阿房宫赋的教案

　　《阿房宫赋》是晚唐著名诗人杜牧创作的一篇散文，遣词用字无比华美，思想深刻见骨，是脍炙人口的经典古文之一。杜牧在《上知己文章启》中说：宝历（唐敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。如下为《阿房宫赋》的教案，欢迎阅读！
　　《阿房宫赋》的教案一：
　　一、素质教育目标
　　（一）知识教学点
　　1理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用，阿房宫赋教案。
　　2掌握一、爱、取、族等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
　　（二）能力训练点
　　学习本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
　　（三）德育渗透点
　　通过作者对秦亡原因的阐释，了解本文作者借古讽今、讽时刺世的写作目的，认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活、必然会导致覆亡的道理。
　　二、重点、难点及解决办法
　　1教学重点是明确本文运用想象、夸张等多种方法具体描写阿房宫这一艺术形象，描写为议论蓄势，议论使描写加强了深度的写作特色。
　　2教学难点是文字较艰深。
　　解决以上重点、难点的方法是加强诵读，加大教师指导、讲析的分量，以读读、讲讲、议议、背背的形式贯穿课堂始终。
　　三、课时安排
　　2课时
　　四、学生活动设计
　　1学生读、背课文。
　　2学生自我理解课文内容，疑难词、句、意，课堂向老师、同学质疑。
　　3。讨论本文的立论与《过秦论》有何相似之处？它们的立论角度有何不同？
　　五、教学步骤
　　第一课时
　　导入新课
　　以史为鉴，可以知兴衰，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》，其中心论点是：仁义不施而攻守之势异也。针对汉初的情况，主张施行仁政。同样是总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧又提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。
　　（一）整体感知
　　1教师范读、正音。
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　　2学生大声地自读。
　　3在预习的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
　　4，完成课后练习第一题，从总体上把握全文。
　　（二）学习第一段
　　1提问课后练习第一题答案，从总体上把握全文。
　　2找一学生读第一段，注意读出阿房宫的宏伟气势和赋铺张扬的特点。
　　3学生齐读。
　　4学生质疑、教师指导、明确重点掌握的词。
　　（1）需要掌握的重点实词：
　　六王完了、结束北而西折动词，架木做屋
　　未何虹雨止初晴
　　（2）特殊用法
　　四海一数动统一
　　构而折骊山名状从骊山
　　北、西名状向北、向西
　　未何云名动出现云彩
　　龙名动出现龙
　　未霁何名动出现虹
　　歌台暖动名歌声
　　5段意理解。
　　分四层。
　　第一层：开首十二字，交代时代背景，点出地理环境。兀出虽是粗笔勾勒，但已显爱憎，揭示了秦始皇统一后骄纵享乐，几十万劳动者的辛劳与血泪才换得阿房宫出。
　　第二层：覆压流入宫墙。夸张手法，总写阿房宫的宏伟规模。覆压言其广，隔离言其高。骊山，起伏不断；二川，滔滔不绝，这两句将宫殿趋向、座落地势、规模之大形象鲜明地描绘出来。
　　第三层：五步不知西东。以大量的对偶、排比等骈句，极力描绘、渲染了阿房宫内楼台殿阁的宏伟、豪华，桥梁复道的奇丽、壮观。五步十步，写出楼阁之密；廊腰飞檐，指出宫室之美。廊腰缦回突出曲线美；钩心斗角突出结构美。盘盘焉、囷囷焉，是概括各式各样楼阁的形状，像蜂房那样邃密，如漩涡那样纡回。矗不知其几千万落，掷笔长叹，言非笔墨所能尽言。
　　第四层：本段最后部分。
　　从行文上看，这部分带过渡性质，从建筑写到宫殿中人物的活动，歌台暖响等四句既写宫中歌舞之盛，也写出这欢歌狂舞背后隐藏着宫人的无限悲戚。日之内，一宫之间，而气候不齐，重在写人之感受，亲疏各别，冷暖不均。
　　6小结赋的特点。
　　刘勰在《文心雕龙》中说赋的特点是铺采摘文，体物写志。作者围绕一个事物，就某一客观对象反复描写，多方渲染，极尽铺陈之能事，以达曲传其义，情尽意足之效果。本文的第三段就体现了上述特点。
　　《阿房宫赋》的教案二：
　　【教学目标】
　　知识目标
　　1、认识封建统治者荒淫侈、鱼肉百姓的罪恶，理解秦王朝自取灭亡的道理。
　　2、了解作者杜牧和赋的文章体裁特点，体会本文的。语言风格。
　　3、识记和理解毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、纷奢、负、庾、举、族、念、哀等文言词语，了解文中词语用的现象和文言句式。
　　4、背诵课文，归纳焉、而、失等虚词的意义与用法。
　　能力目标
　　学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。
　　德育目标
　　正确对待人生中的成功与进步，绝不骄傲自满，而应始终保持谦虚的态度和具有一定的忧患意识。
　　【教学重点】
　　1、结合写作背景，梳理文章内容。
　　2、结合赋体铺采摛文的特点，学习文章的语言风格。
　　【教学难点】
　　1、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法。
　　2、背诵全文。
　　【教学方法】
　　1、诵读法（通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感）
　　2、自主学习和教师点拨结合。（学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等）
　　【课时安排】
　　2课时
　　【教学步骤】
　　一、导入：
　　这篇文章的体裁是赋。我们初次接触这种文体，应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来体物写志的。
　　二、解题：
　　1、作者简介
　　杜牧（803852），字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。为人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有王佐之才。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称小李杜。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
