禅意禅语精选

　　心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
　　心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
　　凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
　　忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。
　　佛陀《四十二章经》
　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　《金刚经》
　　人生如梦幻泡影，如露亦如电
　　鸠摩罗什《金刚经》
　　不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（华严经）
　　佛经《华严经》
　　净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影
　　《华严经》
　　时日已过命亦随减如少水鱼斯有何乐
　　《华严经》
　　一花一世界，一叶一如来。
　　《华严经》
　　多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
　　安世高《八大人觉经》
　　念起即觉，觉即不随。
　　《金刚经》
　　迷途经累劫，悟则刹那间。
　　《金刚经》
　　若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
　　《金刚经》
　　诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
　　《金刚经》
　　人命在几间，对曰：呼吸间。
　　佛陀《四十二章经》
　　人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。
　　佛陀《四十二章经》
　　当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无，其如幻耳。
　　佛陀《四十二章经》
　　夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得道而还。
　　佛陀《四十二章经》
　　若觅真不动，
　　动上有不动，
　　不动是不动，
　　无情无佛种。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
　　有情即解动，
　　无情即不动，
　　若修不动行，
　　同无情不动。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
　　明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
　　禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》