王十（由词目及其释义等构成的中文知识性百科条目）

　　《王十》是《聊斋志异》中的一篇，作者清代文学家蒲松龄。
　　本文选自朱其铠主编《全本新注聊斋志异》中的卷十一。
　　原文
　　《全本新注聊斋志异》卷十一
　　高苑民王十（1），负盐于博兴（2）。夜为二人所获。意为土商之逻卒也（3），舍盐欲遁；足苦不前，遂被缚。哀之。二人曰：“我非盐肆中人，乃鬼卒也。”十惧，乞一至家，别妻子。不许，曰：“此去亦未便即死，不过暂役耳。”十问：“何事？”曰：“冥中新阎王到任，见奈何淤平（4），十八狱坑厕俱满（5），故捉三种人淘河：小偷、私铸（6）、私盐；又一等人使涤厕：乐户也（7）。”
　　十从去，入城郭，至一官署，见阎罗在上，方稽名籍。鬼禀曰：“捉一私贩王十至。”阎罗视之，怒曰：“私盐者，上漏国税，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指为私盐者，皆天下之良民。贫人揭锱铢之本（8），求升斗之息（9），何为私哉！”罚二鬼市盐四斗，并十所负，代运至家。留十，授以蒺藜骨朵（10），令随诸鬼督河工。鬼引十去，至奈何边，见河内人夫，繦续如蚁（11）。又视河水浑赤，臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸（12），出没其中。朽骨腐尸，盈筐负异而出；深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵击背股。同监者以香绵丸如巨菽（13），使含口中，乃近岸。见高苑肆商，亦在其中。十独苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商惧，常没身水中，十乃已。经三昼夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而苏。先是，十负盐未归，天明，妻启户，则盐两囊置庭中，而十久不至。使人遍觅之，则死途中。舁之而归，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦于前日死，至是始苏。骨朵击处，皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。十故诣之。望见十，犹缩首衾中，如在奈何状。一年，始愈，不复为商矣。
　　异史氏曰：“盐之一道，朝廷之所谓私，乃不从乎公者也；官与商之所谓私，乃不从其私者也。近日齐、鲁新规，土商随在设肆（14），各限疆域。不惟此邑之民，不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中则潜设饵以钓他邑之民；其售子他邑，则廉其直；而售诸土人，则倍其价以昂之。而又设逻于道，使境内之人，皆不得逃吾昂。其有境内冒他邑以来者，法不宥。彼此之相钓，而越肆假冒之愚民益多。一被逻获，则先以刀杖残其腔股，而后送诸官；官则桂梏之，是名‘私盐’。呜呼！冤哉！漏数万之税非私，而负升斗之盐则私之；本境售诸他境非私，而本境买诸本境则私之，冤矣！律中‘盐法’最严，而独于贫难军民（15），背负易食者，不之禁，今则一切不禁，而专杀此贫难军民！且夫贫难军民，妻子嗷嗷，上守法而不盗，下知耻而不娼；不得已，而揭十母而求一子（16）。使邑尽此民，即‘夜不闭户’可也（17）。非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直当使涤狱厕耳！而官于春秋节（18），受其斯须之润（19），遂以三尺法助使杀吾良民（20）。然则为贫民计，莫若为盗及私铸耳。盗者白昼劫人，而官若聋；铸者炉火烜天（21），而宫若瞽；即异日淘何，尚不至如负贩者所得无几，而官刑立至也。呜呼！上无慈惠之师，而听奸商之法，日变日诡，奈何不顽民日生，而良民日死哉！“
