终接浑茫”之势。
　　宋胡仔《苕溪渔隐丛话》以忘情绝爱是佛之所训，惠洪身为衲子，词多艳语而批评他。宋吴曾《能改斋漫录》则称之为“浪子和尚”。唯宋许彦周云：“上人（指惠洪）善作小词，情思婉约，似秦少游，仲殊、参寥皆不能及。”（《许彦周诗话》）
　　惠洪俗姓彭，少时为县小吏，知书，又精医理，受知于黄庭坚（10451105），大观（11071110）中，他才“乞得祠部牒为僧”，半路出家，或尘心未泯。但当时高僧，亦不拒绝用艳诗说法，如宋孝宗时中竺中仁禅师即引“二八佳人刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意，尽在停针不语时”说禅理。可见当时诗僧对待艺术和宗教生活有着双重的标准。
　　婉约，妇女，相思
　　送吴照磨赴李司徒幕兼简张郎中
　　〔元代〕
　　王逢
　　司徒分镇越王台，瓯婺山光入望来。堂上修文间将略，幕中求旧得贤才。
　　鉴湖木落鱼梁见，紫塞风高雁路开。莫禁白头狂贺老，酒船仍荡月明回。
　　和韦苏州二十首其九游溪
　　〔金朝〕
　　赵秉文
　　清溪雾气散，水涵天影空。白云翻著底，移舟明镜中。
　　鸟近前滩白，花移别岸红。遥知夜来雨，山色翠如葱。
　　开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草
　　〔宋代〕
　　陆游
　　魏野林逋久已僊，放翁寄傲镜湖边。
　　松根偃蹇支琴石，岩窦潺湲洗药泉。
　　半禄扫空虽在我，残年健甚岂非天。
　　遥遥桑苎家风在，重补茶经又一编。