站在同事的肩膀上教学反思

　　过去的一年，由于没有在公众场合上课，教学的思维也就难以向着课堂的深度延伸。不过，建基于对学生主体尊重的卓有成效的课堂探寻，让我终于走出了直面教学的胆怯感与焦虑感，使我可以带着包容的气度在审视他人的课堂教学中清晰的面朝文本，期许生成。的确，对于一堂真正具有意义与价值广度、深度、温度、效度的语文课，自然和谐的生成是必备要素，这生成取决于教者对文本的解读与参悟，并聚焦成一缕缕思维之光投射进学者的心田，激活生命的在场，让那些不曾预约的亮点不断烁闪聚合，使课堂中的几十个生命个体都能在心灵的碰撞中震颤，分享学习共同体说带来的理解、探究、生发和创意的愉悦与快感，静与动、思与悟、沉与浮如同一个个活跃的因子充满课堂的在场，小手高举眼睛闪亮皱眉灵思激情飞扬，宛如一汪亮丽的深潭，吸附感官的参与，情不自禁地打开心门，油然而起想说、会读、善思、智写的冲动。而这一境界的实现，关键在于教者如何冲破思维的牢笼，促使身心能够亮出激活的力量，让百般滋味涌荡课堂，诚如王崧舟说归结的好课的三味：
　　第一味是语文味。语文味越浓，课就越好。语文课的最大问题，不是怎么教的问题，而是教什么的问题。语文课的最大悲哀是语文本体的。淡化和失落。具体来说，语文味表现在动情诵读、静心默读的读味，圈点批注、摘抄书作的写味，品词品句、咬文嚼字的品味。
　　第二味是人情味。一堂好的语文课，必须得有人情味。这里的人情味有着三层意味：一是指语文课要有情趣；二是指语文课要注重情感熏陶、价值引导；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。
　　第三味是书卷味。一堂好的语文课，最好还能有点书卷味。有书卷味的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴，儒雅、从容、含蓄、纯正，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼、或在课堂操作上另辟蹊径。
　　面对即将执教的《匆匆》，其实早在上周前我站在同事的课堂上就开始了思考：听第一位同事执教，我想到了匆匆的结构，朱自清从具体描写匆匆和真实发出感慨两个方面写的；听第二位同事执教，我想到了本文的情感线，即无奈伤感徘徊茫然自责叹惋；听第三位同事执教，我更多了想到描写匆匆的手法及表达情感的关系这样一步一步站在同事的肩膀上，我的思想从肤浅走向深入，从狭隘走向广阔，但我知道还远远未曾达到自己所期望的层次。为此，我不得不把目光投射进文本，思考这样一些问题：为什么朱自清要写《匆匆》？《匆匆》在表达上到底有什么特点？《匆匆》为什么能够成为传世经典？
　　针对第一个问题：朱自清为什么要写《匆匆》？这是关系到文章情感主题的问题。我以为朱自清之所以写，在于24岁的他当时的人生正处于迷茫徘徊的十字路口，眼见着大好光阴的失去，自己在徘徊于茫然中志向还不曾达成，内心充满了无奈、伤感、自责与叹惋，但又那么不甘心就这样白白地而赤裸裸地走一生。正是这不甘心，终于使朱自清在追问反思中建构起内心的光明，从而摆脱了迷茫中的无奈、伤感与叹惋引导徘徊中的自我树立起信心从而实现了对现实的超越与突破。可以说，朱自清日后之所以能够成为大家，就是一生都不曾停止匆匆式的追问反思，因为每一次追问与反思
　　他拥有了生命的光明、温暖与力量。
　　第二个问题：《匆匆》在表达上有什么特点？《匆匆》一文在语言结构上看似平淡无奇，但简洁明快充满诗意，也别是从思路清晰及修饰的安排上却别具匠心，第一自然段以排比对比的手法道出了时间一去不回；第二自然段用比喻的手法描写时光匆匆道出心中的伤感；第三自然段用拟人、排比的手法具体描述出了时光匆匆道出了太多的惆怅与无奈；第四自然段六个问句的层层递进式的串联道出心中的不甘与叹惋；第五自然段一个问句收尾，不仅承接了回应了第一自然段，而且更能诱发读者参与思考与追问。
　　第三个问题：为什么《匆匆》能够成为传世经典？我想这个问题除了前两个问题已经做了回答，还因为短短的《匆匆》以作者切身的体验道出了生命之理：迷茫徘徊的生活只能拥有无奈与思考，只有敢于直面自我的追问与反思才能为生命找到一个个光亮的出口，从而实现一次次华丽的转身。毫无疑问，年轻的朱自清在《匆匆》中不仅让自我在迷茫中寻找到了方向，也给当时及后来让指引了方向，我相信凡迷茫的人读到《匆匆》，都不忘以时光匆匆，为什么偏要白白走一遭呀？以此来警醒自己。也就是说，《匆匆》之所以能够传世，一方面是简洁明快充满诗意的表达，另一方面是作者以切身的体验感受道出了永远的生命之理。
　　明晰了这三个问题的解答，我的预设自然就拥有了高度，课堂的生命场就拥有释放激荡的空间。然而，用什么方法了传达《匆匆》的思想主题？用什么方法感悟《匆匆》的言语表达？带着这样的思考，我又微笑着继续启程。