中秋节习俗知多少？西北望乡何处是，东南见月几回圆

　　一年一度的中秋月圆即将到来，不过今年的中秋节可能会受到台风的影响，很难欣赏到美丽的圆月，是一件非常遗憾的事情。
　　吃月饼
　　每年的中秋节赏月和吃月饼是神州大地过中秋节的必备习俗，俗话说：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，宋代时的月饼仅仅是作为一种点心食物存在于中秋节的，后来人们逐渐把赏月与食用月饼相结合，寓意阖家团圆，寄托思念。同时，月饼也成为中秋佳节，亲朋好友之间用来联络感情的重要纽带。
　　中秋祭月
　　中秋节的习俗原来是上古时代的祭祀活动，也是一种非常古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记》记载：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。原本是上等贵族祭祀的风俗也慢慢被普通百姓所接受。称为中秋必须举办的活动。
　　迢递京华暮望愁，江宽云过月含羞。
　　祭天祭月人长好，金橘黄花红石榴。
　　百节滩头夜未眠，微风吹雨漾蓼湾。
　　不愁明月清辉减，重睹乾坤正气难。
　　文人赏月
　　古人祭月之后便会赏月，这样严肃的祭祀就有了轻松的成分。民间中秋赏月活动始于魏晋时期，到了唐代才逐渐流行，从唐朝许多诗人的咏月诗句便知一二。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
　　《天竺寺八月十五日夜桂子》
　　唐代：皮日休
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　民间拜月
　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
　　兔儿爷
　　广寒宫里的嫦娥和玉兔，一直都是百姓茶余饭后的谈资，兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。
　　玩花灯
　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。不过，这些关于花灯的游戏绝对都是有钱人家的孩子才有的机会，我们儿时在农村，中秋时节最喜欢玩的就是燃放火把，已经晾晒干了的豆豉，玉米秸秆都是最好的燃烧原料。
　　《灯笼》
　　宋代：陆游
　　钟声才定履声集，弟子堂上分两厢。
　　灯笼一样薄腊纸，莹如云母含清光。
　　还家欲学竟未暇，岁月已似奔车忙。
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　　舞火龙
　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。
　　燃宝塔灯
　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。
　　抛帕招亲
　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与嫦娥手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受嫦娥喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。
　　偷菜求郎
　　在台湾，中秋夜有未婚女子偷菜求郎之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿之谚语。
　　窃瓜祈子
　　在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再释然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。
　　围绕中秋拜月、赏月，全国各地最为典型的习俗就是中秋拜兔儿爷、拜月姑、祭月娘、走月亮、唱月亮，还有烧宝塔灯、放孔明灯，偷月亮菜等活动。
　　中秋节节俗南北地区差异不大，主要月饼的口味有所不同。当然在一些具体节俗上也有细微区分，如北方地区有兔儿爷等神偶，南方地区则大多是遥拜无形的月神。据介绍，在节日娱乐方面北方地区偏重于亲人团聚，南方地区中秋户外的娱乐活动较多，前文介绍烧宝塔灯、舞草龙等均属此类。