　　各邑肆商，旧例以若干盐资，岁奉本县，名曰“食盐”。又逢节序，具厚仪（22），商以事谒官，官则礼貌之，坐与语，或茶焉。送盐贩至，重惩不遑（23）。张公石年宰淄（24），肆商来见，循旧规，但揖不拜（25）。公怒曰：“前令受汝贿，故不得不隆汝礼；我市盐而食，何物商人（26），敢公堂抗礼乎！”捋裤将答。商叩头谢过，乃释之。后肆中获二负贩者，其一逃去，其一被执到官。公问：“贩者二人，其一焉住？”贩者曰：“逃去矣。”公曰：“汝腿病不能奔耶？”曰：“能奔。”公曰：“既被捉，必不能奔；果能，可起试奔，验汝能否。”其人奔数步欲止。公曰：“奔勿止！”其人疾奔，竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一，此其闲情，邑人犹乐诵之。
　　据《聊斋志异》铸雪斋抄本
　　注释
　　【注释】
　　（1）高苑：旧县名，治所在今山东省博兴县高苑镇。
　　（2）负：负贩。
　　（3）土商：当地盐商。
　　（4）奈河：迷信所传地狱中的河名。唐张读《宣室志》四：“（董观死）行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。此俗所谓奈河，其源出于鬼府。观即视其水皆血，而腥秽不可近。“
　　（5）十八狱：迷信所传阴曹地府的十八层地狱。坑厕：厕所。
　　（6）私铸：私自铸钱。
　　（7）乐户：古时犯罪的妇女或犯人的妻女没入官府，充当乐妓，供统治者取乐。这类人家称乐户。后世妓院也称乐户。
　　（8）揭锱诛之本：持微少的资本。揭，持。锱铢：形容微小的数量。《汉书历律志》：二十四铢为两，十六两为斤。《说文全部》：六铢为锱。
　　（9）求升斗之息：求取赖以口的微利。升斗，喻指少量口粮。
　　（10）蒺藜骨朵：古兵器。其制，于棒端缀以铁制或坚木所制的蒜头形“骨朵”。即旧时仪仗中的“金瓜”。骨朵上加铁刺，状如蒺藜者，称“蒺藜骨朵”。
　　（11）繦（qing强〕续：谓人群不断，如用绳索连接在一起。繦，绳索。此据二十四卷抄本，原本作“繦绩”。
　　（12）畚（bn本）锸：挖运泥土的工具。畚，箕。
　　（13）巨菽：巨大的豆粒。
　　（14）随在：到处。
　　（15）贫难军民：贫困的军户和民户。军户，始于南北朝。明清时期，屯卫兵丁以及充配为军的犯人及其随配子女和后代，也称军户，其地位低下，生活贫苦。
　　（16）揭十母而求一子：犹言求十一之利。持十本而求一利。
　　（17）夜不闭户：喻治世。语本《礼记礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”
　　（18）春秋节：犹岁时节序。春秋，岁时、四时。
　　（19）斯须之润：意谓暂时捞到一点好处。斯须，片刻、暂时。润，沾润，此指贿赂。
　　（20）三尺法：指法律。
　　（21）炉火烜（xun宣）天：炉火旺盛照耀天空。
　　（22）厚仪：厚重的礼物。
　　（23）不遑：不敢怠慢。
　　（24）张公石年宰淄：此据二十四卷抄本，原作“张石宰令淄川”。张嵋，字石年，仁和（今浙江省杭州市）人。康熙二十五年为淄川今。乾隆《淄川县志职官志》载：张嵋“精明有才干，邑中百废俱举”。
　　（25）但揖不拜：只作揖而不行跪拜礼。
　　（26）何物商人：意为商人是什么东西。
　　译文
　　高苑有个名叫王十的平民，到博兴去背盐。夜里被两个人捉住。他以为是当地盐商的巡罗兵呢，扔了盐袋子就想逃跑；可是两只脚却跑不动，就被捆上了。他哀求放了他。两个人说：“我们不是盐市里的人，而是阴间的鬼卒。”王十一听就害怕了，请求回家一趟，向妻子告别。两个鬼卒不准许，说：“这次去不一定就会马上死掉，不过是暂时服一次劳役罢了。”王十问道：“什么事情？”鬼卒说：“阴间新上任的阎王，看见奈河已经淤平了，十八层地狱的厕所也被粪便填满了，所以要抓三种人去淘河：小偷、私铸钱的和私贩盐的；还有一等人，专叫他们掏厕所：那就是妓院
　　王十跟着他们往前走，进了一座城，来到官署，看见阎王坐在殿上，正在审阅生死簿子。鬼卒上前禀告说：“抓到一个私贩成盐的王十，现在押到了。”阎王看了王十一眼，很生气地说：“私盐贩子，是上漏国税，下害民生的家伙。像世上那些贪暴的官员和奸商们指定的私盐贩子，都是天下的良民。穷人带着极少的一点本钱，求取升斗的利息，怎能打成私贩呢！”就惩罚两个鬼卒，买来四斗盐，连同王十所背的，替他运到家里。留下王十，交给他一根狼牙棒，叫他跟着鬼卒们去监督淘河的民工。
