我眼中的木桶理论与教育

　　终于有时间独自静下来写点东西了。
　　前些日子，参加了我区初中教育工作会议，会上张局长做了一个专题报告。在听报告的过程中，我突然想到一个问题：即教育与木桶理论的问题。木桶理论我想大家应该都比较熟悉，它是美国管理学家彼得提出的一个概念。意思是：一只沿口不齐的木桶，其盛水量的多少不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板的长度，要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项，也可称为短板效应。这种理论在对孩子的教育工作中也用得比较多。
　　坐那里听报告时，我感觉到，一个人的成长与成材，与多方面因素有关，这些多方面因素有内因也有外因。我也翻看了关于这方面的一些文章，但我们都看到了木板的长短，却有太多的人忽视了桶底的问题。我想，木桶的底就是一个家庭的教育。因为一个孩子从降生开始，最开始的就是接触到家庭教育。试想一下，桶底都没有了或者桶底有缝隙了，能装得进水吗？当然是不能装，那既然不能装水，那桶壁木板的长短又何什么意义呢？就如一个孩子从小在父母的溺爱的教育中，还会关心和关爱他人吗？学校教育与社会教育正能量的东西，他又能学进去多少？2010年我爸是李刚事件中的李启铭；2013年李双江的儿子李天一，都是在家庭教育中出了问题。这些孩子的成长中没有托底的教育，没有底线思维。桶底不是有缝隙而是桶底都没了，它还能装得住水吗？我们学校教育和社会教育只有在桶底没有出现任何问题的情况下，也就是说每一位孩子都有一个幸福的家庭、健康的家庭教育，再来考虑木板长短与装多少水的问题。只要桶底是安全的，没有问题，那不管有多短的木板，至少桶还能装点水。桶底都没有，还装水吗？正如谓：皮之不存毛将焉附？
　　我认为家庭教育、学校教育与社会教育三位一体构成了一个人终身教育的三种途径，而家庭教育则是托底教育、底线教育。如果家庭教育出现了问题，其它都是假的。正如钱文忠教授在宁波的一次讲座中提到教育的底线是孝，教，孝之文也（教折开来，左边是孝，右边是反文）。工作这么多年，看到、也感觉到一些孩子表现出来的问题，最终都可以从其父母身上找到根源。有时候和一些老师聊到问题学生时，再回到他的原生态家庭，确实存在许多问题。比如说夫妻之间吵架、离婚，家庭教育中的暴力、侮辱，父母亲的个人性格和为人处事等等，总会在孩子的身上有一定的体现。这种原生态家庭的教育真得很难通过学校教育来加以改正。所以我认为，家庭教育是桶底，而学校与社会教育中的诸多因素才是木桶壁有长有短的木板。不管桶装水的多与少，前提要保证桶底没有任何问题。