仁义造句用仁义造句大全

　　121仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
　　122中国文化以中庸、仁义、和合为主脉和根基，总是以君子之腹度小人之心，对殖民侵略者这种从未见过的小人之小、小人之坏、小人之强认识不够。
　　123持矫揉之说者，譬杞柳以为，不知性命，必致戕贼仁义，是理以逆施而不顺矣。
　　124啊啦，总之各位，买卖不成仁义在。
　　125秦越抬头平视，对别人的殷勤也好，敬畏也罢，等闲视之，绝不苛责自己，自己又不是什么圣人，也不会有人给你讲什么仁义道德。
　　126生意不成仁义在嘛，没准这条珠宝街上还真有对眼的人按那价把它给收了。
　　127他们只知君君臣臣，打恭作揖，只会侈谈仁义，玩弄骗术；却不识贤能，不会用人。
　　128孙膑还提醒齐威王，不要妄信那些坐而论道、无所作为却又满口片面仁义道德、不合实际的迂阔之论。
　　129魏延解冷苞到涪关，玄德责之曰：“吾以仁义相待，放汝回去，何敢背我！今次难饶。
　　130天下英士抱怨，始见仁义寨吴凤英怀愤反叛事小，惟恐我朝执迷不悟，举措失当，神州将大乱矣！
　　131他们认为拯民于水火之中，吊民伐罪，为仁政开辟道路的战争是正义的，是“诛”违背仁义道德不义之事的正义之举。
　　132但是中国武术却有着鲜明的伦理特色，处处表现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征，形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。
　　133傅仁义说，在化石种类上看，马山古洞中发现的动物，基本是以偶蹄类、奇蹄类等食草类动物为主。
　　134丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众，正应当时殷馗之言，兆民可望太平矣。
　　135你这呆汉，若做出来时，吃教天下英雄笑我不仁义，俺怎肯失信于人？
　　136可是他没有想到，对朋友豪气盖天，仁义过人的风中云，在大是大非上是那么优柔寡断，总是妇人之仁而缠夹不清。
　　137兄弟制下原有隋末乱党、刁民李波一人，自十年前与张九常、马扬、施榛、乔华四人结了个什么劳什子‘镜铁山五义’，啸聚边庭，不行仁义。
　　138“顺天者存，逆天者亡”，这里的“天”，就是符合仁义礼智信的正道。
　　139凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也；则其为仁义礼乐者皆物也。
　　140因此天津商人把顾客看成衣食父母，买多买少一样，百挑不厌，最后做到“买卖不成仁义在”。
　　141比如《庄子》一书的《天道》篇，就曾经借老聃的口说，你们这些人，讲什么“仁义道德”，提什么“救市主张”，自以为“兼爱无私”。
　　142是以得舜禹稷契咎繇，而众圣辅德，贤能使职，教化大行，天下为治，万民皆安，仁义各得其宜，动作应礼，从容中道。
　　143欲掩欲遮，此地无银三百两，卢仁义上前两步，一把将面纱揭开。
　　144孙子认为，乐兵、穷兵，一味恃强好战者，将自食其果；寝兵、偃兵，一味想靠“仁义”禁争夺，也要吃大亏。
　　145百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
　　146中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。
　　147放的屁，我主兴仁义之兵，替天子讨不臣，你可敢出城一战？
　　148且其自诩瑰伟仁义；今日公子乃一学子身份求学于荆州，其人重名声必不敢害矣。
　　149如果“仕”是为了脱贫致富而不是为了行仁义，那么就宁可“辞尊居卑，辞富居贫”。
　　150江龙曾经听朱英杰讲述过皇上的仁义之举，因此才为朱英杰辨白的。