　　2、赋体概说
　　赋：在古典文学中，与诗、词、歌并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的渊源，后者是赋的近源。赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为文赋，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。至于赋的作用，班固说：或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿意，讽喻政宁。在特点上，刘勰说过：赋，铺采媸文也。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。
　　3、写作背景
　　杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，游戏无度，狎昵群小，视朝月不再三，大臣罕得进见，又好治宫室，欲营别殿，制度甚广，并命人修东都宫阙及道中行宫，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：宝历（敬宗的年号引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
　　4、阿房宫介绍
　　阿房宫是秦始皇称帝时修建的皇宫。位于今西安市西郊赵家堡和大古村之间，据说里面能容纳上万人，还能竖立五丈高的大旗杆。想象昔日之规模，实在使人惊叹不已！阿房宫的修建一方面是要显示皇帝的威严，另一方面为了容纳更多的人进行朝拜。据史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为六国宫殿。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，谁知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世继续营建。相传，阿房宫大小殿宇共700余所，一天之中各殿气候不尽相同。秦始皇生前，把从六国掠夺来的珠宝、美女深藏宫内。他巡回各宫室一天住一处，死时，还未把宫室住遍。秦朝末来，项羽火烧阿房宫，据传大火三个月不熄，加以两千年来的风雨洗礼，今天的阿房宫仅保存一处建筑夯土遗址，东西长2500米，南北长1000米，高20米，占地26万平方米，当地人称始皇台。
　　三、疏通，熟读课文：
　　四、通读全篇，理清结构层次：
　　分析：全文四段可分两大部分。
　　第一部分（第1、2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
　　第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
　　第一层（段首前12字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
　　第二层（覆压直走咸阳）写宫之宏伟规模。
　　第三层（二川溶溶不知西东）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
　　第四层（歌台暖响气候不齐）写宫中人物活动。
　　第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
　　第一层（前6句）写供玩乐的宫人来源。
　　第二层（明星荧荧有不得见者三十六年）极写宫中生活荒淫、奢靡。
　　第三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示其抢掠行径。
　　第二部分（第3、4段）议论分析，指出秦爱纷奢，不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆辙。
　　第3段：指出秦必亡之命运。
　　第一层（嗟乎用之如泥沙）斥秦统治者只图私利不顾民生，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
　　第二层（使负栋之柱不敢言而敢怒）痛斥秦始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
　　第三层（余下各句）简练概括地写出了秦始皇荒淫无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
　　第4段：讽谏唐王李湛勿蹈秦始皇覆辙。
　　第一层（开头到谁得而族灭也）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
　　第二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
　　五、研讨：
　　1、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？
　　分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到灭六国者六国也，非秦也使六国各爱其人，则足以拒秦。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。秦之珍宝（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。六王因不爱民而毕其统治；秦如吸取教训，复爱六国之人，那就不致迅速灭亡。然而蜀山匹，阿房出，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼罩全篇、暗示主题的作用。
　　2、简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上的异同
　　分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的现实和真实，而是发挥想像和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。
　　解答：关于秦朝灭亡的议论，本文与《过秦论》相似的地方有：都肯定了秦朝的强大，都强调秦朝灭亡是毁于自身，都说明了秦朝灭亡的迅速，都指出了秦朝灭亡的原因是不施行仁政。它们的立论角度又有所不同。《过秦论》从先后对比的角度说明了仁义不施，而攻守之势异也的道理；《阿房宫赋》则从秦爱纷奢的角度指出了秦朝灭亡的原因。《过秦论》以秦朝的兴盛反衬它的灭亡，《阿房宫赋》则以对阿房宫寓言式的描写，表明秦朝必然灭亡的结局。《过秦论》作为一篇政论，重在正面说理；《阿房宫赋》作为一篇文赋，重在讽喻现实。