　　鬼卒把他领出阎王殿，来到奈河边上，看见河里的人夫，用绳子一个连一个地拴着，好像一群群蚂蚁。再看看河水，浑浊浊的，泛着赤红的颜色，臭不可闻。淘河的人都赤身裸体地拿着土筐和铁锹，出没在臭水河里。朽烂的骨头和腐烂的尸体，筐里装得满满的，背着抬着运出来；最深的地方，只能扎猛子进去捞取。对于偷懒的，就用狼牙棒敲他们的脊背和屁股。一同监工的鬼卒给他一丸比豆粒还大的香绵丸，叫他含在嘴里，才能靠近河边。他看见高苑盐店的一个商人，也在水里淘河。王十唯独对他很苛刻：他进到河里就捶他脊背，上岸就敲他屁股。那个盐商吓得要死。经常泡在臭水里，王十才住手。经过三天三夜，河工死了一半，淘河工程也就竣工了。仍然是前几天的两个鬼卒把他送到家里，他就突然复活了。。
　　三天以前，他出去背盐没有回来，天亮以后，妻子开了房门，看见院子里放着两袋盐，王十却很长时间没有回来。派人出去到处寻找，发现死在路上。把他抬田家里，只有奄奄一息，家人都不知什么原因。等到他苏醒过来以后，他才把原因告诉了妻子。盐店的商人也在前天死了，到现在才苏醒过来。被狼牙棒敲击的地方，都变成了很大的恶疮，浑身腐烂，臭得没法接近。王有意去看他。盐商看见了王十，还把脑袋缩在被子里，像在奈河里一样。养了一年才痊愈，再做盐商了。
　　异史氏说：“管盐的法令，朝廷的所谓私贩，指的是不参加公营的；官府和盐商所说的私贩指的是不参与他们营私的。近来山东的新规定，当地商人随地设置盐店，各个店铺限定在一定的疆域之内。不止是这个县的老百姓，不准到那个县去买盐；就是这个盐店所属的群众，也不准到别的盐店去买盐。但是盐店却偷偷地设下钓饵去钓别的县的老百姓：他们卖给别的县，价格很便宜；而卖给当地人，价钱却高出好几倍。又在路上派人巡逻，使他辖境以内的老百娃，都逃不出他的天罗地网。在他的辖境以内，有人冒充外县人来买他的成盐，以法惩处，决不铙恕。因为彼此都互相引诱，所以到店冒充外县的愚民越来越多。一旦被巡逻的人抓住了，就先用刀子棒子伤害他的两条腿，然后送到官府；官府就给戴上手铐脚镣，叫做‘私盐贩子’唉！冤枉啊！漏掉几万税金的不叫私贩，而背个斗八升盐巴的却叫私贩；本境卖给外境的不是私贩，而本境人在本境买盐却是私贩，冤哪！法律中‘盐法’最严，唯独对于穷苦的军民，背点成盐换吃的，不予禁止；现在是别的都不禁止，而是专杀这些穷苦的军民！这些穷苦的军民，妻子儿女饿得嗷嗷地要吃的，对上遵守法令不去做贼，对下知道廉耻不去作娼；迫不得已，拿十吊的本钱谋取一吊的利钱。假使一个县里都是这样的黎民百姓，就是夜不闭户’也是可以的。这难道不是天下的良民吗！对于那些盐商，不仅应该叫他们淘奈河，简直应该叫他们洗刷十八层地狱的厕所！而且当官的在一年四季里逢年过节，接受盐商一点好处，就用法律帮助他们杀我良民。所以说，为了良民的生活大计，不如去做强盗和私铸铜钱：做强盗的白天去抢人，当官的像是聋子；铸钱的炉火冲天，当官的好像瞎子；即使将来去淘河，还不至于像个背盐的小贩子，没有挣到多少钱，官刑却立刻加到身上了。唉！现在当官的没有慈惠的法制，只听盐商的盐法，一天一个变化，一天一个诡计，违法的人怎能不天天出现，良民又怎能不天天死亡呢！”
　　各县的盐商，接着老规矩，拿出价值几石盐的金钱，每年都送给本县的县官，叫做供给“吃盐”。逢年过节，还要送一份厚礼。所以盐商有事进见县官，县官就很有礼貌地接待，和他们平起平坐地说话，有时还给他们献茶。他们送来一个盐贩子，来不及审问就严厉地惩办。张石年在淄川做县官的时候，盐商来见他，遵照过去的老规矩，只是作个揖，没有跪下磕头。张石年怒气冲冲地说：“前任县官接受你们的贿赂，所以不得不用隆重的礼节接待你们；我自己花钱买盐吃，商人是个什么东西，敢在公堂上分庭抗礼！”就喊人捋下他的裤子要打屁股。商人叩头谢罪才把他放了。后来盐店抓到两个背盐的小贩，跑掉了一个，另一个被扭送到县衙。张石年审问说：“两个小贩，另一个哪里去了？”小贩说；“逃跑了。”张石年说：“你是腿上有毛病不能跑吗？”小贩说：“能跑。”张石年时他说；“既然被抓住了，肯定不能跑；如果真能跑，可以站起来跑跑试试，看你能跑不能跑。”小贩站起来跑了几步就要站住。张石年说：“往前跑，不要站下！小贩撒腿一阵快跑，竟然跑出衙门逃走了。看见的人都笑了。张石年爱民的故事不止这一件，这是他的闲情逸致，淄川县的群众，直到现在还津津乐道。

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