说到这个《竹书纪年》在出来之后是多么的厉害引起了多么大的反响大家也是可想而知的，真的给力的很，可以说是改写了中国的历史了，让《史记》的位置有一点动摇，但是问题也还是不大，虽然《竹书纪年》比史记更加的早，但是由于历史原因，《竹书纪年》的真实性就要查很多了，所以这事还真的挺尴尬的，最近很多人也说了，那么比这个《竹书纪年》更早的史书还有没有呢？下面我们就着这个问题一起来分析看看吧！
　　很不幸的告诉大家，比这个《竹书纪年》更早的史书当然是没有的，《竹书纪年》能出现也是不幸中的万幸，当时秦朝的焚书几乎把所有的书籍都给烧了，而《竹书纪年》却神奇的出现了，这个就显得十分的有意思了。所有比这个《竹书纪年》更加古老的史书还有没有呢？其实前面说没有，也太过于的笃定了，这王侯将相的古代大户人家的墓穴还有多少没有被发掘的，可以说不计其数，所以这个比《竹书纪年》更古老的史书也说不定在那天也被发掘出来了呢？也说不定呀，哈哈。
　　再说说《竹书纪年》吧，其实《竹书纪年》是的的确确要早于《史记》成册的，只是当时秦朝被焚灭了，只有后来到了西晋才被发现，所以从时间节点上来看，这个《史记》又早于《竹书纪年》面世给大众。《史记》又是属于汉朝的官方史官写的，但是发掘于魏王墓的《竹书纪年》就属于野史了，这个是不被正史肯定的。
　　那么有为何会出现《竹书纪年》不被正史肯定呢？其实原因也很简单，大家看《竹书纪年》的内容就知道了，完全就是颠覆了历史，尧舜禹汤的禅让与德政都被彻底抹煞，儒家是不会允许这样的史书来冲击《史记》建立起来的历史观的，所以又再消失在历史长河中，直到宋代再次被整理成册。
　　司马迁写的《史记》和《竹书纪年》为何不一样，其实很简单，一个就是秦朝的焚书坑儒太彻底，而司马迁写的就借鉴了民间野史和传说，也不见得是真的，很大程度起了粉饰作用，所以也说不定到底是《竹书纪年》真还是《史记》真。

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