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　　众所周知，边塞诗就是以描写边塞军民生活、战争和风光的诗歌。早在魏晋南北朝时就已有边塞诗，不过经历六朝数百年，边塞诗的数量也不过区区几百首。而至唐代，边塞诗却是风靡无两，整个唐代的边塞诗就有两千多首。
　　边塞诗大多豪迈激昂，振奋激励，杨炯的宁为百夫长，胜作一书生，王昌龄的黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还，王维的一身转战三千里，一剑曾当百万师，岑参的走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天等等俱都是高昂振奋的名句。
　　风光壮丽、胸襟壮阔、热血战场，激励振奋，边塞诗的风格大多都是如此。不过也有例外，毕竟边塞战争一起，多少家破人亡，因而也有诗人通过边塞诗表达批判态度。
　　且先来欣赏中晚唐诗人陈陶的一首边塞诗《陇西行》：
　　陇西行其二
　　唐陈陶
　　誓扫匈奴不顾身，
　　五千貂锦丧胡尘。
　　可怜无定河边骨，
　　犹是深闺梦里人。
　　陈陶是中晚唐时期诗人，自号三教布衣，早年参加科举落榜，后来便游历大江南北，一生几乎走遍了神州。其诗传世不多，最有名的便是《陇西行四首》，其中这第二首端的是传世经典。
　　这首诗所叙述的是一个边塞战争故事。前两句誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘精炼概括出了一个边塞战场激战厮杀的场景。大唐军士誓扫匈奴奋不顾身，表现出忠勇气概和牺牲精神。
　　五千貂锦可见这是大唐的精锐部队，才能穿得如此精良。但这五千貂锦军士却是丧胡尘可见战斗之激烈、伤亡之惨重。
　　后两句笔锋却是从战争场面蓦然一转：可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。不再直接描绘战场的悲惨情景，反而转到远在千里之外的家人处。也没有刻意渲染家人的悲伤，而是匠心独运，把战死的尸骨与梦中人联系在一起。
　　家中妻子尚不知道出征的丈夫已经战死，仍然日思夜梦，梦里盼着丈夫归来。而实际上梦中的人儿已经成为边塞无定河边的枯骨。这满怀热情的期盼和希望将战争的悲剧衬托得更加悲惨。
　　夫死妻犹盼，几番梦中相逢，深挚的情感读来愈加让人同情，也令读者愈加体会到战争的惨烈和战争所带来的人间悲剧。
　　此诗后两句宕开一笔，另辟蹊径，通过强烈的虚实对表达出无限深沉感慨，深受后世诗家所赞赏，谓之用意工妙！

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